第十三章宵天令至梁山泊阮小三
山東梁山泊也是孔子的文化到達的地方，也是講忠君報國，好漢受國委托去征方臘起義，阮小五回阮家村繼續打漁，但已功成名就，鄉裏也是優厚招待，子孫發達，也不在水中討生活，也在官府的邊上休閑。喜到了宋從言時，當家人是阮小三，家傳的好漢歌也曾歇了，幾個兒子還硬氣，一身功夫也是不錯，昔日梁山好漢後人也不斷聯係，但也無風風火火走天下的想法，梁山泊的事業已發達，宋江也為官，後人也扶持當上縣令，也了卻一件心事，也想自立門戶，過小日子。
因為鏢銀的事傳至梁山泊阮小三，也沒動心，時代已變，也不是打打殺殺的時侯，皇上聖明，國泰民安，又是孔子立國，那孔子也是聖人，其一心為民之心至為明顯。阮氏一族也在戰後重視文化，也請教師爺教兒子，對孔子至為喜歡，其立論也是深思，即使好漢的心孔子也懂。孔子之父也是武人，很有力氣，也曾在戰中舉門，孔子不習武，也是想紹續堯的話，立滅國繼絕世，是好人。那宋江宋公明是孔子的徒孫，知文是第一，也是不武，卻坐了梁山泊第一把交椅，當時大夥心裏也想不通，現在也不好完全理解，我等生死裏討生活，也是七七八八，在其後，想來孔子之道還是大。隻講動粗也是一個笑話，那宋江卻也做得詩詞，也是孔子之教，孔子不是教子女學詩學禮嗎？可見文化的重要。
千百年來，水滸的公論也是不斷，有說宋江受招安是投降，我看也不是。替天行道，也是一個為國為民，也不是無法無天，是講一個文化，一個道理，講一個同誌情誼，是最可貴的，也講個命運天定。一場事已了，對婦人的情未絕，這也是梁山好漢的心思。也是有家有祖的人，走南闖北，還不為個名留青史，好漢豈是文盲。那好漢三打祝家莊最難，也是公明的勝利，也是不可不記，那一丈青也是委屈，眾好漢也是心宜，這下也是大家不樂，絕不是梁山好漢不近女人，那李逵不是有愛母之情，大家也有父母兄弟，是學武之人，那武沒個人精就能學成，好漢豈是白癡。一個書話說千年，梁山泊也是理想主義。
卻說梁山泊本是王倫的家事，好漢奪人之家園，是有過，所以讀孔子之書是為必要，因應時事，那王倫也有家人，那就是玉龍鏢局的王為一鏢師，也一杆槍走江湖也為人敬仰，事業也做得很大，總從江湖，那繁萍也是畏他，也是好言好語招待，那宋從言一心當官竟在江湖不如他清楚。這次王鏢師走大事，有三十萬七千兩的鏢銀，那是從古自今的大買賣，也是皇家的信任，各路人馬都在瞪著，王鏢師派出八十人的鏢師隊護鏢，也牽動梁山好漢後人的心。繁萍那宵天令到時，大家也是出身冷汗，這鏢實在是太大了。但一路上受到官人的阻隔，無非在過境時造些麻煩，延誤行成，製造些緊張氣氛，武力奪鏢誰敢，但都要個禮，說人情社會，不說買路錢，喝口茶滋潤喉嚨，也要倒水，這道理也是盤剝，地方說是送鏢銀，也不明說，總之要點意思。鏢師嘛也是講文明的，求個安全當事人，總之不順當。
飛小小接了曾沁人的客，也與公子哥兒寫了事，各宵翠樓分樓也照辦了，各官人也把王為一送出了江西境內，但到湖北又是另一些地頭蛇，那飛小小也是盡力，還許為公子哥兒撫好琴，情真意濃。人情似紙張張薄，王為一想到的還是宋江的後人宋從言，那宋從言也是心情沉重，為梁山泊當年的事不開心，也是想助王為一一番事業，劉金兒得老妖婆敘說尺信，事不疑遲，就與宋從言言及梁山泊英雄故裏的幫助，那阮家村也是同情，也是家婦情，把那宵天令著戴宗後學優焉送去。
梁山泊水域廣，也是英雄之處，那天罡地煞也不是騙人，回首人生也是講個命，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。就那孔仲尼也是一代天驕，但十國不用，故國不收，也是詩人舊話，淒婉之人，隻一片誠心，也是感動天地，留個文教在此，孟子歎為命，也講盡心以至於命，至於天，也是講個盡心盡力，也英雄盡性以知天，所以武鬆入定。人生有理想不能達成，也是有人歡喜有人憂，賞心樂事誰家院，事業未達，也是跪下天地。孔子應天人感應，說天何言哉四時行焉風雨興焉，也答知命之年，也有不可定數，國運宏昌，分明也是宇宙風歇。仙界也是知這宵天令也是一種做人的催促，要奮進，解那人間風寒。梁山水泊也是知心知底，也是一家人，也是一個緣份，也想一個美好結果。
