第二百十二章胡孚夫動情說孝銀不違天地人三材
山綠兒的隊伍也散了，仙俠三萬有二萬五在全國為非作歹，國家也是道家治國，也是草民自治，鄉裏鄉團又組織，保護家鄉。仙俠原是煙朝許多將軍後人，也是不願離山林，也是想保一點火種，為複煙朝效力，因為中央山區煙朝中央發出一鈍金子，給仙俠活動路費和吃的草飯錢，也是不願太聲張，也是深入民間，又在山綠兒那裏學了仁義道德經，也是護女人當家，與水滸後人搶生意，那遠朝女子也是好過，那洪方城裏的水滸英雄後人也是隱名埋姓，在宋從言的領導下，也是與繁萍過不去，總之國家也是草民時代。胡孚夫一心為國，但儒有若去北蒼山修天羅地星，以補儒門不足，於天地人三材也是不清，感到也是少仁義，這天地之間不講仁義是不太不清白。但胡孚夫講孝道，也是有私心，也是有專為皇位之想，其兒也是將材，自己通文，文武全材，儒有若感到威協，也是離開京城，往北蒼山修道。胡孚夫由道家吉祥女收拾。儒有若在北蒼山群樓見羅其誌令主，其時侯樣奴隨行，暗中離了洪方城。黃宗於忠心不二，也是與那梨園白衣女子，宮中女子三十餘人，在北蒼山群樓住下。羅其誌吟詩道：
星火淹沒大星沉，
占星不是宇宙事，
占星黃道十二宮，
地理生辰要生機，
機器之類自然長，
也是洪水有自己，
地上災民有主見，
地上行人欲斷魂。
青風白麵柳入媚，
也是憂鬱美學人，
慈菩大師觀音後。
三年流離被人棄，
因為愁腸百結轉。
此是佛法不能解，
也是入學柳入媚，
北蒼山羅其誌好，
皇上入海不尋歸，
天星下呈是春秋，
春秋無姓因為離，
人生有姓是三千，
星光下沉大地無。
不見星光是右派。
中流有動是人懷，
千劍合與是春秋，
皇宗不是誰家客，
也是自家苦當尋，
儒家自古是煩人，
從此儒家不再起。
儒有若生意全無，已無意儒家，求侯樣奴改名換姓，侯樣奴是翠樓出身，人間情事最是深情。也是小有伴隨，也是*有續，修行不能將*修走。欲為人牽，人生最是性情，皇帝最戀白衣女子，那白衣女子是新疆天山人，也是美好麵容，性情鋪張，是皇上意，皇後歆婉有戀人，也是回憶。樣奴也是學佛，儒佛一家。皇上請稱荷蘭尊。尊佛尊人，是新人道。人間也是夫妻同懷。千年修來萬修來死，請不棄歆婉。歆婉也求改姓名，因朝已改遠朝，皇上也無再上任之事，我亦是平民，三十年來也是皇家柴米油鹽，也是有些結餘，也是在身上，皇宮也是不願回去。也是不知歲月昨晨，也是遠離塵世。侯樣奴跪下道：皇後為尊，皇上荷蘭尊隱入北蒼山，此地星羅張三，大地星沉，正是未來起祥，皇家不低去，外麵也是侯樣奴張羅。請記前朝不發改名。
天京聞皇上改名改姓，是劇變，吉祥女還小，又聞皇上不理儒家，
胡孚夫講孝正是儒家，國家不信儒事，國家曆史無著落，請吉祥女臨北蒼山，請皇上回朝，還名儒家治國，皇上文為第一，胡孚夫講孝為皇上解憂。吉祥女茶樹悲切，但皇上意斷於身，不回來，也是三十年臨朝，艱苦卓功，也是附身自然，求遠去之神。胡孚夫想親去北蒼山訴說，北蒼山也是洪門界備，無以進去，皇上走使也是跟去，一朝天子一朝臣，洪文芳等人也是忠於皇上，在遠朝也是閑職，不再參與朝政，董材受吉祥女墨帝女節製，永住江淮，三萬人馬入江淮籍。江淮鹽堿地，也是災星不斷，也是軍民魚水情，與洪方城裏水滸後人搞好關係，讓其自治，不以幹擾。國家以安撫為上，不以刑錯，是煙朝教訓，不可重來，胡孚夫也是孝動天地，兒胡林兒也是武將，也是去四川收拾仙俠，洪承烈為前朝重臣，文以治國，也是為副，道家以武將治國，不以強力，是與仙俠同情，也是兵去山林，將一千人去，住成都，與小月樓友好，與山綠兒共話橫斷山區宗教問題，山綠兒大漠玄功，仙俠也是得些，正是本朝厭棄，山綠兒也是壞人，胡孚夫勸說，或可收其為遠朝將軍。胡孚夫以年老不宜去遠，吉祥女好笑，胡孚夫深情一口，專道其孝道為國分憂之不違天地人三材：
孝道是為賢子孫，
吉祥女是天地人，
人中龍鳳是為將，
吉祥女是皇上夢，
儒家最是講孝道，
孝及人皇是道家，
道家是仙俠人傳，
宇宙生命天地存，
孝動天地有形中，
德哺皇帝為民憂，
天是皇上地上民，
中為人極思孝存，
孝銀也是金融事，
國家財產胡家別，
一心為皇家孝存，
中興國與與煙朝，
中央山區是教訓，
孝道也是曾子意，
胡孚夫也想尊老。
茶樹道詞：秋雨來臨不是昨，孝道是務本朝尊，天地開放為道開，樹入秋涼是白霧，國家也是眾人拾，不是皇家一個人，總是曆史要孝道，老臣還是老花香。(未完待續)
