第三十八十二章玉鐲之情是在女
福貴不領少林情，
冰憐人哭回少林，
儒宗也是感無趣，
還是讓少林玉鐲，
少林需要女僧人，
那《少林寺》戀女人，
一段情緣了不了，
人間有情是女人，
女人也是愛男人，
世上男女不相差，
因為男人愛女人，
佛教參禪無女人，
女人心裏不好過，
前有三次女上山，
一是少男少女上，
一是繁人女弟上，
一是吉祥女近之，
少林纏上女人情，
也是一段好姻緣，
佛教戒律女人多，
還說月經女人穢，
雲貴學佛細參禪，
就是此段參不透，
雲貴是男女平等，
也明宗教女人癡，
男人也是當領導，
現在帝京女當帝，
明確要女進少林，
此事問杭州淨寺，
杭州淨寺女當家，
就是傷情緣即是，
冰憐人抱著玉鐲，
也是女人民之物，
也是一身破了戒，
冰憐人不小心落，
歆婉玉鐲已摔碎，
也是一段情緣成，
也是憐人愛歆婉，
也是一段玉鐲情，
青清河水青青山，
少林主持參女禪，
也是佛門需全參，
參出女人半邊天，
也是一起轉頭空，
女人吸盡人間情，
男人吸盡西江水，
人間不是無情物，
自他不二學**，
冰憐人是本地人，
也是無家無室人，
也是不知來處也，
其是青峰剪弟子，
青峰剪是南嶽禪，
也是最後之歸依，
也是繼承祖師也，
法脈也是有夫之，
也有劉宗周律例，
正是禪宗中國化，
湖南美女是為多，
終是南禪歸女人，
少林也是野狐禪，
正有女子上山去，
冰憐人也是女戀，
終是情緣關難過，
修到主持之地步，
也有高人是歆婉，
人間也是共同語，
冰憐人心鎖歆婉，
此事也是無人知，
帝京女卻是心知，
冰憐人也是臉紅，
帝京女不宜女紅，
少林青山還如舊，
香朝江山還如舊，
少林忠義堂青墳，
一朝江山歸如舊，
孔山荷獨去西南，
遇到那白衣女聖，
女聖是林無之夫，
問孔子十道文章：
一是青山美不美，
一是女人美不美，
一是信仰美不美，
一是勞動美不美，
一是平常美不美，
一是夫妻美不美，
一是小國美不美，
一是我是美不美，
一是宗教美不美，
一是相依美不美，
孔山荷答西南美，
總是青山是青墳，
總是青山是美存，
總是青山是文存，
總是孔子青山行，
總是青山遇有鬼，
總是夫妻共同語，
總是你是**美，
總是戰爭是青山，
總是孤魂在少林。(未完待續)
福貴不領少林情，
冰憐人哭回少林，
儒宗也是感無趣，
還是讓少林玉鐲，
少林需要女僧人，
那《少林寺》戀女人，
一段情緣了不了，
人間有情是女人，
女人也是愛男人，
世上男女不相差，
因為男人愛女人，
佛教參禪無女人，
女人心裏不好過，
前有三次女上山，
一是少男少女上，
一是繁人女弟上，
一是吉祥女近之，
少林纏上女人情，
也是一段好姻緣，
佛教戒律女人多，
還說月經女人穢，
雲貴學佛細參禪，
就是此段參不透，
雲貴是男女平等，
也明宗教女人癡，
男人也是當領導，
現在帝京女當帝，
明確要女進少林，
此事問杭州淨寺，
杭州淨寺女當家，
就是傷情緣即是，
冰憐人抱著玉鐲，
也是女人民之物，
也是一身破了戒，
冰憐人不小心落，
歆婉玉鐲已摔碎，
也是一段情緣成，
也是憐人愛歆婉，
也是一段玉鐲情，
青清河水青青山，
少林主持參女禪，
也是佛門需全參，
參出女人半邊天，
也是一起轉頭空，
女人吸盡人間情，
男人吸盡西江水，
人間不是無情物，
自他不二學**，
冰憐人是本地人，
也是無家無室人，
也是不知來處也，
其是青峰剪弟子，
青峰剪是南嶽禪，
也是最後之歸依，
也是繼承祖師也，
法脈也是有夫之，
也有劉宗周律例，
正是禪宗中國化，
湖南美女是為多，
終是南禪歸女人，
少林也是野狐禪，
正有女子上山去，
冰憐人也是女戀，
終是情緣關難過，
修到主持之地步，
也有高人是歆婉，
人間也是共同語，
冰憐人心鎖歆婉，
此事也是無人知，
帝京女卻是心知，
冰憐人也是臉紅，
帝京女不宜女紅，
少林青山還如舊，
香朝江山還如舊，
少林忠義堂青墳，
一朝江山歸如舊，
孔山荷獨去西南，
遇到那白衣女聖，
女聖是林無之夫，
問孔子十道文章：
一是青山美不美，
一是女人美不美，
一是信仰美不美，
一是勞動美不美，
一是平常美不美，
一是夫妻美不美，
一是小國美不美，
一是我是美不美，
一是宗教美不美，
一是相依美不美，
孔山荷答西南美，
總是青山是青墳，
總是青山是美存，
總是青山是文存，
總是孔子青山行，
總是青山遇有鬼，
總是夫妻共同語，
總是你是**美，
總是戰爭是青山，
總是孤魂在少林。(未完待續)