第十七章修女休羞霓議論國家監察皇經
那歐洲高盧雄雞也曾在西歐大地有此風景，如拿破侖一世二世也是皇極世經，製定了《德國民法典》的藍本《法國民法典》，後日本脫亞入歐，對這法典愛不擇手，擇其四五譯之，信達雅齊備，為中國效訪，近人開海禁，如獲至寶，吹得比天還響，社科院的梁慧星得其理，博士生招過不停，也是一體佳事。可見修女休羞霓的故國也是柴桑種種，法國紅衣主教幹預世事，這一傳統為休羞霓修女所重，研習國家政治，如人權宣言也是修身養性之總括，世人不識，以為西方即法治，實不名西歐的海洋國家之心。
國家為中國曆朝皇帝所止，修四庫全書、傳世藏書、水滸傳，都以為治理天下非理解四界八方之方不可，所以《史記》有幾章專集國家星曆日算，農學全書，詩書禮易，風土水火，自史以來逾期無主，尋訪故裏，有顧詰剛之史學。風從龍動，地勢攸害，皇後歆婉一一曆覽，與休羞霓很貼心，也是一心為國操作，身心為難。國事親危，也有不要生在帝王家之痛，煤山之殘，昆山之玉，不亦宛然。休羞霓上探天廷，知日歸故裏，德熏也與，羅馬世界，也是縱橫之誠，不觀其羅馬帝國興衰史麽？
在下學習歐洲史，亦感其地域山勢多人傑地靈，也多統一大帝國，也是我方唱罷你登場，那美洲的大發現，多種語言，東與俄羅斯，有《戰爭與和平》的蕭條，美女與現實，宗教與人權，也是輝煌時分。但東方統一也是視野不小，那蒙古西進也是絲綢之路，就從那沙漠中來。阿拉伯的神話也孕育好山好水，這歆婉也是一一向休羞霓討教。
西山的紅葉又白雲蒼天下詩意盎然。因為那三十萬鏢銀的大事也夜不能昧，也是找休羞霓來散心。出離**三裏，也是曲徑通幽，雞鳴狗吠，普通人家也是生活紅火，也是不羨官來不羨商，過自己的艱難日子，也有短歌俚曲流行於江山南北。四季遷徙，百鳥朝鳳，也有男歡女愛，玄學補心，聊以度日，那三千裏江山風來眼底，一戶人家也是關起門來做皇帝，也是三皇五帝的人生。所共同散步也同意，中外都是人情，那法國宮閨也是**思念，那肉欲的表達就在聖母天使身上，其油畫之作無不如斯哉！那休羞霓也是苗條身材，胸部寞寞，風情也是上帝知道。
諸位看官，想電視上走紅的也無不是皇上皇後，那奴才也是當得十分有懷。還珠格格，也是比民間普遍人是讓人記懷，也是一個知書識人的紫薇有節律，小燕子也是沾皇家的光，紛披世情，也有一個好歸屬，也歸於皇孫兒媳婦，也成佛成仙。少兒少女忙修仙，修真修語也是婦人心。也就講一個成功，一個保江山社稷，使民役婦，少女懷春，桑麻兒女當家愁。那修女修士浪跡天涯，也是一個為國為家為江山記情。教皇豈無情麽？世界紛然，也是絲絲入扣。萬裏悲秋常作客，百年收成在一戲，歐風秋遲意徊徨，烴芳修學到東方。這鏢銀的失去也是國運衰去的象征。說來十方皆有理，也是三國大戲回饋湖北，江山易幟也紅血書盟，一方勢力又抬頭。
那黃岡失鏢銀，也是那水滸吳用智取生辰綱的不祥做法。那楊誌也是苦，被吳用一班人設套拉入夥，罷去王倫，智賺盧俊義，無不是傷天害理之處。這王為一也是一心為民，也是為人情低三下氣，也是一肚子火，也丟了做對聯的臉，要他說也是討飯，這為國捐軀的事皇太後也作不了主，也是心灰意冷。儒有若也感到自己無能，已令自己的貼身洪門接手，王為一為副，由官道送至紅沙灘，由總管李明全收，茅道來出納，吳明霞記賬，尤贅、奇光繼、納蘭性德收發，水保、去去星兒腳力，南南豆兒、肖肖兒監視仙俠。錢均分給士兵，將官也同一，仙俠各取一點，和尚廣寧收二百斤的大米。五萬將官要墾田，以自支。現天下有難，國庫虛存，皇上也是餓病，全靠一點真氣維持，搜盡國家也就這二十萬兩銀子，其他也是鏢師的，洪門還引些氣，也是瘦得不成樣子，現在已到深秋，寅吃卯糧，也要向西北國家借貸，以度洪水。
