第六章儒有若弦歌清舞振朝綱


    天下炎炎,不可亂了方寸,這百官各懷心事,也有外戚想參政奪權的,有大臣**嬪妃勾結欲亂朝野爭權奪利者,所以皇上晚上與皇後妃子魚水之歡後還思量這一攬子事,心中不悅,便要梨園戲班還一些清歌弦舞,以供清修。那總管林立中在禦林軍舒化的監督下引了一班妙齡少婦上來承侍。一紅衣絨線的少婦向前行禮,儒有若也中情,還一曲《雪紅雪白》吧。


    曲鑼鳴響,篁鬆管吹起,絨衣少婦起舞清影,梨園子弟作陪襯,伴歌流行者如雨如蘇。那牙韻鬆濤不斷,弘弘溥出如詩,過去又重來,急弦如梭,開合歧路多艱,雞鶴上樹,騰飛幾回。紅紅綠綠的白雪皚皚,清冷黃河又來訊,皇後歆婉撫琵琶,唱道:


    長廊回曲一蓮閉麽鬆山霧茫茫白白耶期期艾艾種菜畦兮回回落落枯葉走邊疆呀藥芍紅潤些開山經濟些風從水順樂極人皇


    那紅衣婦人陡露胸衣豐滿,皇上起來失態不禁。禁鑾後奇煙冒昧出場,一時樂工收場。皇上叫好。說切題。


    其他又演了些劇目,古琴清音,爽人心,也使儒有若暫時不記為國為民的煩鎖。最近總為中部地區瘟疫的事不愉,朝廷的醫學也不頂事,不要地方信徒不行。人一病,全家無著落,東討西請,各種賑災也行,大戶人家出血太多,怨聲載道,天災人損,莫不是天人感應,作為皇上儒有若急需修德行仁,體恤下民,頒減刑令,以釋天怒。按繁萍的功修所證,人間的的疾痛風寒都是那宇宙女媧補天處動了,風從那邊宇宙吹過來,那邊宇宙正是宗教之地,普通人去不得,隻有那聖經修士修女有些法道,所以請一沙修道院的芳烴修女一群人過來,從甘肅那邊來。世間人事空忽,中庸之道講天地人三材,三番具進,民間相安,古時人神雜糅,心與天通,那《尚書》動則祈天,豈虛言之,故天下仙佛人道也該照料,各有飯吃。


    天道不明,所謂天廷天聽也有區別,哪是仙道的雲宵,誰知得。皇家總在秦始皇所求仙道,方為正終,今儒欽為正宗,參以朱熹所謂格物,極可吸西方之科學,使之歸來,一統中國黃河文明,也使那一沙修女子成中西文化的交流使者,這國與國的事也與人間往來差不離,老子說治大國如烹小鮮,也是洪水上岸,各求其命而已矣。


    卻說那皇上去了禦書房睡了一會兒,胡孚夫先生講一會兒仁政與樂教之關係,闡釋樂與易經的關鍵,樂為律經,是大自然的節律,那穀響樹聲,地殼運動,如同人的心髒六肺,是常經常律,如脈啟動,終於靜,止於禮,實為治理之常經,教化之尋律,不可常廢,聖上以為如何呀?皇上龍顏悅,修一會兒,說,易經為百家所重,在於人人需要,古來注經三千,那李鏡池尤其好,是老子真傳,一張一弛,豈有此理不樂麽?君臣相視而笑。


    太監來請安,說晚上安排排誰侍寢。這枕頭風不知誰吹,皇帝也是暖洋洋。皇上說今天梨園哪紅線女子是何人,還能入目。太監黃宗於跪下,慢道這這。皇上說何如。太監說是民間女子,這上寢的事有些規炬,不好隨便更改。皇上多慮了。皇上不好,也想他日去梨園班子熱絡一下再說,皇上說,強扭瓜不能甜,女子吧也講個你情我意是吧?黃宗於皮笑肉不笑,是皇上。


    皇上儒門修玄學,最懂人事關係,這是他的看家本領,那文武百官個個人精似的,個個與天地通消息,哪個當官做將不是上天注定,所以也迷信崇尚,家裏來往也是仙俠人物,所朝上每日都龍騰虎躍,所以上班都得打起精神。皇上仁慈眉善目,什麽推出去斬首的話是決不說的,儒家實行仁政,都講消災祈富,和合大眾,都是共同努力,奮創未來,國家繁榮昌盛,慨而康。


    今天上朝有喜事,說那孔孟之鄉山東濟寧大名府,出了個洪拳師,帶領一班鄉,保衛鄉裏不受眾賊眼入犯,三十年如一日,各大戶人家放糧施粥,共度艱難,儒門孝子滿門,為儒學表裏,山東宏文監察院吳光院長上湊呈稿,極盡自豪之激情,皇上大悅。眾臣山呼,吳光院長四川人,那四川多武材奇俠,於是臨時賦詩曰:


    “修學文武奇俠露,


    南下重關進班師,


    有情來到孔孟地,


    習禮貫詩長太息,


    西到鏡湖曾自照,


    貓狗人樣應出息,


    峨眉山上曾掌燈,


    今朝出頭報親恩。”


    那吳光磕頭如算,儒有若起身笑語:“吳院長身世不凡,你有此一番政績,真是不易,起來起來,下朝後去**靚心苑領青酒一杯,也討教些宗上消息。”吳監察答是。起身回列,眾大臣興奮之餘,不能遺懷。


    歸往曆朝,都是法家天下,這儒家也是陪襯,連老子也清修過漢書後漢書數世。今儒有若上輩打下江山,對儒家情有獨忠,便以儒立朝野,以儒進官,對各地儒門盛世多作表彰,但人們積習甚多,鄉劍奇俠為人所重,三教九流從盤古開天地就有,不能禁止,也大有道理,這治國就要與此打交道,接位前太子之師傅之教也者在這裏。共約之事在於這天地人三材有些根柢,眾人不議。儒有若說:


    “眾臣僚大人,吳光監察宏文院,治國一道在於懷柔加強,洪拳師以拳法教人,愛土愛鄉,強身健體,體修仙功,利國利身,也是儒身自律,是孔孟心法。孟子謂天下舍我其誰?孟子不棄武材,武材也是孟子之徒,是儒家的人,表湊鄉裏,給些官職兼任,如許人材,禁軍教頭都該做些考量,天京也需要,後事交由軍機院辦理手續。”


    監察吳光磕頭謝恩,道聖上英武蓋人,儒門功深,上參聖道,與宗有懷戀。皇後母儀天下,光喜不自禁,捶首涕零,回歸濟寧,當表深恩,樹碑立傳,以彰三秋之德,代洪拳師揖首。


    儒有若有思。

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