辰淩跟隨著難民父老們的腳步,走向棚戶區東麵的廣場,那一塊緊靠著山陵,坐北向南,擋住了呼嘯的北風,被鬼穀宗弟子清理出一片小廣場,他二人走到時,早已黑壓壓擠滿了人,不下數萬人。


    廣場正前方,有一塊平坦的岩石,在岩石上亭亭玉立著一位女子,如明珠吐瑞,一身月白衫長裙棉衣,兩道香肩斜斜削下,青絲秀發隻用一條細細地縞素帶子束著,於肩後直達臀上,纖腰向內凹出一道虹橋似的曲線,與筆直懸瀑似的青絲長發,在腰與發之間構成一道弦月。


    辰淩凝神仔細打量著,畢竟這可是紅顏榜第一女,一直讓他充滿了好奇。


    隻見此女周身隱隱有華光繚繞,仙軀挺秀,亭亭玉立,如一株神蓮綻放,整個人氣質飄渺,由於麵容被一層白紗遮住,無法看清,但是那古典仕女的輪廓,似乎凝聚有詩韻,鍾天地之靈慧,在遠處一看,仿佛九天玄女下凡一般。


    辰淩微微一愣,他是先天秘境的武者,感覺敏銳,發現此女身上,似乎有一道特別的氣息,他隻從莊子的身上感覺到過,不是劍聖的氣息,倒像是學問做到一定程度,精神飽和豐盈,學術深厚,充滿哲思和睿智,無形精氣如狼煙滾滾升起。


    “難道她真的集鬼穀宗學術於大成?蘇秦不止一次提及過他這小師妹,如果真是一位縱橫捭闔、智謀深不可測的女子,作為智囊,為我統一天下,說不定能出謀劃策一番,目前身邊,就缺少能謀劃深遠,宏觀布局的人,蘇秦、樂毅、範睢都是人傑,卻還不足矣。”辰淩心中暗想著。


    不過提到鬼穀子,卻讓辰淩驚歎不已,曾在史書上就曾瞻仰過他的事跡,是戰國時期最為特殊的一位奇人,他無師自通,修成聖賢,通天徹地,從衣、食、住、行、醫等、了家理財、治國方案、外政外交、兵書戰策、兵器明、天文地理、神奇推算、養生教子等等可以說達到登峰造極的地步!


    如果具體來劃分,一是神學:日星象緯,占卜八卦,預算世故,十分精確;二是兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測;三是遊學,廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當;四是出世學,修身養性,祛病延壽,學究精深。


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    儒家祖師孔夫子雖說倡因材施教,可他的學生幾乎都是一個味道;孔子門下三千弟子、七十二賢,事實上就沒出過一個傑出的軍事家、政治家,大都不過是品德高尚罷了,要不是曆史上漢朝的漢武帝為了加強仁義統治,愚化百姓,廢黜百家,獨尊儒術,把孔子捧為了至尊,很難講任,由百家自由爭鳴下去的話,誰的思想學術更能光彩紛呈?更長遠地影響後世!


    鬼穀子卻不同,他的學生每人都是一家之精華,世人所知的龐涓孫臏是兵家,蘇秦張儀是縱橫家,記名弟子商鞅是法家大成,更有陰陽家、道家許多學生尚為世人所不知,這些學生,都是鬼穀子踏遍天下尋覓的天賦之才,甚至有小小孩童就被先生帶進山的。


    所治何學?完全是他根據其性情、誌趣、意誌、天賦確定的,且都是單獨或同門傳授,非同門學問者從不相通。


    這時那澹台清兒已經在講解經義:“持樞謂春生夏長,秋收冬藏,天之正也。逆之者,雖成必敗。故人君亦有天樞,生養成藏。亦複不別,幹而逆之。逆之,雖盛必衰,此天道人君之大綱也……”聲音悅耳,如大道天音,發人醒目,而她就像那普度眾生女菩薩,眸光中充滿著慈愛與悲憫。


    辰淩移開目光,發現在人群之列前,有幾道熟悉的身影,孟嚐君田文、平原君趙勝,戰國兩大公子聚齊了。


    還有趙國的藺相如、齊國的蘇代、楚國屈原,還有奇士魯仲連、稷下學宮的鄒衍……


    這些戰國名士怎麽來了這裏,難道……也是慕名而來?


