第一百章江湖也為人作嫁衣裳（第二卷結束）
那香朝天橋上擺象棋和算卦的江湖人士，那人生道理說得天響，而自己也是落拓，故有人問其何以道通天地有形外思入風雲變色中，卻在風雨中作嫁衣裳，不如問之者有福，還是討幾文騙幾文，自己也是以為丟臉，所以也是無語去天京的奕宏繽紛宵翠樓飛小小那裏聽些雅言詩書，自己那工作是有些天下大事之意才上檔次。所以江湖上也是注意國家興旺，那山綠兒和李文鳴的事也是有些局子可作，也是摻和，那北蒼山的羅其誌令主之徒高牆五就走了高端路向，皇帝儒有若都聽了他們的話，那青峰剪即現在的劉小名，本也是江湖上向道的青年流子，因走了師徒的路線，先在南嶽五峰禪師找個師名，有了正名又投向山綠兒，現在投向明儒劉宗周學術，體麵地在那寶地杭州的淨寺的名角傷情詩下歸心讀書，也是向上一路千聖不傳。江湖上就風動了，也是覺得聖學高明，江湖草馬就些低檔次，這詩還得學寫。
筆者也是農村人，那鄉村俚曲也是耳聞，總覺有些靠經驗，那雜巷戲子之作也曾聽說，總是些人生長短，聖賢之作是少直接讀之。所以苦讀中學之古文，也是一詩一詞記誦，後讀師範學格律，買此當代名作欣賞細品之，就有些入處，也是寫古詩古詞，那情詩就有些生色，再後去那*的故裏湘潭學術，覺得*的古詩詞也是全國人民喜歡迎，現代恢複傳統文化，就有些著急，在此寫些古人詩作。這詩以言誌，誌之高言，則言論潔白，那下裏陽春也是不好評說，但教育發達，不論文作詩，也是不好說古人不聰明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深，有些看不起他，以為自己的詩才能以補其不足，因為聖人之言當直道。所以筆者讀錢穆先生之論語新解也是三讀，其至理入詩，且聽筆者如下：
聖賢之句不注明，
細繹尋章覓小詩，
從來江湖不如錢，
論語別裁是今語，
再有哲學李澤厚，
又有學問楊伯峻，
也是聖人自說詩，
湖山河海思孟子，
聽風不如尊法治，
時代漸寬驚心悸，
文言高過白話文，
不是進化說聖語，
也是湖南湖北詩，
終是人生也是苦，
別有道場在變文，
人生也要高歌時，
不是俯首五行中，
觀音也是想作詩，
水域深淺莫聽眾，
也是無語聽人歌。
那個時代也是三教九流都需要，也是在下的小說有素材，也是天下平等觀，也是千裏孤墳鬼唱詩。總是詩聖屬李杜，也是長詩憶苦思甜歌德，筆者憶舊寫舊體，鍾書詩存有禪詩，文人也是理生活，好詩一句吟斷須。好詩也是黑白配，妻兒也是過來人。人生不好種福田，也是江湖歸一心，一心向皇成大業，太平生辰問道德。總是冷靜飛小小，大難來時人依靠，不知何因人間事，也是無因為誰忙。各人生死各人了，各人吃飯個人飽，也是人前學寫詩，也是人後聽人言，總是努力學寫詩，也是江湖路太淺，有歌有酒兄弟路，大難來時各自飛，總是保險還有理，也是陌生人世界，來來去去都為錢，也是原因在聖人，總是多說無用功，也是否個人謀度事，江湖算命自己算，也是人前要臉麵，即那山綠兒大帥，也是識趣別江湖，人生詩來詩往時，也是文學有宗道，不是人前不顯貴，也是文多路越長，人生長短君記取，江湖夜雨十年燈，江楓雨火對愁眠，也是清風朗月時，也是無人苦作詩，詩中自有酒中意，也是酒中詩百篇，人生苦短不思歸還，可憐江湖也入詩，皇帝生辰也是夢，女人當家在詩詞。筆者讀中國當代小說，最以為王安憶遲子建學術最好，也是男不如女，也是本小說重在女性之原起，那飛小小就是高，諸位看官以為如何？
這山綠兒和李文鳴的事近時常在飛小小那裏討論，江湖人士東北人湯大帥很活絡，也是東北人參之故鄉人，也是見過些箕子之朝事，說到千古也是感慨：
“洪範不吟詩中情，
白山黑水寫情詩，
人間太平綠林起，
江山代有節士傳，
總是福祿傳天下，
人生難得去算卦，
算得江山同樣愁，
也是奴才問荀子，
也是鐵肩擔大義，
風聲南北亂學詩，
鬥衝南牛北題詩，
也是南來作生辰，
聽女一曲話古道。”
飛小小說：萬裏長江入楚地，
北去關山不回頭，
燕歸南嶽不縫衣，
也是匆匆為錢忙。”
