辰淩與蘇秦接下來重點針對變法、朝政、軍防、農耕、土地等問題展開一番交流，各說其辭，盡管蘇秦乃曆史名相，最多時期曾佩戴過六國的相任，名動天下。
但他終究還是縱橫家的代表，最擅長的是外交謀略，洞悉時局，謀而後動，而不是治國財政和農耕變法！
辰淩覺得如果燕國要推行變法，光有蘇秦是不夠的，畢竟還是要有法家人物參與，來修訂法律，並且在土地、戶口、財政、治國等各方麵有大開展，而蘇秦最適合做外交部長，並不適合做國政院右丞相。
提及當前戰國人才，辰淩首先想到的是樂毅，這個曆史上文武全才，助燕召公完成大業的名相，鼎鼎大名，很期待他的出場，春秋戰國，管仲樂毅，並稱於世，連後世諸葛孔明，都對二人敬佩仰慕，長拿來自比自己的才學和本領，可見一斑！
還有一人令辰淩掛心的是範睢，盡管此時他還默默無門，但在史書中，他後來可是秦國的名相，對大秦的貢獻不亞於後世李斯，推行‘遠交近攻’策略，使秦國在逆境中迅速成長，長謀遠慮，為秦統一天下，起了巨大的推動作用，如果能把他秘密接回燕國，委以重用，必將有助於燕，同時還能奪走本應屬於秦國的大氣運。
相對國家而言，最重要的是塊國運，有氣運則興，氣運散則亡，興衰之中，國運是一種無形的命運。
辰淩自認不是什麽天才，也不是理論家、科學家，但他在武林世家長大，自幼習武，接受各種訓練，平時喜歡翻閱古籍資料，對一些基本的曆史常識，基本的文化知識、科學論點還是挺熟悉的。
他要實行‘耕者有其田製’，重新分封土地，把土地所有權歸國家所有，讓所有燕國百姓都有田耕，保障農民的利益，因為民以食為天，國以民為本，鄉野百姓數量龐大，隻有調動起最基層的廣大人民群眾，才能鞏固國家政權和綜合實力，擊敗任何內在和外在的敵對勢力，這是***的戰略思想，有指導實踐的重要意義。
其次，辰淩要發展工業，推行變革，科技研究，培養一批專門從事科研的國士，建立奇士府，把能工巧匠轉變成發明創造的科研人員！
雖然辰淩他不懂具體的原理細節，但可以陳述一種先進思維，然後讓一些臣子策士工匠師等，集思廣益，隻要聰明的古代中原人，有了尊重科學的思想，以超越時代兩千年的理論指導方向，從而讓古人避開封建思想束縛，投身於發明研究中，推動戰國工業的革命。
兩人商討一番後，蘇秦幾次被儲君的新奇想法和見解弄楞住，但仔細一想，往往又覺得有一定的道理，石破天驚，撥雲見日，令他茅塞頓開，還有一些甚至他根本就沒聽懂。
蘇秦越來越汗顏，對儲君的更加欽佩，最後歎道：“如果儲君能與家師會上一麵，討論一番，肯定能交流融洽，相言甚歡，當世也隻有神秘莫測的鬼穀家師才能博古通今，無所不知，無所不曉。”
“鬼穀先生現在什麽武學修為？年高幾許？”儲君有些好奇問道。
“家師已有一百多歲高齡，自身是武聖巔峰，隨時有可能涅磐破碎，鬼穀門中有天地玄縱四院，天劍、地兵、玄學、縱橫，臣與張儀皆出自縱橫院，這裏主學縱橫百合之術，分析時局，應對外交。”
“天劍院是習武修煉場所，最高境界是百步飛劍，超凡脫俗，成就武聖，現在天劍院最厲害的劍道高手是蓋聶，半步武聖修為，傲視天下青年才俊高手。”
“地兵指的是兵家，當年孫臏、龐涓修習鬼穀兵法各有所成，都是戰國一代名將，人才濟濟，將才如雲。”
“玄學指玄術，與道家的‘玄’有異曲同工之妙，天文星象，先天卜算，唯物哲學堪稱一絕，此院的代表人物是一位絕世奇女子澹台清兒，年僅二十一歲，便有家師七成的玄學之理，難能可貴……”
辰淩聽到這些，對於鬼穀宗肅然起敬，這鬼穀子可是曆史上諸子百家之一，而且是最為博學的一位，與老子、莊子、墨子、孔子、孟子等齊名，隻不過他的傳世之作在後世逐漸流失，二十一世紀文學地位和影響力沒有孔孟、老莊那麽大，但是觀其成就，不得不說，鬼穀子的徒弟，個個都是曆史上的名人。
據說在鬼穀子的五百弟子中，最有名氣的是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅，剩下的毛遂、徐福、司馬錯、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李牧、魏僚等一個個都是很厲害的人物，奈何沒有確切而權威的文獻記載，是以其真實性有待考證，但這些足以說明他名師出高徒，授業解惑之功。
相反孔子大師門下三千弟子、七十二賢，事實上就沒出過一個傑出的軍事家、政治家，大都不過是品德高尚罷了。要不是漢朝把孔子捧為了至尊，很難講任由百家自由爭鳴下去的話，誰的思想學術更能光彩紛呈……
蘇秦和秦開退出殿外，已經是晌午，辰淩起駕到慈寧殿，與易太後一起用午膳，同時把合約交給易太後，讓她熟悉一番，明日將由太後來會麵蘭歆雅，談燕國與匈奴結盟之事。
一切交待妥當後，辰淩換上便衣，下午出了臨時王宮，隻帶著四名大內護衛，很低調地穿過街市，來到國府驛館來見蘭歆雅。
辰淩經過一日的歇息，不必舟車勞頓，氣色有所好轉，整個人顯得硬朗，體魄孔武有力，一襲錦衣長袍，綢緞花紋，顯得豐姿如玉，英俊倜儻，頭紮一根逍遙巾係住洗過的長發，整個人有幾分飄逸的氣質。
