第九章昆侖雪峰七劍下青江
小說一節最是不易，在下讀世上小說話本甚多，如周樹人作《中國小說史略》謂曲終奏雅，也就是主人翁曆盡磨難，終於因果報應勸人向善，此是本人寫書的大體。修仙俠也是墨子一路，自古是有的，也是《水滸》風風火火走江湖的正義，是中國的支持，是法治能說明的儒家文化嗎？所以繁萍要染指生辰綱。這事在仙俠也傳得很遠，驚動了在昆侖雪峰上的恒星冰峰劍派的七俠：無順劍李峰、長雪劍黃庸、流星劍流風雲、玉女劍王二妮、墨紋劍江霜、柳樹劍和合、一字劍前鋒。此派在雪上飛行，雪爪印良，男女之情是懷。那卓一航就是他們的祖師。玉女劍王二妮、墨紋劍江霜便是女子，是白發魔女的悲心。
昆侖雪峰上與天齊，正是擎天之指，吸星引露，星光燦爛，血食人果，修空空之流，於世間情緣無法排解，終要下山。那吳素生是妙兒空空的弟子，劍法驚人，也想比試比試，這七劍下天山的名頭還要。此七劍生命相護，有一劍陣叫星光網羅劍陣，也是一個困人不傷生的仁義劍陣，也是叫人冰雪聰明的雪峰劍法。主劍人是無順劍李峰，在北鬥七星的輻射的方位用劍，其他劍要在昆侖數峰頂雪光直射的位置移動，有一點天文地理的意味在裏麵，不是尋常的八卦陣，與諸葛先生所想也有不一樣。此陣講陽光的投射與峰影，所有以有女人之位，七劍不以單劍自保，也不相離，之間從易之禮數。男女相摩相蕩，情意有則，相互並不相戀，各有心上人在峰下，與祖上卓一航的不食人間煙火不同，也是入世一路，世變時移，人間煙火不了。
軍士修仙道入門，其餐風露野，攀龍附鳳之功已然了然於胸，宵天令迅速送至昆侖雪峰廣寒雪域龍拓宮觀，無順劍收受。“心”字方布隱繡青蠶，有劍氣，李峰受驚。那宇宙風兒吹，女媧補天赤煉石裂隙略張，那繁萍修尚書玄學之功，受其風寒和其他，此宵天令在如見繁萍在。人心都是肉長的，彼此知痛，天下瘟疫，百姓受災，修玄學之人也要講慈心，何況七劍受天地星光雪白洗禮，也激起一腔愛心，要救民於水火，雪峰雪蓮精煉之心藥不少，正要與繁萍接續，十五年離家修玄學，也是思戀心切，故鄉如何，南來北往，黃河冰潰，洪水泛濫，人間奔走，人群集合，也是世態炎涼，繁萍之救世之心於玄學，深切自然之理。人世間之理也是洪荒已來的大事，就是女媧補天的洪門。昆侖雪峰劍派也有數百年曆史，卓一航也沒去久了。後繼者炳南修士也修劍上百年，再後人王通南下民間訪道，那西方修士來大唐，功夫發展也很大，劍法來源於形而上，講究心氣神仁，東西交流，隻有那孔子後學朱熹還憂傷，提出理世界，也是受啟發於西方的自然科學的理性之說。西學傳來，那日月星曆的事就複雜，國家有亡國亡魂的危險。西方自然科學外人文人倫而立言，不尊重自詩經的事情，以自然法為號召，最為可怕。無人世間有昆侖麽？炳南修劍士訪得朱熹一巨冊《朱文公大全》帶來雪峰揣測，於星河旋轉好之，以之入劍，開講群體作戰，個人力量是小。創星光網羅劍陣以自存。天外有天，山外有山，那卓一航也是憂鬱沒去。
