第二百八十七章賈平凹文學與鄧雲貴的小英命名
中央領導也是盲，
治理國家最無趣，
文學之人關係廣，
童之偉議論希來，
雲貴心情很不快，
物權法議論也求，
也是事利之徒罷，
但童自榮是文藝，
童氏子孫受優待，
也是讓其成大名，
儒者專是做好事，
有資格控名成事，
人間右派吳敬連，
也是讓其成名已，
主要其師顧準死，
顧準也是陳寅恪，
人間有妻寫詩歌，
小時親人命命名，
也是陳毅妻名重，
人間也是*，
一起同事相記懷，
青荷人命名是先，
也是求個體麵事，
起點人名是不好，
也是不敢麵對事，
人間先取好正名，
筆名才能取得好，
瀏亮紫是小說人，
作者正名是虛虛，
賈平凹之黃土文，
也是黃土文明上，
雲貴地理係學習，
那黃土五千年人，
也是記憶是流沙，
總是有妻是恩愛，
也是離婚事青荷，
平凹作家當教師，
雲貴心裏有悲憐，
寫作也是一節課，
不能研究出作家，
武漢大學作家班，
也是先是有作品，
寫作也是修道事，
此關也是無人知，
也是青荷有記憶，
一旦修通寫條子，
也是回憶少年文，
人間作文為懷念，
也是不能見原件，
人生有曆是相離，
距離是美是平凹，
黃河文明是存在，
平凹文學在學人，
傳統文學在愛情，
青荷以為是傳統，
人間天天向上事，
青荷體詩不壓韻，
人間也是李自然，
人間黃土是學文，
青荷人文理雙修，
寫作《古柏》用理科，
《宵天令》寫作用思維，
人間文學非用質，
李性用質男人無，
小英之名是歸名，
一改名是無農業，
中華究竟是農業，
體力國家之柢柱，
平凹之文天下傳，
青荷人之理敵李。
也是理是先行者，
王姓無理不是王，
吳姓無理受人欺，
人間之理是李子，
也是無文化老子，
無文化不可怕也，
青荷人以文學難，
人間人文是第一，
理是李老子之理，
人間也是求己安，
也是回家人生意義，
也是家裏請客人，
人間也是有屋住，
人間為學是他鄉，
故鄉也是夢中事，
人間流離見世麵，
也是雲貴會說話，
也是三教九流人。(未完待續)
中央領導也是盲，
治理國家最無趣，
文學之人關係廣，
童之偉議論希來，
雲貴心情很不快，
物權法議論也求，
也是事利之徒罷，
但童自榮是文藝，
童氏子孫受優待，
也是讓其成大名，
儒者專是做好事，
有資格控名成事，
人間右派吳敬連，
也是讓其成名已，
主要其師顧準死，
顧準也是陳寅恪，
人間有妻寫詩歌，
小時親人命命名，
也是陳毅妻名重，
人間也是*，
一起同事相記懷，
青荷人命名是先，
也是求個體麵事，
起點人名是不好，
也是不敢麵對事，
人間先取好正名，
筆名才能取得好，
瀏亮紫是小說人，
作者正名是虛虛，
賈平凹之黃土文，
也是黃土文明上，
雲貴地理係學習，
那黃土五千年人，
也是記憶是流沙，
總是有妻是恩愛，
也是離婚事青荷，
平凹作家當教師，
雲貴心裏有悲憐，
寫作也是一節課，
不能研究出作家，
武漢大學作家班，
也是先是有作品，
寫作也是修道事，
此關也是無人知，
也是青荷有記憶，
一旦修通寫條子，
也是回憶少年文，
人間作文為懷念，
也是不能見原件，
人生有曆是相離，
距離是美是平凹，
黃河文明是存在，
平凹文學在學人，
傳統文學在愛情，
青荷以為是傳統，
人間天天向上事，
青荷體詩不壓韻，
人間也是李自然，
人間黃土是學文，
青荷人文理雙修，
寫作《古柏》用理科，
《宵天令》寫作用思維，
人間文學非用質，
李性用質男人無，
小英之名是歸名，
一改名是無農業，
中華究竟是農業，
體力國家之柢柱，
平凹之文天下傳，
青荷人之理敵李。
也是理是先行者，
王姓無理不是王，
吳姓無理受人欺，
人間之理是李子，
也是無文化老子，
無文化不可怕也，
青荷人以文學難，
人間人文是第一，
理是李老子之理，
人間也是求己安，
也是回家人生意義，
也是家裏請客人，
人間也是有屋住，
人間為學是他鄉，
故鄉也是夢中事，
人間流離見世麵，
也是雲貴會說話，
也是三教九流人。(未完待續)