第二百零五章山綠兒問貴婦問題
山綠兒住一沙院，
休羞霓兒之戀人，
正是羅西山脈中，
也是想維持舊時，
科學之想歐洲出，
科學宗教你兩得，
jero正是懷舊人，
也是救些紡織工，
也是休羞霓之離，
休羞霓懷上層夢，
jero有些平等意，
自己也是山綠兒，
西方綠林也仁義，
山綠兒說仁義同，
西方也是有仁義，
西方仁義在法國，
就是宮中貴婦人，
山綠兒問幾個題，
西方科學是否幻，
總是想些不可能，
中華人民腳踏地，
幾千年也是農業，
隻知種糧食為天，
也是劍氣一對一，
你們卻想一對三，
世界平等在那裏，
你戰勝三人後也，
家中三人生大病，
總是希望子成龍，
你們西方為個人，
山綠兒也是想兒，
一身仙學想後代，
中國陳伉聽孔子，
也是學徒是可以，
山綠兒師尊嶽飛，
也是學習改姓嶽，
原來姓氏是葉子，
葉子知秋為鳴禪，
要知明禪是過夜，
一天過夜度無窮，
也是有限在無窮，
貴婦笑之山綠兒，
無窮也在宇宙中，
山綠兒也說是對，
但人世是中國人，
還有那青荷人說，
說是人生宇宙論，
貴婦說青荷是鬼，
青荷人是鬼科學，
什麽汽車何何動，
什麽宇宙懸浮中，
說什麽宇宙生化，
還承認西方棄物，
那青荷人說物餘，
也是先秦文太難，
看宋明儒不起色，
程朱陽明是孔子，
孔子之大右派無，
總是人生要尊老，
二十博導苦空集，
西方科學是佛學，
也在老子自然法，
山綠兒問西方何，
貴婦答法國貴婦，
貴婦也是講遊戲，
也是權力是*，
*之大在於母，
中國藝術也可憐，
青荷人認可藝術，
西方藝術很能創，
中國藝術有心人，
法國貴婦入畫中，
西方也是母宗親，
山綠兒轉頭妻子，
小雨仙也說仙俠，
中國道家也為性，
性之外是什麽呀，
小雨仙也是不明，
貴婦聽之笑呀呀，
*之外是藝術，
法國藝術在中國，
無有中國藝術去，
隻有中國譯西方，
無有西方譯中國，
即使佛學也是外，
中國究竟有什麽，
萬事不準議論呀，
西方著作三千頁，
中國著作道德經，
貴婦說道德經淺，
也是陰謀有些路，
西方實際無生有，
此是中國人之多，
青荷人承西方精，
不準反悔是中立，
青荷人也是有痛，
形上形下如何通，
貴婦說青荷人先，
你之想是你之得，
中國古代無科學。(未完待續)
山綠兒住一沙院，
休羞霓兒之戀人，
正是羅西山脈中，
也是想維持舊時，
科學之想歐洲出，
科學宗教你兩得，
jero正是懷舊人，
也是救些紡織工，
也是休羞霓之離，
休羞霓懷上層夢，
jero有些平等意，
自己也是山綠兒，
西方綠林也仁義，
山綠兒說仁義同，
西方也是有仁義，
西方仁義在法國，
就是宮中貴婦人，
山綠兒問幾個題，
西方科學是否幻，
總是想些不可能，
中華人民腳踏地，
幾千年也是農業，
隻知種糧食為天，
也是劍氣一對一，
你們卻想一對三，
世界平等在那裏，
你戰勝三人後也，
家中三人生大病，
總是希望子成龍，
你們西方為個人，
山綠兒也是想兒，
一身仙學想後代，
中國陳伉聽孔子，
也是學徒是可以，
山綠兒師尊嶽飛，
也是學習改姓嶽，
原來姓氏是葉子，
葉子知秋為鳴禪，
要知明禪是過夜，
一天過夜度無窮，
也是有限在無窮，
貴婦笑之山綠兒，
無窮也在宇宙中，
山綠兒也說是對，
但人世是中國人，
還有那青荷人說，
說是人生宇宙論，
貴婦說青荷是鬼，
青荷人是鬼科學，
什麽汽車何何動，
什麽宇宙懸浮中，
說什麽宇宙生化，
還承認西方棄物，
那青荷人說物餘，
也是先秦文太難，
看宋明儒不起色，
程朱陽明是孔子，
孔子之大右派無，
總是人生要尊老，
二十博導苦空集，
西方科學是佛學，
也在老子自然法，
山綠兒問西方何，
貴婦答法國貴婦，
貴婦也是講遊戲，
也是權力是*，
*之大在於母，
中國藝術也可憐，
青荷人認可藝術，
西方藝術很能創，
中國藝術有心人，
法國貴婦入畫中，
西方也是母宗親，
山綠兒轉頭妻子，
小雨仙也說仙俠，
中國道家也為性，
性之外是什麽呀，
小雨仙也是不明，
貴婦聽之笑呀呀，
*之外是藝術，
法國藝術在中國，
無有中國藝術去，
隻有中國譯西方，
無有西方譯中國，
即使佛學也是外，
中國究竟有什麽，
萬事不準議論呀，
西方著作三千頁，
中國著作道德經，
貴婦說道德經淺，
也是陰謀有些路，
西方實際無生有，
此是中國人之多，
青荷人承西方精，
不準反悔是中立，
青荷人也是有痛，
形上形下如何通，
貴婦說青荷人先，
你之想是你之得，
中國古代無科學。(未完待續)