    辰淩心中驚訝,這些名士公子的出現,讓他有些不解,除此之外,更有一些衣著華麗,錦袍玉帶,貂裘棉襖,皮毛絨衣,腰束大帶,廣袖曲裾,一看就不是難民,像是各國的使節,還有一些年輕士子。


    “是了,澹台清兒名氣太大了,身為戰國紅顏榜第一女,又是鬼穀宗學問大師,年紀芳華,容色雖不見,但觀看她如仙的氣質,想必也會絕美傾天下,這樣一個未婚的適齡女子,又是驚才豔絕,可以說戰國所有女子的美麗、智慧最高代表,她既出山,注定趕來觀賞者趨之若鶩了。”辰淩想著想著,也就釋然了。


    事實的確如此,自從難民區修建以來,鬼穀宗下山,澹台清兒出現,引起了戰國軒然大波,各地才子紛紛趕來,使得滄州城內的酒肆和客店都擠滿了,各國君王,也都派來使節,希望能請這位鬼穀宗聖女移駕去做客,可都未能如願。


    入冬之後,戰爭停下來,一些名士也都離開了軍營或朝廷,特意來瞻仰紅顏第一女的風采,都希望能獲得青睞,把她請入己國,出謀劃策,一鼎大局,可澹台清兒每次都是半個月才現身一次,芳居何處,無人而知,因此沒有人在私下得到她約見過。


    當地甚至有傳言,大部分說鬼穀聖女數次現身,是為了救死扶傷,普度眾生,讓難民得以解脫苦海,為眾人指點新生。


    有的說聖女每次出現,為的是像鬼穀子一般,要在難民群內,選擇根骨和資質奇佳的孩童,帶入鬼穀宗加以培養,日後像龐涓孫臏、蘇秦張儀那樣,名動列國。


    也有的說,鬼穀聖女其實在等人,那個人沒有出現,因此遲遲沒有離開……


    聽到這則傳言,來的人就更多了,許多青年男子,都幻想著自己就是她要等的那個人,因此飛蛾撲火般,來者更是如海如潮。


    鬼穀宗的名氣太大了,而且學問太深奧玄妙,澹台清兒的舉動,讓人聯想到,勾動了天機,越到後來,各地來的都是一些名士,想要與她交流一番,印證一些學問,像孟嚐君、平原君、魯仲連這種人物都驚動而來。


    因為辰淩到達這裏後,並沒有入城落腳,而是直接趕過來,因此對這些瑣碎消息還不清楚,斥候和錦衫衛也不能把‘士子趨之若鶩欲瞻仰聖女’這等小事稟告,那時候可都是軍情大事。


    “故道貴製人,不貴製於人也。製人者握權,製於人者失命……”


    “是以見形為容,象體為貌,聞聲和音,解仇鬥隙,綴去卻語,攝心守義……”


    “非賢智,不能守家以義,不能守國以道。聖人所貴道微妙者,誠以其可以轉危為安,救亡使存也……”


    澹台清兒飄逸出塵,不沾染塵世的氣息,講解了很多鬼穀宗的經義,字字如珠,仙音嫋嫋,比最美的曲子和歌聲,還要讓人沉醉,這些經義,別說這些難民,就是在場的名士,如魯仲連這樣奇男子,屈原這等才子,一時都難以全聽懂,但是,所有人都聽得如癡如醉,沒有絲毫的厭倦和瞌睡。


    包括辰淩在內,也進入一種很玄妙的狀態諸多妙相,無盡哲思,紛紛呈現,玄而又玄,似天倫神音,又如大道聖歌,在他心中隆隆作響,讓人心神豁然開朗,所有的抑鬱和心結都敞開了。


    也不知過了多久,鬼穀聖女停止了講經,眾人才如夢初醒,恍如隔世。


    此時夕陽降落,辰淩再次凝神望去,那澹台清兒仙軀挺秀,似乎冰肌玉骨,沒有一點瑕疵,像是上天最完美的傑作,白衣勝雪,青絲飄舞,夕陽的金色披在她的身上,燦燦生光,霧氣流動,像是廣寒仙子臨塵一般。

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