七劍上山也是有家傳基礎，也是訪仙求道，不敢不進步，優勝劣態自古而然。人性冷暖，那紅樓夢也是人情淒婉，古今研究不完。大弟子無順劍李峰，也是河北滄州的李家棍法的傳人，也講究個陽剛之氣，打架鬥毆終究無益，也就是保護鄉裏有些微之功，說到玄學還是劍法，所以別去妻子兒女四十上山，至今十五個年頭，因為於武功有心得，入劍法快，底盤功夫好，年紀也上來，經驗老道，也就站個劍心，心與北鬥相關，與比劍的好手較些天地日月星光仁心道德。劍以傷人為要，以不傷人為歸，大氣立論，優於勝場，所以本劍法有些自信，也是無順劍李峰修習論語的總結。
李峰農家子弟，也羨慕那讀書人，也與村裏的教書先生學習，脫了文盲的分，識文斷字,也向往文來，那粗鄙武夫也就是個精壯漢子的事，要有大目標，有天下觀，才見眼界。婦道人家更通脾氣，也是打點盤纏送夫君學成為天下出氣。兒子也學劍，這棍棒的倒黴事早走。劍仙的地位也高，素衣素手的也文氣，是上等人的事，這些事婦道人家實想得深入。
七劍中文化最高的是來自陝西的柳樹劍和合，舉人出身，很能詩詞歌賦，小曲小調也入耳，那本門雪峰劍法的說法就由他去表示了。這軍士吳用也是國家的人，和合問其二三，吳用回答說這樣的。皇上雄才大略，這宵天令也有皇上的分。皇上認這尚書的道，皇上皇天後土全在這《洪範》中，宵天令的現實根由也在此一篇，所以繁萍也真心傳我軍士。皇上天地人皇，王道三通，百姓的事不問天問誰，即使皇上也要受約束，海闊天空很自在，到時江山易幟，隻好作經驗教訓了。宵天令也是理、仙雙得，婦女的地位也要講，自古女才人就不少，發明家不是黃道婆是誰，這最難，後世必講男女平等。皇上與皇後比詩作詞，也常落下風，女人的心思也該合那宇宙吹風女媧補天的大事分一角，儒家宗法，女人當家，皇上也有個專治理國家的興致。
七劍把劍放了，細一聽，是這個道兒，昆侖也是皇天後土，習氣服藥，也講一報孝國家，現洪水滔滔，七劍也該出去走，為國家分擔事情，世外與野外何異？將心比心，便把這宵天令接了，送走吳用，大家想些心事，雪光照進來，是一團暖意。
七劍心想這宵天令非同小可，說到底這繁萍的心思可不少，有手握天下之心，要與皇上較真。即便武則天時代，那武則天也是一個人，滿朝文武也是堂堂男子漢，今皇上儒家立朝，以董仲舒為師，天人感應，也是皇天後土的情懷，合情合理。我七劍受愛於朱文公，也是儒家正宗，我儒豈不能解釋那女媧補天的雄大師業，這宇宙吹風的事也在朱熹的理世界。那西方的教派入中國也要尊我朱子，同情我理世界，山巒起伏，海貝出現，朱文公也說高山起落也曾大海者。總之我七劍先確立一個保皇的立場，你繁萍想改良也要努力。
七劍打定主意，收拾行李下山了。雪峰在陽光下熠熠生輝。七劍心事重重背負長劍下雪峰順河來到黃河穀地，在開封往南坐船尋鬆水到支流青江，不日到達洪洞縣城，也就洪文芳父子的老地方。尋一靠山的客棧住下。這城一麵是山，一麵是城，前麵是青江闊大的江麵，江麵上船來船往，也是一片繁忙，人們生活也似很安逸。這洪洞縣產漁產糧，是漁米之鄉，是皇上的糧倉，非同小可，所以讓繁萍在此住下，洪承烈老巢，這國泰民安全在這青江流域。越是好地方，人人想住，越是風險叢叢，七劍不敢大意，那女劍王二妮和江霜在裏廂房住著，五劍護衛，一劍出差錯，七劍難保，七劍在團隊精神，不太突出個人。
繁萍何人，這裏人知道嗎？問一問店小二，說知道，就是洪知縣的兒媳，修尚書玄學，輔佐皇上的，現在鄉下清修。何以知道？說金山林裏馬識途，青江流域皇糧供地，沒個把式能住？七劍說我們是見識淺了。
