煙雨樓內院桃林，眾賢聚集，名士林立，此時陽光照耀林間，春風襲來，泥土芬芳，花開燦爛，一片鳥語花香、春意盎然的美景。
洛語嫣身為賽詩會的主角，自然坐在露天宴席的正位，與她靠臨最近的席位都是權位聲名大人物，孟嚐君、平原君、魏國太子、武陵君依次而坐，左側環形席位是列國名士，右側是魏國當地的俊傑。
六國使者，魏國名卿，加起來近百人圍坐在一起，不少名士才俊，看得人眼花繚亂。
蘇秦、張儀、公孫衍、屈原、鄒衍、蘇代、蘇厲、魏章、田需、藺相如、甘茂、陳軫、蘇沐、白若溪、馮郝、杜赫、公仲朋、劇辛、張壽……
名氣稍弱一些的士子和使者，以及隨家主來參加的策士坐在內環席位的後麵，外層的環形坐席。
此時俏麗的侍女們穿插席間，為來賓們斟上美酒，送上佳肴小菜，煮酒論詩，好不雅致。
在坐席的外圍，被一些帷幕條攔住，站著上千的旁觀者，這些人都是不早受邀之列，但是可花二十兩黃金，或者自作一首詩歌，經門口審核者通過，才有機會進來觀看賽事。
這數千圍觀者，以貴族、商賈、外地遊俠士子居多，十之七八都是花了金子進入的，這一日就是數萬兩的黃金入賬，把讚助費數倍往回撈，可賺大了一筆。
辰淩坐在洛語嫣的對麵，乃是席位入口之位，畢竟他是東道主，不好坐在其中充當嘉賓，因此與佳人對望而坐。
他左右環顧，發現幕線外，人潮如湧，男女老少，數千人眾，而且越來越多，還有很多貴族家內的春閨婦人，未出嫁的千金小姐等等，戰國時的風俗較開放，畢竟還沒有獨尊儒術，儒家那一套三從四德，女子閉門不出戶的規矩尚未形成，對百姓思想尚未有毒害。
“哈哈，回本了，想不到明星效應這麽大，一場賽詩會，不但把煙雨樓名氣打出去了，這一日估計賺了好多倍了。”辰淩麵帶喜色，看著周圍外的觀眾，心中偷樂暗喜。
此時洛語嫣開口，聲音如天籟般，說道：“語嫣不才，邀請各位名士嘉賓到來，是為了與大家談論一種新詩體，眾所周知，自商周起，數百年來，王禮天下，尊崇詩樂禮儀文化，中原有詩之經，數百詩文，涵蓋風雅頌，流傳至今，動天地，感鬼神，莫近於詩……”
大才女侃侃而談，動之以情，講述著詩文的起源和影響力，發展到後來，廣泛應用在祭祀、朝聘、外交、宴會等大小場合，也是貴族之間施教的重點，特別是儒生，因為有‘孔子刪詩說’，據說孔子曾進行刪減、批注詩經，最後留下三百多首成《詩》，引作儒家經典文集之一。
其實詩經並非儒家人所作，而是商周數百年來，各地百姓集中創作，采集獻詩，才匯成這部總集的。
洛語嫣又道：“最近語嫣依據詩之經與楚地民歌中，有四、五、七言不等的形式，加之最近收集了一些七言詩，因此推出這一種七言律詩的文體，比如‘相見時難別亦難，東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹’這種七言詩，意境蘊藉，情絲婉轉，寓意無窮，朗朗上口，極具美感。”
“數日前，語嫣已經規範了詩歌形式，如何對仗、用詞、入律成詩，張貼出去，大夥可能也了解一番了，今邀請諸位名士聚首，歡迎各位拿出己作，讓大家共賞，到時候由‘洛雨詩社’編輯成集，流傳各地，掀起一場詩文風潮。”
“好——”
不論場中名士，還是場外觀眾，都大聲喝彩，為才女的創新思維，以及文學上的影響力讚賞不已，衷心喝彩。
辰淩暗暗點頭，這大才女的口才和魅力可不是蓋的，一呼百應，在這古代，重農抑商，世人還沒有養成‘經濟至上’‘一切朝錢看’的思想，民風樸實，學術開放，輿論自由，故此才有百家爭鳴，百花齊放的盛世。
世人對有學問的賢者、有才華的士子有一種崇拜，可不像他那個現代社會，有才不如有材，什麽文學詩詞都幾乎被淘汰到邊緣，經濟為尊，世態炎涼，有學問，不如有房子和車實惠。
辰淩心中感慨：這才是一個精神飽滿的世界，戰國學風，源遠流長，堪為中華一段鼎盛時期，不無道理。
洛語嫣眉目飄了對麵的辰淩一眼，含義無窮，收回眸光後，嫣然笑道：“接下來，是賽詩會的第一輪，請在場諸位作詩，可依據自身感慨，胸中抱負，見景抒情等，題目自擬，詩文詩境皆上選者，可進入下一輪應景作詩中，開始吧，哪一位名士先來？”
