第四百十一六章帝京女生女帝湘女萬國千邦來祝賀
河南之祝是福分，
帝京女安全生女，
也是漢伊之種生，
也是唯物唯心種，
漢族不信宗教是，
伊斯蘭是宗教是，
帝京女信宗教靈，
也是不做洗禮是，
但帝湘女兩族人，
也是大小是一家，
人間因為大家庭，
也是孔子大同世，
那山綠兒是夷狄，
也是討娶孔山荷，
也是孔子先有言，
此是雲貴之儒宗，
也是因為不老蓮，
也是漢代婚約族，
人間還是講人情，
人間人情是最珍，
人間最是溫情薄，
帝京女想母情愛，
也是想父親招安，
也是想太後慈恩，
也想宵天令救人，
也是繼承父輩苦，
也是想起墨京女，
也是不管湘女人，
也是記堯帝之過，
終是女人難解結，
湘女想過女當家，
總是流離是湘女，
回法蘭也是流離，
人生流離南懷瑾，
一生事業奔不完，
也是大事未了也，
南師問道青荷人，
人生大事何未了？
雲貴說學術未了！
人生多是唯心是，
人生唯心奔不停，
也是百猿馬未鎖，
總是未有一心學，
就是西方神父宗，
西方神父是學術，
也是輔助上帝心，
上帝也是隨唯心，
西方說唯心唯物，
此事東海西海一，
此見在於錢鍾書，
錢鍾書也是自守，
一出影像如南師，
也是人隨名去走，
也是有名歸無名，
也是無名是雲貴，
人間青荷是有名，
即是網絡之著名，
也是得之學術是，
學術得之是唯物，
人間學術是必須，
也是宋朝唯心事，
至至清朝是學術，
到達民國是文學，
到達建國是主義，
如今則是思想是，
人間學術是遺宗，
南師也是不從學，
不從學是修道人，
修道人是山中居，
南師居於太湖邊，
也是吉祥女之歸，
也是有緣帝湘女，
帝湘女是順名是，
也是女係是形成，
江南也是流水成，
也是瀟湘女當政，
人間也是地域是，
也是各自尋舊冊，
瀟湘竹淚是想政，
也是北方重臨南，
人間也是廣山河，
也是當皇還想當，
人間修道是謂何，
也是修個人皇是，
人間皇帝有多少，
也是姓氏之唯一，
鄧雲貴是鄧氏人，
鄧氏皇是鄧小平，
人間之皇實掌權，
雲貴求個文第一，
南師也是文學人，
試問兩者何為大？
也是文章是心曆，
也是辛苦苦淚嚐，
鄧小平是皇帝人，
也是修個無怨悔，
青荷修個思想淚，
人生也是看小時，
小時之念永不消。(未完待續)
河南之祝是福分，
帝京女安全生女，
也是漢伊之種生，
也是唯物唯心種，
漢族不信宗教是，
伊斯蘭是宗教是，
帝京女信宗教靈，
也是不做洗禮是，
但帝湘女兩族人，
也是大小是一家，
人間因為大家庭，
也是孔子大同世，
那山綠兒是夷狄，
也是討娶孔山荷，
也是孔子先有言，
此是雲貴之儒宗，
也是因為不老蓮，
也是漢代婚約族，
人間還是講人情，
人間人情是最珍，
人間最是溫情薄，
帝京女想母情愛，
也是想父親招安，
也是想太後慈恩，
也想宵天令救人，
也是繼承父輩苦，
也是想起墨京女，
也是不管湘女人，
也是記堯帝之過，
終是女人難解結，
湘女想過女當家，
總是流離是湘女，
回法蘭也是流離，
人生流離南懷瑾，
一生事業奔不完，
也是大事未了也，
南師問道青荷人，
人生大事何未了？
雲貴說學術未了！
人生多是唯心是，
人生唯心奔不停，
也是百猿馬未鎖，
總是未有一心學，
就是西方神父宗，
西方神父是學術，
也是輔助上帝心，
上帝也是隨唯心，
西方說唯心唯物，
此事東海西海一，
此見在於錢鍾書，
錢鍾書也是自守，
一出影像如南師，
也是人隨名去走，
也是有名歸無名，
也是無名是雲貴，
人間青荷是有名，
即是網絡之著名，
也是得之學術是，
學術得之是唯物，
人間學術是必須，
也是宋朝唯心事，
至至清朝是學術，
到達民國是文學，
到達建國是主義，
如今則是思想是，
人間學術是遺宗，
南師也是不從學，
不從學是修道人，
修道人是山中居，
南師居於太湖邊，
也是吉祥女之歸，
也是有緣帝湘女，
帝湘女是順名是，
也是女係是形成，
江南也是流水成，
也是瀟湘女當政，
人間也是地域是，
也是各自尋舊冊，
瀟湘竹淚是想政，
也是北方重臨南，
人間也是廣山河，
也是當皇還想當，
人間修道是謂何，
也是修個人皇是，
人間皇帝有多少，
也是姓氏之唯一，
鄧雲貴是鄧氏人，
鄧氏皇是鄧小平，
人間之皇實掌權，
雲貴求個文第一，
南師也是文學人，
試問兩者何為大？
也是文章是心曆，
也是辛苦苦淚嚐，
鄧小平是皇帝人，
也是修個無怨悔，
青荷修個思想淚，
人生也是看小時，
小時之念永不消。(未完待續)