第九十六章皇後歆婉哭天
李文鳴在洪都河是勢力不小，那鄉紳是支持他，巾幗女子去了，也是淚光閃閃，這雪白飛也是幫強不幫弱，也是趨炎附勢，那個英雄都寄情，也不知是否真心，那亙四見姐姐總往高處走，自己與那沒文化的洪教頭的兒子過日子，也是不明詩書，姐姐菊茨在宮中也不必以仆人待亙四，也想當小姐，這明白心是沒文化也是不明白。所以亙四也想改名，要讀了些詩禮之文的菊茨起。雪白飛說，我也是不名，以禮言，人生如雪上印痕，也是自己平安，姐妹平等，也取一個雪字如何？亙四求之休羞霓取後二字，以西方配，以免與姐姐雪白飛相衝。休羞霓是閑著無聊，也想表現高明，就以法國宮廷多貴婦人之肉欲，以腴字名，自己母親名是芳烴，自己是修女，體聖征道，傳中西文化，請亙四名雪腴烴，亙四跪下以陳：
亙四祖上是商人，
農耕不想隻為錢，
銅錢印四稱亙四，
西方也是故鄉人，
落戶山東四十年，
也是心意梁山泊，
感謝宋江及時雨，
英雄落暮女人商，
慈心觀音是亙四，
可接西方女道行，
姐妹情深同入姓，
好過肥崽我的兒，
人生相關互撫養，
也是心有千千結。
從此亙四取藝名雪腴烴，跟休羞霓學西方文化。那西方文化是羅馬與亞裏士多德不分，也是一筆糊塗帳，那東方中華是女媧補天，也是炎黃打戰，說是崇尚祖宗，卻不講女祖，講大男子主義，中西一律，為芳烴母親不服，又令女兒修養，千裏送月餅，也是自成功德，依春秋筆法也是成功成德成法成名。那經商地麵上河流也是多叢，所以洪都河上的風景亙四也聽祖上說起，那絲綢之路，何處不是算計。休羞霓言：
一信二誠三歸無，
萬裏回歸是玄德，
天下羅馬無父母，
雪紅雪腴是芳烴，
輕輕河水自西流，
東到大海是蓬萊，
文化交流也傷懷，
曾是心隱修道院，
物質精神是一家，
天作良賜女人依，
清清河水青青山，
不想江河萬古流，
來來去去都是人，
去去來來也是情，
總是聖上情難舍，
指歸一馬是孔子，
文宣最是苦情戲，
也是惡言著女聲。
休羞霓見雪白飛與雪腴烴姐妹情真也是心傷，那聖上心願也是未來。萬裏悲秋常作客，一一過關自東西。人以名物，那注莊子的王夫子父子是高大上，名能生物，物物始終，也是無語真君子。說到莊子，那皇後歆婉也是傷心落淚。自己女兒茶樹也該取藝名了，那茶樹也是取平常心，求個平安福，女兒也聰慧人兒，皇宮讀書沒有禁忌，那民間的*是皇上的密教。依現代人的說法，那有用的法家、春秋謀略、陰符經、周易八卦、民間黑教、三教九流，茶樹都覺無聊，對那正經的禮教尤其不雅訓，於那天一道寶一類的玄功玄德感興趣，那治國也是深在堯則，隻對尚書第一章有學，其他全是虛言。至於莊子，也是崇母，也不得不學，也是覺得淺易，也感莊子誌大才小，少文材，幾讀不下去，唯齊物論有些玄功，與父之儒家天地人三材有些同調，年青人有年青的想法，也是一代新人換舊人，其他可接受，但不懂周禮也是不好說立國，那周禮是國家情懷是有些明確，儒家為國的體製具體也是宮闕玄功。所以皇後哭天。休羞霓也是勸其如雪白飛樣取藝名，皇後歆婉也感學問不行，一時沒了主意，這人名是前途之全，何能大意，便要雪白飛來取藝名。雪白飛見皇後哭天，也是皇帝也是柴米油鹽，這家勢的興法也是關懷宇宙。雪白飛想其羅其誌北蒼山的星河，便說：
天上銀河落杭州，
西湖風情在紅娘，
女兒也是姻緣線，
不是苦到盡頭時，
也是禮樂複興時，
人生不在天和地，
隻為**付終身。
雪白飛還是為姻親的心不明白，也是知越在高位，這心沒個放處，所以也是求個吉祥，名茶樹為吉祥女。也給人帶來吉祥瑞氣，雪雨兆豐年。皇後命好，取此好名字，也是哭天：
“萬水千山都是雪，
雪中最是孤身影，
隻鳥飛過作個伴，
也是玄功周禮少，
人生災星難與說，
