第三百六十四章祖上王倫究竟是英雄王何女當家
水滸之事是易懂，
年少最憐是宋江，
也是不名一武技，
也是悲恭屈己時，
英雄也是有求應，
也是生龍活虎時，
也是弄個假頭領，
終究英雄人傳誦，
所以倒台則是文，
人間情暖是英雄，
英雄倒台王倫二，
也是無名幫大忙，
其他陪座則如下：
第三倒台是武鬆，
一生忙忙為阿誰，
第四倒台是林衝，
也是地位下坡路，
第五倒台是楊誌，
也是空有一身武，
第六倒台是戴宗，
也是身無傍身技，
第七倒台盧俊義，
也是虎落平原時，
第八倒台魯智深，
也是無知之人是，
第九倒台是張清，
也是英雄過路人，
第二倒台一丈清，
也是後代武大郎。
人間水滸為忠義，
自己內部有人生，
不然何以排座次。
人間也是不平等，
平等之言安慰己。
總是右派講自由，
此即是人不平等。
科學發展觀是好，
也是中國勝為王。
人間還是古代時，
人間還是宵天令。
人間最難是開創，
開創梁山是王倫，
也是最接地氣時，
也是倒黴雲貴記。
終究英雄是依山，
綠林英雄是王倫。
王何想己山綠兒，
也是人家尾難掉。
還有事業陌生人，
就是不在故鄉人。
王何也想出水滸，
水滸也是熟人是，
心中不快難說出，
地位形上是忠義。
人間在於影響擴，
此即地方廣山河。
廣山河是離親人，
也是人間多別離。
天下之難唯別矣，
也是他鄉求故知。
卻說他鄉山綠兒，
在那異鄉四川省，
也是安下一狗命，
也是回報四川省，
就是那四川周山，
周山山綠後主持，
現又交給福貴人，
此是周山之仁人，
周山也是橫斷去，
其子周僑繼父仁，
也是與福貴友好，
橫斷山區還為副，
王何還是想王倫，
也是梁山之仁者，
仁者人間根據地，
也是求風雲過眼，
王何說王為一女，
自稱上橫斷學武。
福貴說我教你武，
王何說水滸戒性，
有何回報請說明。
福貴說你為青使？
王何說為你青使。
福貴使中央山區。
王何隨從為青史。
宮中謂福貴何往？
福貴說中央山區，
那女流甚是無言，
福貴請其出言驚。
宮中中央山區律。
山區說要女人國。
宮中說男女平等。
福貴說武林有用。
王何青使己要武。
福貴傳何仁義經。(未完待續)
水滸之事是易懂，
年少最憐是宋江，
也是不名一武技，
也是悲恭屈己時，
英雄也是有求應，
也是生龍活虎時，
也是弄個假頭領，
終究英雄人傳誦，
所以倒台則是文，
人間情暖是英雄，
英雄倒台王倫二，
也是無名幫大忙，
其他陪座則如下：
第三倒台是武鬆，
一生忙忙為阿誰，
第四倒台是林衝，
也是地位下坡路，
第五倒台是楊誌，
也是空有一身武，
第六倒台是戴宗，
也是身無傍身技，
第七倒台盧俊義，
也是虎落平原時，
第八倒台魯智深，
也是無知之人是，
第九倒台是張清，
也是英雄過路人，
第二倒台一丈清，
也是後代武大郎。
人間水滸為忠義，
自己內部有人生，
不然何以排座次。
人間也是不平等，
平等之言安慰己。
總是右派講自由，
此即是人不平等。
科學發展觀是好，
也是中國勝為王。
人間還是古代時，
人間還是宵天令。
人間最難是開創，
開創梁山是王倫，
也是最接地氣時，
也是倒黴雲貴記。
終究英雄是依山，
綠林英雄是王倫。
王何想己山綠兒，
也是人家尾難掉。
還有事業陌生人，
就是不在故鄉人。
王何也想出水滸，
水滸也是熟人是，
心中不快難說出，
地位形上是忠義。
人間在於影響擴，
此即地方廣山河。
廣山河是離親人，
也是人間多別離。
天下之難唯別矣，
也是他鄉求故知。
卻說他鄉山綠兒，
在那異鄉四川省，
也是安下一狗命，
也是回報四川省，
就是那四川周山，
周山山綠後主持，
現又交給福貴人，
此是周山之仁人，
周山也是橫斷去，
其子周僑繼父仁，
也是與福貴友好，
橫斷山區還為副，
王何還是想王倫，
也是梁山之仁者，
仁者人間根據地，
也是求風雲過眼，
王何說王為一女，
自稱上橫斷學武。
福貴說我教你武，
王何說水滸戒性，
有何回報請說明。
福貴說你為青使？
王何說為你青使。
福貴使中央山區。
王何隨從為青史。
宮中謂福貴何往？
福貴說中央山區，
那女流甚是無言，
福貴請其出言驚。
宮中中央山區律。
山區說要女人國。
宮中說男女平等。
福貴說武林有用。
王何青使己要武。
福貴傳何仁義經。(未完待續)