孔子謂無糧無兵可以，無信不行。這黃岡城裏的趙委寶也是皇上欽點，在地方也是多方任職，用人不疑，是為帝王之信，所以儒有若也不罷其官職，令其與夫人小女來天京修文史館任編修，專事對聯的題署，而觀時風漸行，再作任用，那鏢師一類的百工也是國家的依靠，亦不重責，曾沁人則任禦林軍統領，五為一以文進身，放河陽府文案，南部中國也是國家腹地，要大將大人，特委戶部持名節最重之人民何如山任洪山州州長，統管五省中南，以抑山西。皇後與修女一個下午的商思是中西互要，符合皇上考慮，在昨天朝上，也不隱瞞，以自責自成，眾官員山呼萬歲而罷。
國家*也是大問題。休羞霓以為在法國，人們重名節，有以決鬥爭清白之愛好，修道院也重名人之誨訓，故故國少*，見中國多與而生氣，豈有不重文化藝術而重銅錢麽？謂貴國不是講仁孝德愛、節律氣概，也是下屬不曉事，一人一生事業不可放棄。歆婉深以為許，說休羞霓也是得大體，我國孔子也說殺身成仁，孔子立國當名孝德節操，告之帝王儒有若，很高興，也是自己玄學心得，正要頒行孝律司署，專尋人間奇節之士。近謂晚節不保，也是其流衍。何如山在前朝已任職，楚辭也是愛好，正是屈子後身，隱沒不顯，理當重用，一展楚子未盡事業。
感謝修女休羞霓的修學精深，中西互見，也是歆婉的心腹。在**側院愛晚樓掃一居室，請休羞霓靜修中國經典，有參見則上呈儒有若皇上。皇上高興，敬一冊聖經，題詞樓閣，休羞霓也是欽佩：
“山水畫中遠去白雲修身養靜上發狂言奇女子
“中西典曲近取諸身異國他鄉思母存孝來中國”
休羞霓也獻上一奇爐異香，也寫幾句格律自況：
“西方文武何歸休，
霧鎖樓台不夜天！
昆侖山上飛七劍，
孤棲一樓吟弄月！”
歆婉皇後也許三分，提筆寫道：
“長江水寒泊畫山，
寂寞秋意冷屏風；
不是人前不許我，
意深夜微懶早起。”
君臣大樂。
那歐洲高盧雄雞也曾在西歐大地有此風景，如拿破侖一世二世也是皇極世經，製定了《德國民法典》的藍本《法國民法典》，後日本脫亞入歐，對這法典愛不擇手，擇其四五譯之，信達雅齊備，為中國效訪，近人開海禁，如獲至寶，吹得比天還響，社科院的梁慧星得其理，博士生招過不停，也是一體佳事。可見修女休羞霓的故國也是柴桑種種，法國紅衣主教幹預世事，這一傳統為休羞霓修女所重，研習國家政治，如人權宣言也是修身養性之總括，世人不識，以為西方即法治，實不名西歐的海洋國家之心。
國家為中國曆朝皇帝所止，修四庫全書、傳世藏書、水滸傳，都以為治理天下非理解四界八方之方不可，所以《史記》有幾章專集國家星曆日算，農學全書，詩書禮易，風土水火，自史以來逾期無主，尋訪故裏，有顧詰剛之史學。風從龍動，地勢攸害，皇後歆婉一一曆覽，與休羞霓很貼心，也是一心為國操作，身心為難。國事親危，也有不要生在帝王家之痛，煤山之殘，昆山之玉，不亦宛然。休羞霓上探天廷，知日歸故裏，德熏也與，羅馬世界，也是縱橫之誠，不觀其羅馬帝國興衰史麽？
在下學習歐洲史，亦感其地域山勢多人傑地靈，也多統一大帝國，也是我方唱罷你登場，那美洲的大發現，多種語言，東與俄羅斯，有《戰爭與和平》的蕭條，美女與現實，宗教與人權，也是輝煌時分。但東方統一也是視野不小，那蒙古西進也是絲綢之路，就從那沙漠中來。阿拉伯的神話也孕育好山好水，這歆婉也是一一向休羞霓討教。
西山的紅葉又白雲蒼天下詩意盎然。因為那三十萬鏢銀的大事也夜不能昧，也是找休羞霓來散心。出離**三裏，也是曲徑通幽，雞鳴狗吠，普通人家也是生活紅火，也是不羨官來不羨商，過自己的艱難日子，也有短歌俚曲流行於江山南北。四季遷徙，百鳥朝鳳，也有男歡女愛，玄學補心，聊以度日，那三千裏江山風來眼底，一戶人家也是關起門來做皇帝，也是三皇五帝的人生。所共同散步也同意，中外都是人情，那法國宮閨也是**思念，那肉欲的表達就在聖母天使身上，其油畫之作無不如斯哉！那休羞霓也是苗條身材，胸部寞寞，風情也是上帝知道。