也道吉祥女自人。”
李文鳴在洪都河是勢力不小，那鄉紳是支持他，巾幗女子去了，也是淚光閃閃，這雪白飛也是幫強不幫弱，也是趨炎附勢，那個英雄都寄情，也不知是否真心，那亙四見姐姐總往高處走，自己與那沒文化的洪教頭的兒子過日子，也是不明詩書，姐姐菊茨在宮中也不必以仆人待亙四，也想當小姐，這明白心是沒文化也是不明白。所以亙四也想改名，要讀了些詩禮之文的菊茨起。雪白飛說，我也是不名，以禮言，人生如雪上印痕，也是自己平安，姐妹平等，也取一個雪字如何？亙四求之休羞霓取後二字，以西方配，以免與姐姐雪白飛相衝。休羞霓是閑著無聊，也想表現高明，就以法國宮廷多貴婦人之肉欲，以腴字名，自己母親名是芳烴，自己是修女，體聖征道，傳中西文化，請亙四名雪腴烴，亙四跪下以陳：
亙四祖上是商人，
農耕不想隻為錢，
銅錢印四稱亙四，
西方也是故鄉人，
落戶山東四十年，
也是心意梁山泊，
感謝宋江及時雨，
英雄落暮女人商，
慈心觀音是亙四，
可接西方女道行，
姐妹情深同入姓，
好過肥崽我的兒，
人生相關互撫養，
也是心有千千結。
從此亙四取藝名雪腴烴，跟休羞霓學西方文化。那西方文化是羅馬與亞裏士多德不分，也是一筆糊塗帳，那東方中華是女媧補天，也是炎黃打戰，說是崇尚祖宗，卻不講女祖，講大男子主義，中西一律，為芳烴母親不服，又令女兒修養，千裏送月餅，也是自成功德，依春秋筆法也是成功成德成法成名。那經商地麵上河流也是多叢，所以洪都河上的風景亙四也聽祖上說起，那絲綢之路，何處不是算計。休羞霓言：
一信二誠三歸無，
萬裏回歸是玄德，
天下羅馬無父母，
雪紅雪腴是芳烴，
輕輕河水自西流，
東到大海是蓬萊，
文化交流也傷懷，
曾是心隱修道院，
物質精神是一家，
天作良賜女人依，
清清河水青青山，
不想江河萬古流，
來來去去都是人，
去去來來也是情，
總是聖上情難舍，
指歸一馬是孔子，
文宣最是苦情戲，
也是惡言著女聲。
休羞霓見雪白飛與雪腴烴姐妹情真也是心傷，那聖上心願也是未來。萬裏悲秋常作客，一一過關自東西。人以名物，那注莊子的王夫子父子是高大上，名能生物，物物始終，也是無語真君子。說到莊子，那皇後歆婉也是傷心落淚。自己女兒茶樹也該取藝名了，那茶樹也是取平常心，求個平安福，女兒也聰慧人兒，皇宮讀書沒有禁忌，那民間的*是皇上的密教。依現代人的說法，那有用的法家、春秋謀略、陰符經、周易八卦、民間黑教、三教九流，茶樹都覺無聊，對那正經的禮教尤其不雅訓，於那天一道寶一類的玄功玄德感興趣，那治國也是深在堯則，隻對尚書第一章有學，其他全是虛言。至於莊子，也是崇母，也不得不學，也是覺得淺易，也感莊子誌大才小，少文材，幾讀不下去，唯齊物論有些玄功，與父之儒家天地人三材有些同調，年青人有年青的想法，也是一代新人換舊人，其他可接受，但不懂周禮也是不好說立國，那周禮是國家情懷是有些明確，儒家為國的體製具體也是宮闕玄功。所以皇後哭天。休羞霓也是勸其如雪白飛樣取藝名，皇後歆婉也感學問不行，一時沒了主意，這人名是前途之全，何能大意，便要雪白飛來取藝名。雪白飛見皇後哭天，也是皇帝也是柴米油鹽，這家勢的興法也是關懷宇宙。雪白飛想其羅其誌北蒼山的星河，便說：
天上銀河落杭州，
西湖風情在紅娘，
女兒也是姻緣線，
不是苦到盡頭時，
也是禮樂複興時，
人生不在天和地，
隻為**付終身。
雪白飛還是為姻親的心不明白，也是知越在高位，這心沒個放處，所以也是求個吉祥，名茶樹為吉祥女。也給人帶來吉祥瑞氣，雪雨兆豐年。皇後命好，取此好名字，也是哭天：
“萬水千山都是雪，
雪中最是孤身影，
隻鳥飛過作個伴，
也是玄功周禮少，
人生災星難與說，
也道吉祥女自人。”