山綠兒的隊伍也散了，仙俠三萬有二萬五在全國為非作歹，國家也是道家治國，也是草民自治，鄉裏鄉團又組織，保護家鄉。仙俠原是煙朝許多將軍後人，也是不願離山林，也是想保一點火種，為複煙朝效力，因為中央山區煙朝中央發出一鈍金子，給仙俠活動路費和吃的草飯錢，也是不願太聲張，也是深入民間，又在山綠兒那裏學了仁義道德經，也是護女人當家，與水滸後人搶生意，那遠朝女子也是好過，那洪方城裏的水滸英雄後人也是隱名埋姓，在宋從言的領導下，也是與繁萍過不去，總之國家也是草民時代。胡孚夫一心為國，但儒有若去北蒼山修天羅地星，以補儒門不足，於天地人三材也是不清，感到也是少仁義，這天地之間不講仁義是不太不清白。但胡孚夫講孝道，也是有私心，也是有專為皇位之想，其兒也是將材，自己通文，文武全材，儒有若感到威協，也是離開京城，往北蒼山修道。胡孚夫由道家吉祥女收拾。儒有若在北蒼山群樓見羅其誌令主，其時侯樣奴隨行，暗中離了洪方城。黃宗於忠心不二，也是與那梨園白衣女子，宮中女子三十餘人，在北蒼山群樓住下。羅其誌吟詩道：
星火淹沒大星沉，
占星不是宇宙事，
占星黃道十二宮，
地理生辰要生機，
機器之類自然長，
也是洪水有自己，
地上災民有主見，
地上行人欲斷魂。
青風白麵柳入媚，
也是憂鬱美學人，
慈菩大師觀音後。
三年流離被人棄，
因為愁腸百結轉。
此是佛法不能解，
也是入學柳入媚，
北蒼山羅其誌好，
皇上入海不尋歸，
天星下呈是春秋，
春秋無姓因為離，
人生有姓是三千，
星光下沉大地無。
不見星光是右派。
中流有動是人懷，
千劍合與是春秋，
皇宗不是誰家客，
也是自家苦當尋，
儒家自古是煩人，
從此儒家不再起。
儒有若生意全無，已無意儒家，求侯樣奴改名換姓，侯樣奴是翠樓出身，人間情事最是深情。也是小有伴隨，也是*有續，修行不能將*修走。欲為人牽，人生最是性情，皇帝最戀白衣女子，那白衣女子是新疆天山人，也是美好麵容，性情鋪張，是皇上意，皇後歆婉有戀人，也是回憶。樣奴也是學佛，儒佛一家。皇上請稱荷蘭尊。尊佛尊人，是新人道。人間也是夫妻同懷。千年修來萬修來死，請不棄歆婉。歆婉也求改姓名，因朝已改遠朝，皇上也無再上任之事，我亦是平民，三十年來也是皇家柴米油鹽，也是有些結餘，也是在身上，皇宮也是不願回去。也是不知歲月昨晨，也是遠離塵世。侯樣奴跪下道：皇後為尊，皇上荷蘭尊隱入北蒼山，此地星羅張三，大地星沉，正是未來起祥，皇家不低去，外麵也是侯樣奴張羅。請記前朝不發改名。
天京聞皇上改名改姓，是劇變，吉祥女還小，又聞皇上不理儒家，
胡孚夫講孝正是儒家，國家不信儒事，國家曆史無著落，請吉祥女臨北蒼山，請皇上回朝，還名儒家治國，皇上文為第一，胡孚夫講孝為皇上解憂。吉祥女茶樹悲切，但皇上意斷於身，不回來，也是三十年臨朝，艱苦卓功，也是附身自然，求遠去之神。胡孚夫想親去北蒼山訴說，北蒼山也是洪門界備，無以進去，皇上走使也是跟去，一朝天子一朝臣，洪文芳等人也是忠於皇上，在遠朝也是閑職，不再參與朝政，董材受吉祥女墨帝女節製，永住江淮，三萬人馬入江淮籍。江淮鹽堿地，也是災星不斷，也是軍民魚水情，與洪方城裏水滸後人搞好關係，讓其自治，不以幹擾。國家以安撫為上，不以刑錯，是煙朝教訓，不可重來，胡孚夫也是孝動天地，兒胡林兒也是武將，也是去四川收拾仙俠，洪承烈為前朝重臣，文以治國，也是為副，道家以武將治國，不以強力，是與仙俠同情，也是兵去山林，將一千人去，住成都，與小月樓友好，與山綠兒共話橫斷山區宗教問題，山綠兒大漠玄功，仙俠也是得些，正是本朝厭棄，山綠兒也是壞人，胡孚夫勸說，或可收其為遠朝將軍。胡孚夫以年老不宜去遠，吉祥女好笑，胡孚夫深情一口，專道其孝道為國分憂之不違天地人三材：
孝道是為賢子孫，
吉祥女是天地人，
人中龍鳳是為將，
吉祥女是皇上夢，
儒家最是講孝道，
孝及人皇是道家，
道家是仙俠人傳，
宇宙生命天地存，
孝動天地有形中，
德哺皇帝為民憂，
天是皇上地上民，
中為人極思孝存，
孝銀也是金融事，
國家財產胡家別，
一心為皇家孝存，
中興國與與煙朝，
中央山區是教訓，
孝道也是曾子意，
胡孚夫也想尊老。
茶樹道詞：秋雨來臨不是昨，孝道是務本朝尊，天地開放為道開，樹入秋涼是白霧，國家也是眾人拾，不是皇家一個人，總是曆史要孝道，老臣還是老花香。(未完待續)