阮家習文多年，也題個天地君親師的招牌，講一個忠心體涼，也是媳婦的教育。這年頭許多事，男人隻想幹大事，也是媳婦冷靜了，擔當了，好人也不是好漢。那武鬆也是英雄，武大郎品質也是實在，都是討生活的人，那媳婦金蓮又豈容易，也是一家維持，《**梅》也是同情她人，也是心裏有情的人，那蘭陵笑笑生的一大部書就寫她的事，一個婦女成就兩部名著，是西方罕見，也就那羊脂球了。所以英雄歸隱後也是一心為家，為媳婦操心，那犯法的事也是不做了，子女也學些仙俠，也是守土保真的決心，即受招安，也是歸安朝廷，做一正經生計。那王為一也是仙俠人物，總是高看一路，遠離打打殺殺，那山林水路，也是燒香拜佛，仙俠自存，不做傷天害理的事，凡事講大家庭。那山綠兒鬧事，也是為個名，是不會動了江山，所以王為一鏢師接這一趟鏢，皇後皇上也是知根知底，江山社稷需要理解，那王為一梁山泊人，最能理解山綠兒，國家行兵布陣也是必要。隻是國家多自然災害，也需人手，那梁山泊人招安也為人詬病，所以皇上曆朝也是讓他們歸山林，為地方發展做個模範，也是照撫。也都是良民了，也無做亂犯上之事，大家也是仙俠山林丘壑，家人團圓。
這宵天令也是個相互理解人心，人心是肉長的，是一個努力為國安民，那繁萍也是大家出身，在梁山泊時與盧俊義同僚，也是春秋的姓兒，也是個女人當家的心，也是好漢的心願，那好漢終是對不起家裏媳婦。所以宵天令也可接的，也就接下。自己再也無力去闖世界，隻派修真修仙的兒子阮真際去防些山林毛賊，水道上的行道也還傳家寶。那湖北多水道，也還用得著，媳婦也是歡喜，有道是：
“常為人方便，自己方便。”
山東梁山泊也是孔子的文化到達的地方，也是講忠君報國，好漢受國委托去征方臘起義，阮小五回阮家村繼續打漁，但已功成名就，鄉裏也是優厚招待，子孫發達，也不在水中討生活，也在官府的邊上休閑。喜到了宋從言時，當家人是阮小三，家傳的好漢歌也曾歇了，幾個兒子還硬氣，一身功夫也是不錯，昔日梁山好漢後人也不斷聯係，但也無風風火火走天下的想法，梁山泊的事業已發達，宋江也為官，後人也扶持當上縣令，也了卻一件心事，也想自立門戶，過小日子。
因為鏢銀的事傳至梁山泊阮小三，也沒動心，時代已變，也不是打打殺殺的時侯，皇上聖明，國泰民安，又是孔子立國，那孔子也是聖人，其一心為民之心至為明顯。阮氏一族也在戰後重視文化，也請教師爺教兒子，對孔子至為喜歡，其立論也是深思，即使好漢的心孔子也懂。孔子之父也是武人，很有力氣，也曾在戰中舉門，孔子不習武，也是想紹續堯的話，立滅國繼絕世，是好人。那宋江宋公明是孔子的徒孫，知文是第一，也是不武，卻坐了梁山泊第一把交椅，當時大夥心裏也想不通，現在也不好完全理解，我等生死裏討生活，也是七七八八，在其後，想來孔子之道還是大。隻講動粗也是一個笑話，那宋江卻也做得詩詞，也是孔子之教，孔子不是教子女學詩學禮嗎？可見文化的重要。
千百年來，水滸的公論也是不斷，有說宋江受招安是投降，我看也不是。替天行道，也是一個為國為民，也不是無法無天，是講一個文化，一個道理，講一個同誌情誼，是最可貴的，也講個命運天定。一場事已了，對婦人的情未絕，這也是梁山好漢的心思。也是有家有祖的人，走南闖北，還不為個名留青史，好漢豈是文盲。那好漢三打祝家莊最難，也是公明的勝利，也是不可不記，那一丈青也是委屈，眾好漢也是心宜，這下也是大家不樂，絕不是梁山好漢不近女人，那李逵不是有愛母之情，大家也有父母兄弟，是學武之人，那武沒個人精就能學成，好漢豈是白癡。一個書話說千年，梁山泊也是理想主義。
