第二百五十九章百姓忙子孫也忙
百姓也是不容易，
百姓也是闖關東，
商丘也是出和尚，
也是流離人生淚，
出名也是家鄉想，
也是請商丘記名，
少林來人是光光，
也是一個和尚調，
也是三十未娶時，
也是一家要和尚，
和尚也是真無事，
也是思些鄉裏事，
一有成果報君去，
慈菩介紹光光入，
也是少林當和尚，
當和尚也走關係，
也是人間繼承事，
那其鳳珠故裏是，
也是做些吉事兒，
世間也是吉事大，
也是一碗水端平，
人生也是忙吉事，
也是吉祥女無情，
吉祥女聽說慈菩，
也是有些不聽話，
說是要與皇上拚，
也是欺吉祥女小，
吉祥女再送吉祥，
也是親臨少林寺，
也是翠樓飛小的分樓不願離開飛小小創業，也是各自聽飛小小的意見，也是飛小小已四十，也是息事兒，也是就住少林寺旁的分樓仍為柳樹翠樓，其中當家是四川媳婦楊樂樂，此女也是與眉山蘇小有淒，
也是感於四川多處女之地，不有人力，也是中原成熟，也是來取經，也是開發蜀地，也是敬山綠兒，但山綠兒占橫斷山區，那裏有女媧下地的峰叫溥山，正是四川通人人文的要衝，這四川盡是吸山林之精華，無人人在。隻有婦女勤於生子，所以人口多，也是成都平原。土地肥白，無有人力。隻要過日子，生活有著落，也是四川人說話好象天下在握，其實也是無見識之人。筆者也學地理去考察地形，也是去那重慶，也是喜其愛讀書，也是三國棧道之處，也是通其長安之軍事。所以地勢也是雄黃，也是四川有難，那四川矮子鄧小平說話也是太樂觀，也是不知自己不通軍事，也是政治委員的出身，世間事也是此嘴皮子功夫，總四川也是不自明，所以以山河之遠無見識也。
卻說此飛小小之領地柳樹樓也是十年度過去，也是接些和尚道士，也是想探些形而上之道。探索來探素去，這道家也隻有築基有可能，向上一路也是和尚道士自己的。求也求不到，說到底還是求道在己。楊樂樂也是知四川奇俠也是吃此中藥，也是拳腳上有些功夫，也是蘇東坡有些名氣，但經國之大業也是諸葛亮的事，了是別人流離事業，也是山勢學招，也是否蘇小組月保護，總之這楊樂樂也修些同性之功。與那蘇小月也是有些孤淒，也是互相相了解。也是形而上下之事也與。
吉祥女也是不膽大，也是父親安排女人當家。這男女皆當家，則陰陽事畢，天地南北，也是網絡北蒼山令主羅其誌，和常敗將武當山真觀駱真人，駱真人也是想扶持弱小，以取道德之須，老子道德經名為道得是謂須道與德共同方成陰謀大道。是人間以名字之，陰謀者，亦成事之需，青荷人不得謂我駱真人以大欺小，真人也者也是保命要道，你也是沾及，也請語言些道家好言，也是道有三四，事有青荷，也是尊你儒家家園，也是保武當名位，但道也者，你青荷人也是年輕，不至於說比駱真人我老，是真例也。
青荷人答，文學也者，也是序天地大序，不明上下，是以真善美表彰之，是正方言論。陰謀也者，是成事之需成事之不能也。寫武當與少林之怨，是強弱相關，是新陳代替，是武俠中每語及少林也是功夫高不可輸，武當也是做好人，也是第二，是也，青荷人以劍為氣質，是七劍之無順劍從鄉下棍拳無禮，也是家裏忙忙為錢助其習劍也，是武當真觀有神龍架，有野人也是趣之，是度無用之日，有用之證也莊子道家也筆者之需也是。