小說一節最是不易，在下讀世上小說話本甚多，如周樹人作《中國小說史略》謂曲終奏雅，也就是主人翁曆盡磨難，終於因果報應勸人向善，此是本人寫書的大體。修仙俠也是墨子一路，自古是有的，也是《水滸》風風火火走江湖的正義，是中國的支持，是法治能說明的儒家文化嗎？所以繁萍要染指生辰綱。這事在仙俠也傳得很遠，驚動了在昆侖雪峰上的恒星冰峰劍派的七俠：無順劍李峰、長雪劍黃庸、流星劍流風雲、玉女劍王二妮、墨紋劍江霜、柳樹劍和合、一字劍前鋒。此派在雪上飛行，雪爪印良，男女之情是懷。那卓一航就是他們的祖師。玉女劍王二妮、墨紋劍江霜便是女子，是白發魔女的悲心。
昆侖雪峰上與天齊，正是擎天之指，吸星引露，星光燦爛，血食人果，修空空之流，於世間情緣無法排解，終要下山。那吳素生是妙兒空空的弟子，劍法驚人，也想比試比試，這七劍下天山的名頭還要。此七劍生命相護，有一劍陣叫星光網羅劍陣，也是一個困人不傷生的仁義劍陣，也是叫人冰雪聰明的雪峰劍法。主劍人是無順劍李峰，在北鬥七星的輻射的方位用劍，其他劍要在昆侖數峰頂雪光直射的位置移動，有一點天文地理的意味在裏麵，不是尋常的八卦陣，與諸葛先生所想也有不一樣。此陣講陽光的投射與峰影，所有以有女人之位，七劍不以單劍自保，也不相離，之間從易之禮數。男女相摩相蕩，情意有則，相互並不相戀，各有心上人在峰下，與祖上卓一航的不食人間煙火不同，也是入世一路，世變時移，人間煙火不了。
軍士修仙道入門，其餐風露野，攀龍附鳳之功已然了然於胸，宵天令迅速送至昆侖雪峰廣寒雪域龍拓宮觀，無順劍收受。“心”字方布隱繡青蠶，有劍氣，李峰受驚。那宇宙風兒吹，女媧補天赤煉石裂隙略張，那繁萍修尚書玄學之功，受其風寒和其他，此宵天令在如見繁萍在。人心都是肉長的，彼此知痛，天下瘟疫，百姓受災，修玄學之人也要講慈心，何況七劍受天地星光雪白洗禮，也激起一腔愛心，要救民於水火，雪峰雪蓮精煉之心藥不少，正要與繁萍接續，十五年離家修玄學，也是思戀心切，故鄉如何，南來北往，黃河冰潰，洪水泛濫，人間奔走，人群集合，也是世態炎涼，繁萍之救世之心於玄學，深切自然之理。人世間之理也是洪荒已來的大事，就是女媧補天的洪門。昆侖雪峰劍派也有數百年曆史，卓一航也沒去久了。後繼者炳南修士也修劍上百年，再後人王通南下民間訪道，那西方修士來大唐，功夫發展也很大，劍法來源於形而上，講究心氣神仁，東西交流，隻有那孔子後學朱熹還憂傷，提出理世界，也是受啟發於西方的自然科學的理性之說。西學傳來，那日月星曆的事就複雜，國家有亡國亡魂的危險。西方自然科學外人文人倫而立言，不尊重自詩經的事情，以自然法為號召，最為可怕。無人世間有昆侖麽？炳南修劍士訪得朱熹一巨冊《朱文公大全》帶來雪峰揣測，於星河旋轉好之，以之入劍，開講群體作戰，個人力量是小。創星光網羅劍陣以自存。天外有天，山外有山，那卓一航也是憂鬱沒去。
七劍上山也是有家傳基礎，也是訪仙求道，不敢不進步，優勝劣態自古而然。人性冷暖，那紅樓夢也是人情淒婉，古今研究不完。大弟子無順劍李峰，也是河北滄州的李家棍法的傳人，也講究個陽剛之氣，打架鬥毆終究無益，也就是保護鄉裏有些微之功，說到玄學還是劍法，所以別去妻子兒女四十上山，至今十五個年頭，因為於武功有心得，入劍法快，底盤功夫好，年紀也上來，經驗老道，也就站個劍心，心與北鬥相關，與比劍的好手較些天地日月星光仁心道德。劍以傷人為要，以不傷人為歸，大氣立論，優於勝場，所以本劍法有些自信，也是無順劍李峰修習論語的總結。
