就在這日,從魏國駛來一批馬車隊伍,浩浩蕩蕩,有幾十大車,辰家的商會隊伍到了。


    燕王易容之後,化身辰淩,來到城中,與辰家隊伍見麵。


    程素兒、楊冪、曲柔柔、邱莫歌、黎雪五女都在車行隊伍中,來到襄平城,尋了一家大客棧住下,光護送車隊的人就要五百精兵,還有五百壯夫家丁,把數十輛大車放在客棧後院空地處。


    辰淩來見諸女,相互見麵,自是一番歡喜。


    “相公,你出戰了嗎?”程素兒見到自己男人,笑靨如花問道。


    “還沒有出征,燕軍在邊戍正與叛軍對峙,最後時刻,燕王會禦駕親征,到那時,我會隨行。”辰淩微笑道。


    程素兒又問道:“一路過來,想不到燕國貧瘠冷清,連王都襄平城,都如此冷冷淡淡,市坊不興,咱們在這經商,會不會受到影響?”


    辰淩笑道:“放心吧,我已經與燕王說好了,由咱們自己選地段,在這先蓋一個府邸宅院和作坊,等兩年後新王都建起,到那裏建立一個大府邸,比咱們在大梁那個家還要大。”


    “相公,你不會要留在燕國吧?”


    “未雨綢繆罷了,在大梁固然風光無限,但是很多人欲知我於死地,在燕國先布置後路,如果有一天在魏國呆不下去,還可以到這裏來。”


    程素兒緊張點頭,覺得這個辦法很穩妥安全,便不追問了。


    “公子,明日我們就去選地段嗎?”


    辰淩搖頭笑道:“不必了,我已經提前選好了,一會讓荊鵬帶你們過去,那裏有一些居住區,被遷走了一批,你們把車子安頓到那,讓家丁和工匠們開始動手,壘築房舍,建築樓閣,裝潢門麵,修建作坊等。”


    黎雪問道:“公子,一進城就聽說燕國要變法了,而且新奇古怪,能成功嗎?”


    辰淩哈哈一笑道:“能,我對燕國有信心!”


    諸女見他對燕國竟然這麽有自信,都有些摸不到頭腦,當下辰淩又問起白家何時派車馬行過來,得知前腳後腳,不日就到,心中甚為滿意,然後安排諸女和武將們去休息了。


    程素兒拉著辰淩的手,低聲道:“夫君,今晚你宿在哪裏,素兒能陪你嗎?”


    辰淩一攬住素兒的腰肢,嗬嗬笑道:“素兒宿在哪裏,我就宿在哪裏,今晚同床嘍——”


    房舍長廊拐角處,探出了四個女子小腦瓜,遠遠看著辰公子與素兒的親密,幽幽一歎:“什麽時候,也能輪到咱們姐妹侍寢呢?”


    “小妮子,你發春了呀!”


    “嗬嗬,你們不想嗎,是誰夢裏總喊著公子的名字來……”


    “柔柔你說誰,看姐饒你不?”


    四個女子追鬧了起來,滿臉的春思,柔美的身段,洋溢著青春的火辣曲線。


    ………


    燕朝廷變法檄文下發之後,就象一道道霹靂閃電,新法令震動了燕國的大地,郡縣城堡,鄉野農間!


    上至卿大夫,下至隸農村民,在數日後,各地百姓都聽聞了變法之事,很多人認為這是匪夷所思的大變,會攪得燕國雞犬不寧,人人別扭;也有人說,這是老燕起死回生的一次重大變革,從此將要走向富強。


    擁護變法的當屬下層民眾和因內亂造成的難民們,他們本來就一無所有,房子被燒,土地荒蕪,無家可歸,都在城外救濟,這次國令一出,《土地論》中,包涵了很多條款。


    如農耕獎勵法、難民安定法、分封土地法、農具租賃法、三年免租法、青苗法、救濟糧發放法等等,一係列措施,可以使耕農們,得到朝廷的救濟糧,直到秋收時,打下糧食,換上救濟,其餘都留給百姓,直到三年後,民戶家裏儲備充裕了,才開始每年上交地稅、糧稅等。