他剛一入門，就看到院內正佇立著一位女子，上身是翻領式地鵝黃色襦衣，裙裳過膝，腰間束有的革帶，革帶上掛著懸有一組玉佩的組帶，足穿長筒革靴，頭發梳的是墮馬髻，外披白裘坎肩，在寒風中佇立，目光發呆，神色焦慮，我見猶憐。
“蘭歆雅！”辰淩一下子就認出了她，盡管蘭歆雅從頭到腳換上了一襲中原女子服，但她的獨特的美麗，還是在綻放光彩。
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蘭歆雅呆呆凝望著他，紅唇囁嚅幾下，有些驚訝，更多的是驚喜，滿臉的焦慮和擔憂，瞬間化成興奮和歡喜，蹬蹬蹬跑了過來，一點也不矜持，一頭就紮入了辰淩的懷抱內，連身邊四大侍衛都沒來得及阻攔！
“你總算回來了，歆雅好掛念你……”耳邊溫柔的呢喃聲，讓辰淩完全愣傻了。
但他終究還是縱橫家的代表，最擅長的是外交謀略，洞悉時局，謀而後動，而不是治國財政和農耕變法！
辰淩覺得如果燕國要推行變法，光有蘇秦是不夠的，畢竟還是要有法家人物參與，來修訂法律，並且在土地、戶口、財政、治國等各方麵有大開展，而蘇秦最適合做外交部長，並不適合做國政院右丞相。
提及當前戰國人才，辰淩首先想到的是樂毅，這個曆史上文武全才，助燕召公完成大業的名相，鼎鼎大名，很期待他的出場，春秋戰國，管仲樂毅，並稱於世，連後世諸葛孔明，都對二人敬佩仰慕，長拿來自比自己的才學和本領，可見一斑！
還有一人令辰淩掛心的是範睢，盡管此時他還默默無門，但在史書中，他後來可是秦國的名相，對大秦的貢獻不亞於後世李斯，推行‘遠交近攻’策略，使秦國在逆境中迅速成長，長謀遠慮，為秦統一天下，起了巨大的推動作用，如果能把他秘密接回燕國，委以重用，必將有助於燕，同時還能奪走本應屬於秦國的大氣運。
相對國家而言，最重要的是塊國運，有氣運則興，氣運散則亡，興衰之中，國運是一種無形的命運。
辰淩自認不是什麽天才，也不是理論家、科學家，但他在武林世家長大，自幼習武，接受各種訓練，平時喜歡翻閱古籍資料，對一些基本的曆史常識，基本的文化知識、科學論點還是挺熟悉的。
他要實行‘耕者有其田製’，重新分封土地，把土地所有權歸國家所有，讓所有燕國百姓都有田耕，保障農民的利益，因為民以食為天，國以民為本，鄉野百姓數量龐大，隻有調動起最基層的廣大人民群眾，才能鞏固國家政權和綜合實力，擊敗任何內在和外在的敵對勢力，這是***的戰略思想，有指導實踐的重要意義。
其次，辰淩要發展工業，推行變革，科技研究，培養一批專門從事科研的國士，建立奇士府，把能工巧匠轉變成發明創造的科研人員！
雖然辰淩他不懂具體的原理細節，但可以陳述一種先進思維，然後讓一些臣子策士工匠師等，集思廣益，隻要聰明的古代中原人，有了尊重科學的思想，以超越時代兩千年的理論指導方向，從而讓古人避開封建思想束縛，投身於發明研究中，推動戰國工業的革命。
兩人商討一番後，蘇秦幾次被儲君的新奇想法和見解弄楞住，但仔細一想，往往又覺得有一定的道理，石破天驚，撥雲見日，令他茅塞頓開，還有一些甚至他根本就沒聽懂。
蘇秦越來越汗顏，對儲君的更加欽佩，最後歎道：“如果儲君能與家師會上一麵，討論一番，肯定能交流融洽，相言甚歡，當世也隻有神秘莫測的鬼穀家師才能博古通今，無所不知，無所不曉。”
“鬼穀先生現在什麽武學修為？年高幾許？”儲君有些好奇問道。
“家師已有一百多歲高齡，自身是武聖巔峰，隨時有可能涅磐破碎，鬼穀門中有天地玄縱四院，天劍、地兵、玄學、縱橫，臣與張儀皆出自縱橫院，這裏主學縱橫百合之術，分析時局，應對外交。”
“天劍院是習武修煉場所，最高境界是百步飛劍，超凡脫俗，成就武聖，現在天劍院最厲害的劍道高手是蓋聶，半步武聖修為，傲視天下青年才俊高手。”
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“玄學指玄術，與道家的‘玄’有異曲同工之妙，天文星象，先天卜算，唯物哲學堪稱一絕，此院的代表人物是一位絕世奇女子澹台清兒，年僅二十一歲，便有家師七成的玄學之理，難能可貴……”
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一切交待妥當後，辰淩換上便衣，下午出了臨時王宮，隻帶著四名大內護衛，很低調地穿過街市，來到國府驛館來見蘭歆雅。
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他剛一入門，就看到院內正佇立著一位女子，上身是翻領式地鵝黃色襦衣，裙裳過膝，腰間束有的革帶，革帶上掛著懸有一組玉佩的組帶，足穿長筒革靴，頭發梳的是墮馬髻，外披白裘坎肩，在寒風中佇立，目光發呆，神色焦慮，我見猶憐。
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