本作品是洪鍾大呂之作，是揚名世界之平民之作，是從普通老百姓的角度看等世道，周總理去世，*十裏長街送總理，是忠義之人，是中華人文之正表，當為第一，*一生言行是為自己雄，不及平民，一生皆讀古書，不是為民。今天天草根網發出了我如下作品，才是正道。請起點可請示中宣部。我們現的領導李克強就是為民，所以排在第一，習總為人不親近，為民欠妥，是我們平民認為第二。中宣部當務之急是有平民之心。寫作是心血之際，不能阻。
鄧雲貴：民國廣域政治風雲啟動文藝繁昨
2015-06-17
字號：小中大
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金仲兵：假如溫州倒下，經濟的希..
張誌敏：這個世界上定力最強者
鄧雲貴：民國廣域政治風雲啟動文..
鮑盛剛：民主到底應為誰服務？
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張誌敏：誰是我們的敵人誰是我們..
李培榮：階級鬥爭是有破有立的
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金仲兵：對新一輪國進民退大潮的..
山姆大叔和兩次世界大戰的關係竟..
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人類文化中最重要基因存在
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民主是客觀一致性
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全球工業化是*、是小康！
“複興”的“前盛”是哪個朝代？
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作者：鄧雲貴
國故重拾。還是民國風情動心懷。昔上海海上列花張愛玲《沉香屑第一爐香》，也是中日戰爭之交接，與漢奸胡蘭成婚訊委婉，第一才女第一細軟文人，婉約文放，是胡蘭成有信心焉。時值上海淪陷，曲線護國。佛教有蘇州印光，與日人對答。類紹興劉宗周答清將領也，中國文人也在風雲際會中。
戰爭之起，如袁世凱會知時訊，在清末護國之中。清季興替之間，榮祿之告密，來往信使，筆留文軒，正值白話與文言交潛，袁世凱甚溫文言雅好，知曆朝皇帝之稱有大學問焉。此重要來自於漢初董仲舒三年不窺園中之蘭，究天下古今之化中西綿延論戰，終留餘緒於將來。吾國文化有存焉。是有章太炎古文派，謝稚柳民國學書，無有文物不斯在焉。
中國外交關係。中日關係也。吾甚痛於甲午之戰，吾國不與，甚有小日本有強如斯，中華故國也敗於斯，是有書生略起於文之意。戰爭之事，合國家之力。大有人在，關懷人物是周氏樹人。其亦受難於斯，因周公吾國之大傑，言中華不可不言周公，是周樹人有怨焉。周樹人魯迅曾去仙台學醫，亦有師敵之長技之微憾，但國人惑技如今，不以文膽，斯有中華皇宗焉。周公亦皇室也。
江山之起，也是故國神遊上千年之事也。日本國本土三島之仙人也，秦徐福東渡，唐鑒真也，宋朱熹也，是一國也，無有歡喜他國總臨池也。千年之緒一朝而發，是亦日本亦別東方矣。其技術之發達，中華文化全在日本，在今天日本之中華法製史與中華哲學精神亦在日本矣，是日本之偷竊也，是吾之讀周恩來與日本，是皇室之人亦先感焉。日本者，中日之不可合也。
中華之奮起在於中日辛醜條約，中國賠之太狠，吾心痛切，故民國文藝皆覽焉，以為中華民國含解放區之文化皆愛國文藝焉。各國以技惑我國人，意要我中華人離中華之人文，皆習科技，是不知東南西北也，今人人手機，有愛國者焉？吾不習科技之物，是有感於少兒懷誌恨日，勢不兩立，是萬裏長城永不倒也。
國故山河，軍閥混戰，是有奉係桂係西北係，有山西兩湖兩廣，有江浙蔣氏折故。是大上海為民國中心，蔣氏由起，中華民國是在浙焉。文人也，其周氏周樹人周作人，皆留學日本，亦日本之調和也。是周氏及周恩來亦不言日之過分言論也。是招安也。亦是周氏學中國文化於日本也。文化之輸出，輸多少，自己少多少，故國不戀，罵朱熹人多，朱熹則在韓國也。
文化交流也是文化侵略，也是相互算計，國家也是求名也，名一成，是難去也。中日之戰，與國民黨是平局也，
