第三百三十三章山月出
一輪新月彎彎出，
靈隱寒露出深出，
一度米粥四人桌，
常青樹是低眉順，
欽菩薩是數念珠，
傷情緣就理情緣，
香香人是喝盅茶，
人間向暖人心亂，
本地人是華山府，
靈隱也是有些外，
不知靈隱何入鄉，
如今也想杭州人，
杭州人是漢之前，
也是藏龍臥虎地，
漢之前佛未傳入，
杭州人怎樣過活，
中國人沒有佛教，
死之事如何解決，
是否一切要求佛，
春秋左傳無佛言，
戰國也是死很多，
那時佛也是未出，
中國佛已是遍地，
但杭州人是漢前，
我問中國誰為大，
那時中西交流有，
但基度還未見書，
隻是科學有些通，
此事則在墨子經，
墨子此在孔子前，
孔子不是大於墨，
人間兼愛是為大，
人間困苦先於親，
孔子之學是平等，
家族如湖投石頭，
每個家族一湖波，
一湖波皆是圈波，
*相映是儒家，
也是平等家族興，
最是儒家講平等，
家族之戰有孤貧，
墨子也是伸援手，
也是幫人無人記，
所以樹下記孔子，
孔子講恩請記恩，
佛門也是講善言，
佛門也是清靜真，
但是儒門更進樂，
墨家則是世界鬼，
也是青荷人即是，
杭州也是儒學地，
也是本分守土地，
靈隱也是地難安，
也是香火是浮財，
入鄉還是隨鄉走，
香火之人是外人，
人間也是雲貴雲，
也是求獨知自己，
人間也是求建緣，
佛講緣份是自然，
人間建緣就自力，
人產熟人是冤家，
人間好事能再來，
人間更難是建緣，
自然也是要建緣，
香香人是徐文平，
也是尊孔子心學，
也是講禮惜孤弱，
常青樹也是不言，
欽菩薩也則佛界，
香香人講佛界死，
不離人世佛異鄉，
欽菩薩說異鄉人，
也是求個漢前通，
雲貴說春秋有如，
也是不通之文也，
雲貴改為以或似，
金剛經總講如來，
是未來未敢來也，
來則來未來則未，
金剛經是弟子精，
如字也是佛有病，
那禪又是什麽呀？
山月出來東山深，
一記清水過靈隱，
也是前日山雨後，
此時平等待日來。
禪是情意禪是誤，
禪是茶來禪是誤，
禪是詩歌是無用，
禪是武來是文盲，
禪是英雄是中的。
四人也是散去了，
一桌木凳空自白，
山月出兮人未歸，
日未出兮人未歸，
天下也是山水月，
也是空照情人床。(未完待續)
一輪新月彎彎出，
靈隱寒露出深出，
一度米粥四人桌，
常青樹是低眉順，
欽菩薩是數念珠，
傷情緣就理情緣，
香香人是喝盅茶，
人間向暖人心亂，
本地人是華山府，
靈隱也是有些外，
不知靈隱何入鄉，
如今也想杭州人，
杭州人是漢之前，
也是藏龍臥虎地，
漢之前佛未傳入，
杭州人怎樣過活，
中國人沒有佛教，
死之事如何解決，
是否一切要求佛，
春秋左傳無佛言，
戰國也是死很多，
那時佛也是未出，
中國佛已是遍地，
但杭州人是漢前，
我問中國誰為大，
那時中西交流有，
但基度還未見書，
隻是科學有些通，
此事則在墨子經，
墨子此在孔子前，
孔子不是大於墨，
人間兼愛是為大，
人間困苦先於親，
孔子之學是平等，
家族如湖投石頭，
每個家族一湖波，
一湖波皆是圈波，
*相映是儒家，
也是平等家族興，
最是儒家講平等，
家族之戰有孤貧，
墨子也是伸援手，
也是幫人無人記，
所以樹下記孔子，
孔子講恩請記恩，
佛門也是講善言，
佛門也是清靜真，
但是儒門更進樂，
墨家則是世界鬼，
也是青荷人即是，
杭州也是儒學地，
也是本分守土地，
靈隱也是地難安，
也是香火是浮財，
入鄉還是隨鄉走，
香火之人是外人，
人間也是雲貴雲，
也是求獨知自己，
人間也是求建緣，
佛講緣份是自然，
人間建緣就自力，
人產熟人是冤家，
人間好事能再來，
人間更難是建緣，
自然也是要建緣，
香香人是徐文平，
也是尊孔子心學，
也是講禮惜孤弱，
常青樹也是不言，
欽菩薩也則佛界，
香香人講佛界死，
不離人世佛異鄉，
欽菩薩說異鄉人，
也是求個漢前通，
雲貴說春秋有如，
也是不通之文也，
雲貴改為以或似，
金剛經總講如來，
是未來未敢來也，
來則來未來則未，
金剛經是弟子精，
如字也是佛有病，
那禪又是什麽呀？
山月出來東山深，
一記清水過靈隱，
也是前日山雨後，
此時平等待日來。
禪是情意禪是誤，
禪是茶來禪是誤，
禪是詩歌是無用，
禪是武來是文盲，
禪是英雄是中的。
四人也是散去了，
一桌木凳空自白，
山月出兮人未歸，
日未出兮人未歸，
天下也是山水月，
也是空照情人床。(未完待續)