湯大帥從身後腰裏摸出彩禮元寶一鈍。
那香朝天橋上擺象棋和算卦的江湖人士，那人生道理說得天響，而自己也是落拓，故有人問其何以道通天地有形外思入風雲變色中，卻在風雨中作嫁衣裳，不如問之者有福，還是討幾文騙幾文，自己也是以為丟臉，所以也是無語去天京的奕宏繽紛宵翠樓飛小小那裏聽些雅言詩書，自己那工作是有些天下大事之意才上檔次。所以江湖上也是注意國家興旺，那山綠兒和李文鳴的事也是有些局子可作，也是摻和，那北蒼山的羅其誌令主之徒高牆五就走了高端路向，皇帝儒有若都聽了他們的話，那青峰剪即現在的劉小名，本也是江湖上向道的青年流子，因走了師徒的路線，先在南嶽五峰禪師找個師名，有了正名又投向山綠兒，現在投向明儒劉宗周學術，體麵地在那寶地杭州的淨寺的名角傷情詩下歸心讀書，也是向上一路千聖不傳。江湖上就風動了，也是覺得聖學高明，江湖草馬就些低檔次，這詩還得學寫。
筆者也是農村人，那鄉村俚曲也是耳聞，總覺有些靠經驗，那雜巷戲子之作也曾聽說，總是些人生長短，聖賢之作是少直接讀之。所以苦讀中學之古文，也是一詩一詞記誦，後讀師範學格律，買此當代名作欣賞細品之，就有些入處，也是寫古詩古詞，那情詩就有些生色，再後去那*的故裏湘潭學術，覺得*的古詩詞也是全國人民喜歡迎，現代恢複傳統文化，就有些著急，在此寫些古人詩作。這詩以言誌，誌之高言，則言論潔白，那下裏陽春也是不好評說，但教育發達，不論文作詩，也是不好說古人不聰明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深，有些看不起他，以為自己的詩才能以補其不足，因為聖人之言當直道。所以筆者讀錢穆先生之論語新解也是三讀，其至理入詩，且聽筆者如下：
聖賢之句不注明，
細繹尋章覓小詩，
從來江湖不如錢，
論語別裁是今語，
再有哲學李澤厚，
又有學問楊伯峻，
也是聖人自說詩，
湖山河海思孟子，
聽風不如尊法治，
時代漸寬驚心悸，
文言高過白話文，
不是進化說聖語，
也是湖南湖北詩，
終是人生也是苦，
別有道場在變文，
人生也要高歌時，
不是俯首五行中，
觀音也是想作詩，
水域深淺莫聽眾，
也是無語聽人歌。
那個時代也是三教九流都需要，也是在下的小說有素材，也是天下平等觀，也是千裏孤墳鬼唱詩。總是詩聖屬李杜，也是長詩憶苦思甜歌德，筆者憶舊寫舊體，鍾書詩存有禪詩，文人也是理生活，好詩一句吟斷須。好詩也是黑白配，妻兒也是過來人。人生不好種福田，也是江湖歸一心，一心向皇成大業，太平生辰問道德。總是冷靜飛小小，大難來時人依靠，不知何因人間事，也是無因為誰忙。各人生死各人了，各人吃飯個人飽，也是人前學寫詩，也是人後聽人言，總是努力學寫詩，也是江湖路太淺，有歌有酒兄弟路，大難來時各自飛，總是保險還有理，也是陌生人世界，來來去去都為錢，也是原因在聖人，總是多說無用功，也是否個人謀度事，江湖算命自己算，也是人前要臉麵，即那山綠兒大帥，也是識趣別江湖，人生詩來詩往時，也是文學有宗道，不是人前不顯貴，也是文多路越長，人生長短君記取，江湖夜雨十年燈，江楓雨火對愁眠，也是清風朗月時，也是無人苦作詩，詩中自有酒中意，也是酒中詩百篇，人生苦短不思歸還，可憐江湖也入詩，皇帝生辰也是夢，女人當家在詩詞。筆者讀中國當代小說，最以為王安憶遲子建學術最好，也是男不如女，也是本小說重在女性之原起，那飛小小就是高，諸位看官以為如何？
這山綠兒和李文鳴的事近時常在飛小小那裏討論，江湖人士東北人湯大帥很活絡，也是東北人參之故鄉人，也是見過些箕子之朝事，說到千古也是感慨：
“洪範不吟詩中情，
白山黑水寫情詩，
人間太平綠林起，
江山代有節士傳，
總是福祿傳天下，
人生難得去算卦，
算得江山同樣愁，
也是奴才問荀子，
也是鐵肩擔大義，
風聲南北亂學詩，
鬥衝南牛北題詩，
也是南來作生辰，
聽女一曲話古道。”
飛小小說：萬裏長江入楚地，
北去關山不回頭，
燕歸南嶽不縫衣，
也是匆匆為錢忙。”
湯大帥從身後腰裏摸出彩禮元寶一鈍。