吉祥女認同青荷人道法，也是*有因，是道之特異之之也與。吉祥女是道家之人，是有為武當之上之意，駱真人道江山國故興衰，就雲從龔上，是道家功成，是請雲貴於吉祥女與駱真人間矛盾務以調合。青荷人以駱真人與青峰剪等人皆無視少林寺護李世民之人世之功是屈，亦參禪佛亦不得法，即如若幹年之後永信法師商，也是佛忙子孫，以與那青荷人與婦女從前，是也是求青荷人鄧雲貴於寫作之時慮及少林山林之幽，亦請鄧雲貴留吉祥女於柳樹樓不必近男僧也與。是也。
吉祥女也是想為人不可過分，是河南也是少人才，曆史之書也是不可信，也是看文學史記之傳，河南也，是開封也是無有，如有，則皇家之地豈無英雄之地人有青荷人未聞之也！吉祥女也請鄧雲貴就少林寺佛法不名寫一佛詩給慈菩勸善詩，鄧雲貴以法史學人之法，以慮及河南不離少林越劇是苦，也是侯樣奴也是苦不盡言，是再寫佛門之外詩如下午焉也之：
西望長安童仙樓，
也是仙俠是青荷，
也是求學在書本，
也是唯物主義路，
人生之路多險途，
也是將心比心時，
佛門也是無因親，
也是和尚是子孫，
也是佛門達摩傳，
佛也是不曾東來，
玄奘回來搞科學，
也是要去舊債新，
人生也是寫新書，
唐僧也是寫大乘，
依唯物也是小事，
也是吃飯穿衣事，
筆者在湘大學佛，
也是證得有婦女，
其他是也是無證，
也是佛音樂是聽，
也是采風準提佛，
也是音響是循回，
也是報佛恩網全，
也是無有佛境界，
佛之境界是什麽，
也是慈菩是流離，
也是為事業創業，
也是他鄉遇無人，
總是達摩確來華，
少林為此棺材哭，
武當也是真觀道，
也是思道有些潔，
也是課誦也是真，
也是離塵世是真，
武當地理在湖北，
心靈地理在江淮，
也是莊子治國時，
莊子這後黑木三，
悟道也是傳子孫，
百姓也是青荷人，
也是修文字給兒。(未完待續)
百姓也是不容易，
百姓也是闖關東，
商丘也是出和尚，
也是流離人生淚，
出名也是家鄉想，
也是請商丘記名，
少林來人是光光，
也是一個和尚調，
也是三十未娶時，
也是一家要和尚，
和尚也是真無事，
也是思些鄉裏事，
一有成果報君去，
慈菩介紹光光入，
也是少林當和尚，
當和尚也走關係，
也是人間繼承事，
那其鳳珠故裏是，
也是做些吉事兒，
世間也是吉事大，
也是一碗水端平，
人生也是忙吉事，
也是吉祥女無情，
吉祥女聽說慈菩，
也是有些不聽話，
說是要與皇上拚，
也是欺吉祥女小，
吉祥女再送吉祥，
也是親臨少林寺，
也是翠樓飛小的分樓不願離開飛小小創業，也是各自聽飛小小的意見，也是飛小小已四十，也是息事兒，也是就住少林寺旁的分樓仍為柳樹翠樓，其中當家是四川媳婦楊樂樂，此女也是與眉山蘇小有淒，
也是感於四川多處女之地，不有人力，也是中原成熟，也是來取經，也是開發蜀地，也是敬山綠兒，但山綠兒占橫斷山區，那裏有女媧下地的峰叫溥山，正是四川通人人文的要衝，這四川盡是吸山林之精華，無人人在。隻有婦女勤於生子，所以人口多，也是成都平原。土地肥白，無有人力。隻要過日子，生活有著落，也是四川人說話好象天下在握，其實也是無見識之人。筆者也學地理去考察地形，也是去那重慶，也是喜其愛讀書，也是三國棧道之處，也是通其長安之軍事。所以地勢也是雄黃，也是四川有難，那四川矮子鄧小平說話也是太樂觀，也是不知自己不通軍事，也是政治委員的出身，世間事也是此嘴皮子功夫，總四川也是不自明，所以以山河之遠無見識也。