在場眾人相互看了看，含笑對視，都在瞧著誰先出場亮詩。
這時孟嚐君身旁與之並肩而坐的青年起身道：“在下獻醜了。”
眾人望去，正是孟嚐君最器重的客卿之一蘇厲，青年才俊，與蘇秦、蘇代乃一門兄弟。
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蘇厲意氣奮發道：“滄海雲天一線寬，厚德載物念聖賢，濟水一脈孕人主，心如海闊納百川。”
他詩意是為了讚揚齊國，暗捧孟嚐君為人主，有海納百川的胸襟和氣魄。
“好！”眾人鼓掌稱好卻不喝彩，雖然詩風大氣，但因詩有奉承、拍馬屁之嫌，不為真正高潔人士所喜，難堪絕品之列。
此時五旬已過的公孫衍起身，笑道：“老朽不才，也來作一首，遙想當年撫秦箏，兩縱敗北恨平生，笑顏鬢白古來寂，也無風雨也無晴。”
“好——”
眾人喝彩，比較推崇這一首，因為他的詩中，雖然沒有聖賢、人主、滄海那等大氣的詞匯，但是追憶往昔，記敘自己平生，當年曾侍奉秦國，後來回魏後，發動兩次合縱結果失敗，直到晚年鬢白，英雄遲暮，卻在第三次合縱上成功擊敗秦軍，他的心境，變得無風雨也無晴，一種很平和的人生境界。
魏太子身邊的張儀，看到老對手公孫衍作了詩，他也頗多感慨，起身賦道：“金戈鐵馬盡浮雲，一言怒動天下分，三十縱橫明月夜，盡知鬼穀是何人？”
他是縱橫名士，三十年周轉列國，名動天下，一言可讓天下動亂，也能讓天下平穩，感慨平生，最後一句，搬出了鬼穀子老師，這一切，都是老師的傳授，語氣中，頗有一些歸隱心態和追憶往昔的意味。
“好——”眾人鼓掌，雖然世人對張儀人品並不看中，但此詩還是有些水準的。
接下來，同問鬼穀門徒，與張儀師兄弟的蘇秦起身道：“在這裏，蘇某也小作一首，贈給燕國，飽受屈辱之後，浴火重生：‘日暮蒼山遠遊人，國破青川欲斷魂，一朝明主堂前坐，百廢待興朗乾坤。’”
陳軫看幾人都稱讚己國，他也起身作詩道：“‘天門函穀輔西秦，秦嶺橫絕望孟津，五代賢王鞠躬瘁，從此子民念歸心’赳赳老秦，共赴國難，秦國也會重振複興的！”
洛語嫣身為賽詩會的主角，自然坐在露天宴席的正位，與她靠臨最近的席位都是權位聲名大人物，孟嚐君、平原君、魏國太子、武陵君依次而坐，左側環形席位是列國名士，右側是魏國當地的俊傑。
六國使者，魏國名卿，加起來近百人圍坐在一起，不少名士才俊，看得人眼花繚亂。
蘇秦、張儀、公孫衍、屈原、鄒衍、蘇代、蘇厲、魏章、田需、藺相如、甘茂、陳軫、蘇沐、白若溪、馮郝、杜赫、公仲朋、劇辛、張壽……
名氣稍弱一些的士子和使者，以及隨家主來參加的策士坐在內環席位的後麵，外層的環形坐席。
此時俏麗的侍女們穿插席間，為來賓們斟上美酒，送上佳肴小菜，煮酒論詩，好不雅致。
在坐席的外圍，被一些帷幕條攔住，站著上千的旁觀者，這些人都是不早受邀之列，但是可花二十兩黃金，或者自作一首詩歌，經門口審核者通過，才有機會進來觀看賽事。
這數千圍觀者，以貴族、商賈、外地遊俠士子居多，十之七八都是花了金子進入的，這一日就是數萬兩的黃金入賬，把讚助費數倍往回撈，可賺大了一筆。
辰淩坐在洛語嫣的對麵，乃是席位入口之位，畢竟他是東道主，不好坐在其中充當嘉賓，因此與佳人對望而坐。
他左右環顧，發現幕線外，人潮如湧，男女老少，數千人眾，而且越來越多，還有很多貴族家內的春閨婦人，未出嫁的千金小姐等等，戰國時的風俗較開放，畢竟還沒有獨尊儒術，儒家那一套三從四德，女子閉門不出戶的規矩尚未形成，對百姓思想尚未有毒害。
“哈哈，回本了，想不到明星效應這麽大，一場賽詩會，不但把煙雨樓名氣打出去了，這一日估計賺了好多倍了。”辰淩麵帶喜色，看著周圍外的觀眾，心中偷樂暗喜。