李峰農家子弟，也羨慕那讀書人，也與村裏的教書先生學習，脫了文盲的分，識文斷字,也向往文來，那粗鄙武夫也就是個精壯漢子的事，要有大目標，有天下觀，才見眼界。婦道人家更通脾氣，也是打點盤纏送夫君學成為天下出氣。兒子也學劍，這棍棒的倒黴事早走。劍仙的地位也高，素衣素手的也文氣，是上等人的事，這些事婦道人家實想得深入。
七劍中文化最高的是來自陝西的柳樹劍和合，舉人出身，很能詩詞歌賦，小曲小調也入耳，那本門雪峰劍法的說法就由他去表示了。這軍士吳用也是國家的人，和合問其二三，吳用回答說這樣的。皇上雄才大略，這宵天令也有皇上的分。皇上認這尚書的道，皇上皇天後土全在這《洪範》中，宵天令的現實根由也在此一篇，所以繁萍也真心傳我軍士。皇上天地人皇，王道三通，百姓的事不問天問誰，即使皇上也要受約束，海闊天空很自在，到時江山易幟，隻好作經驗教訓了。宵天令也是理、仙雙得，婦女的地位也要講，自古女才人就不少，發明家不是黃道婆是誰，這最難，後世必講男女平等。皇上與皇後比詩作詞，也常落下風，女人的心思也該合那宇宙吹風女媧補天的大事分一角，儒家宗法，女人當家，皇上也有個專治理國家的興致。
七劍把劍放了，細一聽，是這個道兒，昆侖也是皇天後土，習氣服藥，也講一報孝國家，現洪水滔滔，七劍也該出去走，為國家分擔事情，世外與野外何異？將心比心，便把這宵天令接了，送走吳用，大家想些心事，雪光照進來，是一團暖意。
七劍心想這宵天令非同小可，說到底這繁萍的心思可不少，有手握天下之心，要與皇上較真。即便武則天時代，那武則天也是一個人，滿朝文武也是堂堂男子漢，今皇上儒家立朝，以董仲舒為師，天人感應，也是皇天後土的情懷，合情合理。我七劍受愛於朱文公，也是儒家正宗，我儒豈不能解釋那女媧補天的雄大師業，這宇宙吹風的事也在朱熹的理世界。那西方的教派入中國也要尊我朱子，同情我理世界，山巒起伏，海貝出現，朱文公也說高山起落也曾大海者。總之我七劍先確立一個保皇的立場，你繁萍想改良也要努力。
七劍打定主意，收拾行李下山了。雪峰在陽光下熠熠生輝。七劍心事重重背負長劍下雪峰順河來到黃河穀地，在開封往南坐船尋鬆水到支流青江，不日到達洪洞縣城，也就洪文芳父子的老地方。尋一靠山的客棧住下。這城一麵是山，一麵是城，前麵是青江闊大的江麵，江麵上船來船往，也是一片繁忙，人們生活也似很安逸。這洪洞縣產漁產糧，是漁米之鄉，是皇上的糧倉，非同小可，所以讓繁萍在此住下，洪承烈老巢，這國泰民安全在這青江流域。越是好地方，人人想住，越是風險叢叢，七劍不敢大意，那女劍王二妮和江霜在裏廂房住著，五劍護衛，一劍出差錯，七劍難保，七劍在團隊精神，不太突出個人。
繁萍何人，這裏人知道嗎？問一問店小二，說知道，就是洪知縣的兒媳，修尚書玄學，輔佐皇上的，現在鄉下清修。何以知道？說金山林裏馬識途，青江流域皇糧供地，沒個把式能住？七劍說我們是見識淺了。