    鄉裏村舍統一由朝廷下隸屬的地方縣丞來規劃鄉舍位置,然後組織鄉勇搭建村莊與房舍,讓百姓有房可住,先安居才能後樂業。


    十論發出後,燕國子民應接不暇,好在其它一些條令,針對的人群不同,九成的鄉野農民並不太關心,他們隻關注分封土地,重建家園,因此得到了廣大農民的擁戴,新法很快就深入人群大眾中。


    與秦國商鞅變法相比,燕國有個優勢,那就是西秦地處戎狄包圍之中,秦民凶猛彪悍,私鬥不斷,仇殺不止,自古以來,西秦的民間風習便狂野好戰,動輒為一件小事,便在田間地頭打得頭破血流,進而引起家族鬥毆、村落打鬥,甚或部族仇殺。


    蔓延日久,村落、部族、家族間極少沒有血仇者;這些相互仇恨的部族子弟在軍旅中,甚或在戰場上,也經常尋釁私鬥,寧可為了義氣和仇恨幫助私鬥的敵人,也不願在戰場上救援勇敢殺敵的兄弟。還有與西部戎狄部族雜居的老秦人,就更是剽悍狂野,隻認熱血義氣,從來不知“規矩律法”為何物?


    因此商鞅變法之初,為了禁止私鬥,曾在一次春耕時平亂私鬥中,一次性斬殺七八百人,都是因土地灌溉,搶占水利發生的村落群鬥,商鞅為了震懾國人,維護國法,把但凡參與那場私鬥的人,一次性全部斬首,血腥手段震驚六國,這才止住私鬥之風。


    燕國乃周族一支,周武王時期就分封的貴族子弟,建立了姬燕,屬於周朝皇族血統的諸侯國,的確比其它六大戰國都要正統,這也是老燕傲然之處,六百年一直遵循周禮,上層卿大夫及國人都有些迂腐,鬥狠不足,但知廉恥與公義,這也是燕國為何是戰國之末,卻又沒有被分裂被取代的原因,世承了六百年仍巍然聳立。


    這使變法遭到的阻力,要遠小於秦國,不過辰淩卻要激發東北燕國人的血性,這裏的老燕人‘安於現狀’的落後心態有些嚴重,很多人都胸無大誌,平日懶散,缺乏一種凝聚力和爆發力。


    《民俗論》中,就頒發了一係列措施,吸納諸子百家的精華論點,提高燕人的積極向前、奮進勃發的思想,改變固步自封,守舊落後的習俗。


    樂毅接手變法之後,協調樞密院、政事堂、三司、刑部獄司等各政部門,把《爵位論》《軍功論》《律法論》《度量衡論》推下去,特別是律法中,國憲法、刑事法、訴訟法、民事法等,把律法分得很清晰,使得燕國法律集大成。


    雖然自商周開始,就有了法三千條,也分了輕法、重罰等,但都是對犯法者的一種懲治法,基本從鞭打開始,一直到各種大刑、殘忍炮烙、沸煮、淩遲等等手段,後來魏、楚、秦變法也都是規定各種處罰,沒有監獄監禁的功能,尤其是秦國酷法,但凡觸動法律者,不是割麵、割耳、挖骨等刑罰,使得國人身體都殘缺了,受罰者心裏也陰暗了,監獄的功能,就是保護身體的處罰,進行自由軟禁。


    追究古代監獄和律法始末,據說還是漢初張良和陳平提出,張良提出監獄看管說,避開秦國那種嚴厲的殘罰,陳平提出一係列監管、懲罰的條款,比暴秦時的酷刑減弱很多,因此漢朝社會民風還穩定下來。


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