卻說此飛小小之領地柳樹樓也是十年度過去，也是接些和尚道士，也是想探些形而上之道。探索來探素去，這道家也隻有築基有可能，向上一路也是和尚道士自己的。求也求不到，說到底還是求道在己。楊樂樂也是知四川奇俠也是吃此中藥，也是拳腳上有些功夫，也是蘇東坡有些名氣，但經國之大業也是諸葛亮的事，了是別人流離事業，也是山勢學招，也是否蘇小組月保護，總之這楊樂樂也修些同性之功。與那蘇小月也是有些孤淒，也是互相相了解。也是形而上下之事也與。
吉祥女也是不膽大，也是父親安排女人當家。這男女皆當家，則陰陽事畢，天地南北，也是網絡北蒼山令主羅其誌，和常敗將武當山真觀駱真人，駱真人也是想扶持弱小，以取道德之須，老子道德經名為道得是謂須道與德共同方成陰謀大道。是人間以名字之，陰謀者，亦成事之需，青荷人不得謂我駱真人以大欺小，真人也者也是保命要道，你也是沾及，也請語言些道家好言，也是道有三四，事有青荷，也是尊你儒家家園，也是保武當名位，但道也者，你青荷人也是年輕，不至於說比駱真人我老，是真例也。
青荷人答，文學也者，也是序天地大序，不明上下，是以真善美表彰之，是正方言論。陰謀也者，是成事之需成事之不能也。寫武當與少林之怨，是強弱相關，是新陳代替，是武俠中每語及少林也是功夫高不可輸，武當也是做好人，也是第二，是也，青荷人以劍為氣質，是七劍之無順劍從鄉下棍拳無禮，也是家裏忙忙為錢助其習劍也，是武當真觀有神龍架，有野人也是趣之，是度無用之日，有用之證也莊子道家也筆者之需也是。
吉祥女認同青荷人道法，也是*有因，是道之特異之之也與。吉祥女是道家之人，是有為武當之上之意，駱真人道江山國故興衰，就雲從龔上，是道家功成，是請雲貴於吉祥女與駱真人間矛盾務以調合。青荷人以駱真人與青峰剪等人皆無視少林寺護李世民之人世之功是屈，亦參禪佛亦不得法，即如若幹年之後永信法師商，也是佛忙子孫，以與那青荷人與婦女從前，是也是求青荷人鄧雲貴於寫作之時慮及少林山林之幽，亦請鄧雲貴留吉祥女於柳樹樓不必近男僧也與。是也。
吉祥女也是想為人不可過分，是河南也是少人才，曆史之書也是不可信，也是看文學史記之傳，河南也，是開封也是無有，如有，則皇家之地豈無英雄之地人有青荷人未聞之也！吉祥女也請鄧雲貴就少林寺佛法不名寫一佛詩給慈菩勸善詩，鄧雲貴以法史學人之法，以慮及河南不離少林越劇是苦，也是侯樣奴也是苦不盡言，是再寫佛門之外詩如下午焉也之：
西望長安童仙樓，
也是仙俠是青荷，
也是求學在書本，
也是唯物主義路，
人生之路多險途，
也是將心比心時，
佛門也是無因親，
也是和尚是子孫，
也是佛門達摩傳，
佛也是不曾東來，
玄奘回來搞科學，
也是要去舊債新，
人生也是寫新書，
唐僧也是寫大乘，
依唯物也是小事，
也是吃飯穿衣事，
筆者在湘大學佛，
也是證得有婦女，
其他是也是無證，
也是佛音樂是聽，
也是采風準提佛，
也是音響是循回，
也是報佛恩網全，
也是無有佛境界，
佛之境界是什麽，
也是慈菩是流離，
也是為事業創業，
也是他鄉遇無人，
總是達摩確來華，
少林為此棺材哭，
武當也是真觀道，
也是思道有些潔，
也是課誦也是真，
也是離塵世是真，
武當地理在湖北，
心靈地理在江淮，
也是莊子治國時，
莊子這後黑木三，
悟道也是傳子孫，
百姓也是青荷人，
也是修文字給兒。(未完待續)