第六十三章淨土在世間人情須練達
傷情詩對慈菩大師說，不要急，女媧是人文始祖，她是人生的導師，是音樂繪畫的神奇，是良心道德的起源，是天地開始的傳統，也是老子道德經的解脫。佛法如大海，那文書卷冊也是浩浩蕩蕩如煙海，三藏十二部是過癮。
慈菩大師說，我在少林四十年，也是日夜念佛參禪，也是想立身文字也是少林武學，少林武學即是禪立文字。
傷情詩說，淨土也是教化，為使人諸惡莫作眾善奉行，日趨道德人生，為詩為畫也上品級。
慈菩大師說，我一身少林武學出神入化，也是入妙入仁，不敢低估，那禪還是慈善，即是觀音。我念觀音名號入神，人物兩空，入思入妙，也是淨土現前，隻是人情練達不如意，被那劉小名搶白了去，心中惆悵。
傷情詩說：
“世間好事佛說盡，
地上青茗人品完，
可去西北傳觀音，
慈心有意畫作情，
也是人間莫名詩，
也是江山自作情，
也是紅樓向晚舊，
也是青春好作伴，
山山水水空作幕，
地上行人少留情，
東坡居士也有情，
十字堂前學寫詩，
小妹情深名幽怨，
佛法太淺女兒人，
女媧補天是祖輩，
佛臨中華看老子，
出入人世多為情，
觀音不是有**，
人間正道是滄桑，
鄉間多歧風作情，
杭州少林遠千裏，
也是明月照人歸。”
慈菩大師說：
“萬裏千裏人間事，
方明淨禪不一致，
淨在人間為仁義，
禪是少林文武道，
人生入世多憂傷，
世上行人多古怪，
鏢銀也是少林得，
女媧有銀莫急遲，
慈心為林也要淚，
無為心思也留情，
青風月明少林寺，
也是明月照離歌。”
傷情詩說：
“畏難人生不可意，
文武之中少文禪，
淨土世間不是意，
微微紅印月印湖，
銀河西下斷橋邊，
最是杭州有**，
最是離歌少林禪，
也是月懷故鄉人，
千裏鄉關何處是，
也是慈菩路上情，
且說情深不好情，
隻是情深寞寞人，
方方水水在深山，
秋風也是斷人腸，
我是祖上官場人，
迎來送往人情深，
也是淨土修密淨，
不落凡間為那樣，
清風乍起荷葉邊，
**相會在夢裏，
風吹草地在於人，
無為山上最傷心，
因為自古最多情，
今生隻為淨心月。”
慈菩大師說：
“傷情詩學人文祖，
也是佛間一畫情，
生生世世為情苦，
世世生生學觀音，
人生無節不學佛，
人生有苦因為學，
寒山拾得也是人，
作詩寫詩也斷情，
總是人生多難為，
也是鏢銀心中情，
老淚一把為誰去，
一念觀音一少林，
山綠兒西北大漠，
正是慈菩渡化人，
千裏黃沙為埋人，
作別杭州去為人。”
傷情詩對慈菩大師說，不要急，女媧是人文始祖，她是人生的導師，是音樂繪畫的神奇，是良心道德的起源，是天地開始的傳統，也是老子道德經的解脫。佛法如大海，那文書卷冊也是浩浩蕩蕩如煙海，三藏十二部是過癮。
慈菩大師說，我在少林四十年，也是日夜念佛參禪，也是想立身文字也是少林武學，少林武學即是禪立文字。
傷情詩說，淨土也是教化，為使人諸惡莫作眾善奉行，日趨道德人生，為詩為畫也上品級。
慈菩大師說，我一身少林武學出神入化，也是入妙入仁，不敢低估，那禪還是慈善，即是觀音。我念觀音名號入神，人物兩空，入思入妙，也是淨土現前，隻是人情練達不如意，被那劉小名搶白了去，心中惆悵。
傷情詩說：
“世間好事佛說盡，
地上青茗人品完，
可去西北傳觀音，
慈心有意畫作情，
也是人間莫名詩，
也是江山自作情，
也是紅樓向晚舊，
也是青春好作伴，
山山水水空作幕，
地上行人少留情，
東坡居士也有情，
十字堂前學寫詩，
小妹情深名幽怨，
佛法太淺女兒人，
女媧補天是祖輩，
佛臨中華看老子，
出入人世多為情，
觀音不是有**，
人間正道是滄桑，
鄉間多歧風作情，
杭州少林遠千裏，
也是明月照人歸。”
慈菩大師說：
“萬裏千裏人間事，
方明淨禪不一致，
淨在人間為仁義，
禪是少林文武道，
人生入世多憂傷，
世上行人多古怪，
鏢銀也是少林得，
女媧有銀莫急遲，
慈心為林也要淚，
無為心思也留情，
青風月明少林寺，
也是明月照離歌。”
傷情詩說：
“畏難人生不可意，
文武之中少文禪，
淨土世間不是意，
微微紅印月印湖，
銀河西下斷橋邊，
最是杭州有**，
最是離歌少林禪，
也是月懷故鄉人，
千裏鄉關何處是，
也是慈菩路上情，
且說情深不好情，
隻是情深寞寞人，
方方水水在深山，
秋風也是斷人腸，
我是祖上官場人，
迎來送往人情深，
也是淨土修密淨，
不落凡間為那樣，
清風乍起荷葉邊，
**相會在夢裏，
風吹草地在於人，
無為山上最傷心，
因為自古最多情，
今生隻為淨心月。”
慈菩大師說：
“傷情詩學人文祖，
也是佛間一畫情，
生生世世為情苦，
世世生生學觀音，
人生無節不學佛，
人生有苦因為學，
寒山拾得也是人，
作詩寫詩也斷情，
總是人生多難為，
也是鏢銀心中情，
老淚一把為誰去，
一念觀音一少林，
山綠兒西北大漠，
正是慈菩渡化人，
千裏黃沙為埋人，
作別杭州去為人。”