卻說梁山泊本是王倫的家事，好漢奪人之家園，是有過，所以讀孔子之書是為必要，因應時事，那王倫也有家人，那就是玉龍鏢局的王為一鏢師，也一杆槍走江湖也為人敬仰，事業也做得很大，總從江湖，那繁萍也是畏他，也是好言好語招待，那宋從言一心當官竟在江湖不如他清楚。這次王鏢師走大事，有三十萬七千兩的鏢銀，那是從古自今的大買賣，也是皇家的信任，各路人馬都在瞪著，王鏢師派出八十人的鏢師隊護鏢，也牽動梁山好漢後人的心。繁萍那宵天令到時，大家也是出身冷汗，這鏢實在是太大了。但一路上受到官人的阻隔，無非在過境時造些麻煩，延誤行成，製造些緊張氣氛，武力奪鏢誰敢，但都要個禮，說人情社會，不說買路錢，喝口茶滋潤喉嚨，也要倒水，這道理也是盤剝，地方說是送鏢銀，也不明說，總之要點意思。鏢師嘛也是講文明的，求個安全當事人，總之不順當。
飛小小接了曾沁人的客，也與公子哥兒寫了事，各宵翠樓分樓也照辦了，各官人也把王為一送出了江西境內，但到湖北又是另一些地頭蛇，那飛小小也是盡力，還許為公子哥兒撫好琴，情真意濃。人情似紙張張薄，王為一想到的還是宋江的後人宋從言，那宋從言也是心情沉重，為梁山泊當年的事不開心，也是想助王為一一番事業，劉金兒得老妖婆敘說尺信，事不疑遲，就與宋從言言及梁山泊英雄故裏的幫助，那阮家村也是同情，也是家婦情，把那宵天令著戴宗後學優焉送去。
梁山泊水域廣，也是英雄之處，那天罡地煞也不是騙人，回首人生也是講個命，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。就那孔仲尼也是一代天驕，但十國不用，故國不收，也是詩人舊話，淒婉之人，隻一片誠心，也是感動天地，留個文教在此，孟子歎為命，也講盡心以至於命，至於天，也是講個盡心盡力，也英雄盡性以知天，所以武鬆入定。人生有理想不能達成，也是有人歡喜有人憂，賞心樂事誰家院，事業未達，也是跪下天地。孔子應天人感應，說天何言哉四時行焉風雨興焉，也答知命之年，也有不可定數，國運宏昌，分明也是宇宙風歇。仙界也是知這宵天令也是一種做人的催促，要奮進，解那人間風寒。梁山水泊也是知心知底，也是一家人，也是一個緣份，也想一個美好結果。
阮家習文多年，也題個天地君親師的招牌，講一個忠心體涼，也是媳婦的教育。這年頭許多事，男人隻想幹大事，也是媳婦冷靜了，擔當了，好人也不是好漢。那武鬆也是英雄，武大郎品質也是實在，都是討生活的人，那媳婦金蓮又豈容易，也是一家維持，《**梅》也是同情她人，也是心裏有情的人，那蘭陵笑笑生的一大部書就寫她的事，一個婦女成就兩部名著，是西方罕見，也就那羊脂球了。所以英雄歸隱後也是一心為家，為媳婦操心，那犯法的事也是不做了，子女也學些仙俠，也是守土保真的決心，即受招安，也是歸安朝廷，做一正經生計。那王為一也是仙俠人物，總是高看一路，遠離打打殺殺，那山林水路，也是燒香拜佛，仙俠自存，不做傷天害理的事，凡事講大家庭。那山綠兒鬧事，也是為個名，是不會動了江山，所以王為一鏢師接這一趟鏢，皇後皇上也是知根知底，江山社稷需要理解，那王為一梁山泊人，最能理解山綠兒，國家行兵布陣也是必要。隻是國家多自然災害，也需人手，那梁山泊人招安也為人詬病，所以皇上曆朝也是讓他們歸山林，為地方發展做個模範，也是照撫。也都是良民了，也無做亂犯上之事，大家也是仙俠山林丘壑，家人團圓。
這宵天令也是個相互理解人心，人心是肉長的，是一個努力為國安民，那繁萍也是大家出身，在梁山泊時與盧俊義同僚，也是春秋的姓兒，也是個女人當家的心，也是好漢的心願，那好漢終是對不起家裏媳婦。所以宵天令也可接的，也就接下。自己再也無力去闖世界，隻派修真修仙的兒子阮真際去防些山林毛賊，水道上的行道也還傳家寶。那湖北多水道，也還用得著，媳婦也是歡喜，有道是：
“常為人方便，自己方便。”