第一百九十八章山綠兒夫妻育兒問教皇
教皇在那意大利，
也是藝術玩不完，
也是教堂是美學，
也是思考宇宙大，
也是心事連綿時，
也是休羞霓是煩，
上帝也是煩女人，
幹淨說是女人壞，
東方說是女媧祖，
說是宇宙是母出，
教皇由此生煩惱，
休羞霓兒有家族，
也是幾百年在修，
也想修個望族來，
與那東方劉氏比，
總是人丁是東方，
西方忙於研宇宙，
人丁也是精英化，
也是享樂是宇宙，
宇宙也是上帝邊，
上帝也是在哪裏，
教皇也是研宇宙，
宇宙也是個怪物，
你說有則他有是，
李家屋裏出老子，
又說孔子說有仁，
那西方國家人世，
也是宇宙人世誰，
也是東西方各自，
據青荷人研究自，
東西交通是春秋，
青荷人是何許人，
連上帝也敢說也，
山綠兒也是不明，
青荷人是法史人，
也是相信意誌論，
說宇宙是統治的，
不相信規律之說，
說西方科學是信，
信地球是美的球，
方有測量是對的，
東方地麵海上浮，
東方文化也是化，
西方要統東方的，
也是遇到女媧氏
女媧也不是好人，
也是青荷人編著。
女媧隻是傳說中，
也是史無其人也，
青荷人坐實母出。
也是小說家言也，
青荷人是鄧雲貴。
此人散文家出身，
也是學佛之者也，
也是西方科學論，
也是知識有點雜，
古詩此寫也是白，
也是如拉屎寫詩，
也是文雅是詩禪，
上帝也是同事學。
那是友好王培劍，
此人基度之尊者，
青荷人與之交流，
也是思維伯仲間，
隻是筆者是年長，
也是各自尋道路，
也是同是學佛者，
現在也是自己創，
王培劍也是有傷，
憲政之人是另類。
也是欲從經曲出，
也是道路有些遷，
前有同事汪公文。
也是道家修多年，
也是劉義同事聖，
也是基度信不完，
筆者也是宗陽明，
喜歡凡推進一步，
也是後生以自稱，
隻是心中不吉祥，
世界真正有多大，
筆者也是求一方。
憲政也是是家園，
家園究竟是什麽。
就是人有立錐地，
不是精神之事也。
不是災後家園建，
哲學我是事先理，
也從朱熹之異域，
總是人生有得息，
奮鬥不止也是命，
命是人要當領導，
人口太多要治理，
也是孔子孟子苦，
儒家家園文明歸，
也是宇宙比受苦，
至於如何要受苦，
也是宗教是戰爭，
筆者也是與佛鬥，
佛也是家園流離，
也是釋家是無名，
青荷人是散文家，
在家鄉是有名人，
人生也是苦為名，
名人倪萍倒不了，
但是也是要知識，
人生宇宙在研究，
人生意義要尋求，
青荷人以為有限，
有限是有人生意，
無窮也是去丟人，
也是美學科技無，
不會有暗物質也，
也不是不對稱也，
世界平衡難打破，
總是資本主義是，
社會主義也是幻，
總是仙俠求子福，
修道之後難成婚，
因為修道失平常，
也是男女更是遠，
西方也是藏科學，
儒家家園請為公，
人間也是不可有，
宇宙人則已全無，
人生天地人三材，
也是努力在於人，
山綠兒也是想兒，
問教皇如何生育，
教皇自己沒有後，
也是自己是宇宙，
上帝也是在心中，
也是不與外人說，
總是生育為自己，
西方為了宇宙事，
中華沒有宇宙論，
那青荷人自己的，
生兒生女按遺傳，
也是物質是唯一，
物質也是曆史的，
西方也是多主義，
也是生兒多預訪，
也是自己種福田，
西方文明歸儒家，
此是西方之不快，
隻是青荷人大膽，
也是教皇也敢寫，
隻是青荷人讀書，
那巴馬修道院讀，
十日談讀五日談，
也是專門道修道，
也是笑筆寫不盡，
青荷人也自曆寫，
總是寫作寫自己，
也寫*修道院，
不寫*寫什麽，
女人當家筆者提，
也是想個男女平，
也是想個休閑處，
教皇也是神情冷，
山綠兒少說仁義，
教皇也是孤棲了，
休羞霓兒也後生，
也是前聖管不了，
也是青荷人寫作，
人間基度筆者傳，
也是希望天地平，
將來也是組合論，
人間也是往無前，
總是煩勞已成空，
多勞多得是平局，
誰人也是去發展，
也是基度新世界。
山綠兒來歐洲何？
山綠兒答嶽飛來。
西方有何英雄人，
嶽飛想見識見識。
教皇說歐洲也是。
歐洲不是希臘人，
也是羅馬也是誤。
教皇有些心驚也。
山綠兒也是求福。
教皇說你勝我可。
山綠兒也是夫妻。
總是遺傳是疑難，
西方有勝有些病。
東方也吃西方米，