諸位看官，想電視上走紅的也無不是皇上皇後，那奴才也是當得十分有懷。還珠格格，也是比民間普遍人是讓人記懷，也是一個知書識人的紫薇有節律，小燕子也是沾皇家的光，紛披世情，也有一個好歸屬，也歸於皇孫兒媳婦，也成佛成仙。少兒少女忙修仙，修真修語也是婦人心。也就講一個成功，一個保江山社稷，使民役婦，少女懷春，桑麻兒女當家愁。那修女修士浪跡天涯，也是一個為國為家為江山記情。教皇豈無情麽？世界紛然，也是絲絲入扣。萬裏悲秋常作客，百年收成在一戲，歐風秋遲意徊徨，烴芳修學到東方。這鏢銀的失去也是國運衰去的象征。說來十方皆有理，也是三國大戲回饋湖北，江山易幟也紅血書盟，一方勢力又抬頭。
那黃岡失鏢銀，也是那水滸吳用智取生辰綱的不祥做法。那楊誌也是苦，被吳用一班人設套拉入夥，罷去王倫，智賺盧俊義，無不是傷天害理之處。這王為一也是一心為民，也是為人情低三下氣，也是一肚子火，也丟了做對聯的臉，要他說也是討飯，這為國捐軀的事皇太後也作不了主，也是心灰意冷。儒有若也感到自己無能，已令自己的貼身洪門接手，王為一為副，由官道送至紅沙灘，由總管李明全收，茅道來出納，吳明霞記賬，尤贅、奇光繼、納蘭性德收發，水保、去去星兒腳力，南南豆兒、肖肖兒監視仙俠。錢均分給士兵，將官也同一，仙俠各取一點，和尚廣寧收二百斤的大米。五萬將官要墾田，以自支。現天下有難，國庫虛存，皇上也是餓病，全靠一點真氣維持，搜盡國家也就這二十萬兩銀子，其他也是鏢師的，洪門還引些氣，也是瘦得不成樣子，現在已到深秋，寅吃卯糧，也要向西北國家借貸，以度洪水。
孔子謂無糧無兵可以，無信不行。這黃岡城裏的趙委寶也是皇上欽點，在地方也是多方任職，用人不疑，是為帝王之信，所以儒有若也不罷其官職，令其與夫人小女來天京修文史館任編修，專事對聯的題署，而觀時風漸行，再作任用，那鏢師一類的百工也是國家的依靠，亦不重責，曾沁人則任禦林軍統領，五為一以文進身，放河陽府文案，南部中國也是國家腹地，要大將大人，特委戶部持名節最重之人民何如山任洪山州州長，統管五省中南，以抑山西。皇後與修女一個下午的商思是中西互要，符合皇上考慮，在昨天朝上，也不隱瞞，以自責自成，眾官員山呼萬歲而罷。
國家*也是大問題。休羞霓以為在法國，人們重名節，有以決鬥爭清白之愛好，修道院也重名人之誨訓，故故國少*，見中國多與而生氣，豈有不重文化藝術而重銅錢麽？謂貴國不是講仁孝德愛、節律氣概，也是下屬不曉事，一人一生事業不可放棄。歆婉深以為許，說休羞霓也是得大體，我國孔子也說殺身成仁，孔子立國當名孝德節操，告之帝王儒有若，很高興，也是自己玄學心得，正要頒行孝律司署，專尋人間奇節之士。近謂晚節不保，也是其流衍。何如山在前朝已任職，楚辭也是愛好，正是屈子後身，隱沒不顯，理當重用，一展楚子未盡事業。
感謝修女休羞霓的修學精深，中西互見，也是歆婉的心腹。在**側院愛晚樓掃一居室，請休羞霓靜修中國經典，有參見則上呈儒有若皇上。皇上高興，敬一冊聖經，題詞樓閣，休羞霓也是欽佩：
“山水畫中遠去白雲修身養靜上發狂言奇女子
“中西典曲近取諸身異國他鄉思母存孝來中國”
休羞霓也獻上一奇爐異香，也寫幾句格律自況：
“西方文武何歸休，
霧鎖樓台不夜天！
昆侖山上飛七劍，
孤棲一樓吟弄月！”
歆婉皇後也許三分，提筆寫道：
“長江水寒泊畫山，
寂寞秋意冷屏風；
不是人前不許我，
意深夜微懶早起。”
君臣大樂。