此時洛語嫣開口，聲音如天籟般，說道：“語嫣不才，邀請各位名士嘉賓到來，是為了與大家談論一種新詩體，眾所周知，自商周起，數百年來，王禮天下，尊崇詩樂禮儀文化，中原有詩之經，數百詩文，涵蓋風雅頌，流傳至今，動天地，感鬼神，莫近於詩……”
大才女侃侃而談，動之以情，講述著詩文的起源和影響力，發展到後來，廣泛應用在祭祀、朝聘、外交、宴會等大小場合，也是貴族之間施教的重點，特別是儒生，因為有‘孔子刪詩說’，據說孔子曾進行刪減、批注詩經，最後留下三百多首成《詩》，引作儒家經典文集之一。
其實詩經並非儒家人所作，而是商周數百年來，各地百姓集中創作，采集獻詩，才匯成這部總集的。
洛語嫣又道：“最近語嫣依據詩之經與楚地民歌中，有四、五、七言不等的形式，加之最近收集了一些七言詩，因此推出這一種七言律詩的文體，比如‘相見時難別亦難，東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹’這種七言詩，意境蘊藉，情絲婉轉，寓意無窮，朗朗上口，極具美感。”
“數日前，語嫣已經規範了詩歌形式，如何對仗、用詞、入律成詩，張貼出去，大夥可能也了解一番了，今邀請諸位名士聚首，歡迎各位拿出己作，讓大家共賞，到時候由‘洛雨詩社’編輯成集，流傳各地，掀起一場詩文風潮。”
“好——”
不論場中名士，還是場外觀眾，都大聲喝彩，為才女的創新思維，以及文學上的影響力讚賞不已，衷心喝彩。
辰淩暗暗點頭，這大才女的口才和魅力可不是蓋的，一呼百應，在這古代，重農抑商，世人還沒有養成‘經濟至上’‘一切朝錢看’的思想，民風樸實，學術開放，輿論自由，故此才有百家爭鳴，百花齊放的盛世。
世人對有學問的賢者、有才華的士子有一種崇拜，可不像他那個現代社會，有才不如有材，什麽文學詩詞都幾乎被淘汰到邊緣，經濟為尊，世態炎涼，有學問，不如有房子和車實惠。
辰淩心中感慨：這才是一個精神飽滿的世界，戰國學風，源遠流長，堪為中華一段鼎盛時期，不無道理。
洛語嫣眉目飄了對麵的辰淩一眼，含義無窮，收回眸光後，嫣然笑道：“接下來，是賽詩會的第一輪，請在場諸位作詩，可依據自身感慨，胸中抱負，見景抒情等，題目自擬，詩文詩境皆上選者，可進入下一輪應景作詩中，開始吧，哪一位名士先來？”
在場眾人相互看了看，含笑對視，都在瞧著誰先出場亮詩。
這時孟嚐君身旁與之並肩而坐的青年起身道：“在下獻醜了。”
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“好！”眾人鼓掌稱好卻不喝彩，雖然詩風大氣，但因詩有奉承、拍馬屁之嫌，不為真正高潔人士所喜，難堪絕品之列。
此時五旬已過的公孫衍起身，笑道：“老朽不才，也來作一首，遙想當年撫秦箏，兩縱敗北恨平生，笑顏鬢白古來寂，也無風雨也無晴。”
“好——”
眾人喝彩，比較推崇這一首，因為他的詩中，雖然沒有聖賢、人主、滄海那等大氣的詞匯，但是追憶往昔，記敘自己平生，當年曾侍奉秦國，後來回魏後，發動兩次合縱結果失敗，直到晚年鬢白，英雄遲暮，卻在第三次合縱上成功擊敗秦軍，他的心境，變得無風雨也無晴，一種很平和的人生境界。
魏太子身邊的張儀，看到老對手公孫衍作了詩，他也頗多感慨，起身賦道：“金戈鐵馬盡浮雲，一言怒動天下分，三十縱橫明月夜，盡知鬼穀是何人？”
他是縱橫名士，三十年周轉列國，名動天下，一言可讓天下動亂，也能讓天下平穩，感慨平生，最後一句，搬出了鬼穀子老師，這一切，都是老師的傳授，語氣中，頗有一些歸隱心態和追憶往昔的意味。
“好——”眾人鼓掌，雖然世人對張儀人品並不看中，但此詩還是有些水準的。
接下來，同問鬼穀門徒，與張儀師兄弟的蘇秦起身道：“在這裏，蘇某也小作一首，贈給燕國，飽受屈辱之後，浴火重生：‘日暮蒼山遠遊人，國破青川欲斷魂，一朝明主堂前坐，百廢待興朗乾坤。’”
陳軫看幾人都稱讚己國，他也起身作詩道：“‘天門函穀輔西秦，秦嶺橫絕望孟津，五代賢王鞠躬瘁，從此子民念歸心’赳赳老秦，共赴國難，秦國也會重振複興的！”