中國人始有懼於日本，是日本之深謀也。中國之氣在於軍事，
故吾之主張，是中國有溫飽即收，加強軍事，自立於世界民族之林也。想民國，今天之人懷戀焉，五五憲草，吾國八二憲法亦不能超過，民國遺宗如錢鍾書是真國民黨也，是真不屈於吾國之領導也。楊絳亦如是，筆鋒未有吾黨之語言也，是民國之節人也，*土八路，錢夫妻守棺材也。餘讀徐誌摩，是真有才者也，是真有風度者也，我讀周作人，是真閑人也，文才在胸，是筆底風雲也。上海茅盾亦《子夜》也。
*也，國家之精神是顯之者也。在延安座談會上之講話，是理論優於作品，唯有李二黑結婚是真精神也，是不朽之作也。後之四個樣板戲可言之者民國故人開化之聖章也與，是*不亞於國民黨戰區之文藝也。近一個世紀，是日本與*與國民黨是平局也。文藝各擅勝場，是文藝勝則國家勝，國家之爭在今日是文藝之戰也，不有哈利波特之征焉？
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國故重拾。還是民國風情動心懷。昔上海海上列花張愛玲《沉香屑第一爐香》，也是中日戰爭之交接，與漢奸胡蘭成婚訊委婉，第一才女第一細軟文人，婉約文放，是胡蘭成有信心焉。時值上海淪陷，曲線護國。佛教有蘇州印光，與日人對答。類紹興劉宗周答清將領也，中國文人也在風雲際會中。
戰爭之起，如袁世凱會知時訊，在清末護國之中。清季興替之間，榮祿之告密，來往信使，筆留文軒，正值白話與文言交潛，袁世凱甚溫文言雅好，知曆朝皇帝之稱有大學問焉。此重要來自於漢初董仲舒三年不窺園中之蘭，究天下古今之化中西綿延論戰，終留餘緒於將來。吾國文化有存焉。是有章太炎古文派，謝稚柳民國學書，無有文物不斯在焉。
中國外交關係。中日關係也。吾甚痛於甲午之戰，吾國不與，甚有小日本有強如斯，中華故國也敗於斯，是有書生略起於文之意。戰爭之事，合國家之力。大有人在，關懷人物是周氏樹人。其亦受難於斯，因周公吾國之大傑，言中華不可不言周公，是周樹人有怨焉。周樹人魯迅曾去仙台學醫，亦有師敵之長技之微憾，但國人惑技如今，不以文膽，斯有中華皇宗焉。周公亦皇室也。
江山之起，也是故國神遊上千年之事也。日本國本土三島之仙人也，秦徐福東渡，唐鑒真也，宋朱熹也，是一國也，無有歡喜他國總臨池也。千年之緒一朝而發，是亦日本亦別東方矣。其技術之發達，中華文化全在日本，在今天日本之中華法製史與中華哲學精神亦在日本矣，是日本之偷竊也，是吾之讀周恩來與日本，是皇室之人亦先感焉。日本者，中日之不可合也。
中華之奮起在於中日辛醜條約，中國賠之太狠，吾心痛切，故民國文藝皆覽焉，以為中華民國含解放區之文化皆愛國文藝焉。各國以技惑我國人，意要我中華人離中華之人文，皆習科技，是不知東南西北也，今人人手機，有愛國者焉？吾不習科技之物，是有感於少兒懷誌恨日，勢不兩立，是萬裏長城永不倒也。
國故山河，軍閥混戰，是有奉係桂係西北係，有山西兩湖兩廣，有江浙蔣氏折故。是大上海為民國中心，蔣氏由起，中華民國是在浙焉。文人也，其周氏周樹人周作人，皆留學日本，亦日本之調和也。是周氏及周恩來亦不言日之過分言論也。是招安也。亦是周氏學中國文化於日本也。文化之輸出，輸多少，自己少多少，故國不戀，罵朱熹人多，朱熹則在韓國也。
文化交流也是文化侵略，也是相互算計，國家也是求名也，名一成，是難去也。中日之戰，與國民黨是平局也，
中國人始有懼於日本，是日本之深謀也。中國之氣在於軍事，
故吾之主張，是中國有溫飽即收，加強軍事，自立於世界民族之林也。想民國，今天之人懷戀焉，五五憲草，吾國八二憲法亦不能超過，民國遺宗如錢鍾書是真國民黨也，是真不屈於吾國之領導也。楊絳亦如是，筆鋒未有吾黨之語言也，是民國之節人也，*土八路，錢夫妻守棺材也。餘讀徐誌摩，是真有才者也，是真有風度者也，我讀周作人，是真閑人也，文才在胸，是筆底風雲也。上海茅盾亦《子夜》也。
*也，國家之精神是顯之者也。在延安座談會上之講話，是理論優於作品，唯有李二黑結婚是真精神也，是不朽之作也。後之四個樣板戲可言之者民國故人開化之聖章也與，是*不亞於國民黨戰區之文藝也。近一個世紀，是日本與*與國民黨是平局也。文藝各擅勝場，是文藝勝則國家勝，國家之爭在今日是文藝之戰也，不有哈利波特之征焉？
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