青荷人也是舊人。(未完待續)
教皇在那意大利，
也是藝術玩不完，
也是教堂是美學，
也是思考宇宙大，
也是心事連綿時，
也是休羞霓是煩，
上帝也是煩女人，
幹淨說是女人壞，
東方說是女媧祖，
說是宇宙是母出，
教皇由此生煩惱，
休羞霓兒有家族，
也是幾百年在修，
也想修個望族來，
與那東方劉氏比，
總是人丁是東方，
西方忙於研宇宙，
人丁也是精英化，
也是享樂是宇宙，
宇宙也是上帝邊，
上帝也是在哪裏，
教皇也是研宇宙，
宇宙也是個怪物，
你說有則他有是，
李家屋裏出老子，
又說孔子說有仁，
那西方國家人世，
也是宇宙人世誰，
也是東西方各自，
據青荷人研究自，
東西交通是春秋，
青荷人是何許人，
連上帝也敢說也，
山綠兒也是不明，
青荷人是法史人，
也是相信意誌論，
說宇宙是統治的，
不相信規律之說，
說西方科學是信，
信地球是美的球，
方有測量是對的，
東方地麵海上浮，
東方文化也是化，
西方要統東方的，
也是遇到女媧氏
女媧也不是好人，
也是青荷人編著。
女媧隻是傳說中，
也是史無其人也，
青荷人坐實母出。
也是小說家言也，
青荷人是鄧雲貴。
此人散文家出身，
也是學佛之者也，
也是西方科學論，
也是知識有點雜，
古詩此寫也是白，
也是如拉屎寫詩，
也是文雅是詩禪，
上帝也是同事學。
那是友好王培劍，
此人基度之尊者，
青荷人與之交流，
也是思維伯仲間，
隻是筆者是年長，
也是各自尋道路，
也是同是學佛者，
現在也是自己創，
王培劍也是有傷，
憲政之人是另類。
也是欲從經曲出，
也是道路有些遷，
前有同事汪公文。
也是道家修多年，
也是劉義同事聖，
也是基度信不完，
筆者也是宗陽明，
喜歡凡推進一步，
也是後生以自稱，
隻是心中不吉祥，
世界真正有多大，
筆者也是求一方。
憲政也是是家園，
家園究竟是什麽。
就是人有立錐地，
不是精神之事也。
不是災後家園建，
哲學我是事先理，
也從朱熹之異域，
總是人生有得息，
奮鬥不止也是命，
命是人要當領導，
人口太多要治理，
也是孔子孟子苦，
儒家家園文明歸，
也是宇宙比受苦，
至於如何要受苦，
也是宗教是戰爭，
筆者也是與佛鬥，
佛也是家園流離，
也是釋家是無名，
青荷人是散文家，
在家鄉是有名人，
人生也是苦為名，
名人倪萍倒不了，
但是也是要知識，
人生宇宙在研究，
人生意義要尋求，
青荷人以為有限，
有限是有人生意，
無窮也是去丟人，
也是美學科技無，
不會有暗物質也，
也不是不對稱也，
世界平衡難打破，
總是資本主義是，
社會主義也是幻，
總是仙俠求子福，
修道之後難成婚，
因為修道失平常，
也是男女更是遠，
西方也是藏科學，
儒家家園請為公，
人間也是不可有，
宇宙人則已全無，
人生天地人三材，
也是努力在於人，
山綠兒也是想兒，
問教皇如何生育，
教皇自己沒有後，
也是自己是宇宙，
上帝也是在心中，
也是不與外人說，
總是生育為自己，
西方為了宇宙事，
中華沒有宇宙論，
那青荷人自己的，
生兒生女按遺傳，
也是物質是唯一，
物質也是曆史的，
西方也是多主義，
也是生兒多預訪，
也是自己種福田，
西方文明歸儒家，
此是西方之不快，
隻是青荷人大膽，
也是教皇也敢寫，
隻是青荷人讀書，
那巴馬修道院讀，
十日談讀五日談，
也是專門道修道，
也是笑筆寫不盡，
青荷人也自曆寫，
總是寫作寫自己，
也寫*修道院，
不寫*寫什麽，
女人當家筆者提，
也是想個男女平，
也是想個休閑處，
教皇也是神情冷，
山綠兒少說仁義，
教皇也是孤棲了，
休羞霓兒也後生，
也是前聖管不了，
也是青荷人寫作，
人間基度筆者傳，
也是希望天地平，
將來也是組合論，
人間也是往無前，
總是煩勞已成空，
多勞多得是平局，
誰人也是去發展，
也是基度新世界。
山綠兒來歐洲何？
山綠兒答嶽飛來。
西方有何英雄人，
嶽飛想見識見識。
教皇說歐洲也是。
歐洲不是希臘人，
也是羅馬也是誤。
教皇有些心驚也。
山綠兒也是求福。
教皇說你勝我可。
山綠兒也是夫妻。
總是遺傳是疑難，
西方有勝有些病。
東方也吃西方米，
青荷人也是舊人。(未完待續)