天女論道的日子終於來到,這一日天色微明,大批民眾、士子、貴族子弟、遊俠劍客紛紛趕往燕山腳的論道地點,更有甚者,在頭一天晚上就夜宿在山腳附近,翌日直接過去,方便省事。
為了表示足夠的禮遇和器重,辰淩作為東道主的一國之君,也帶來一些文官前往。
洛語嫣、楚非煙兩大才女,作為澹台清兒的擁護者,結伴一同前往。
其它八大隱門勢力的使者,也都趕過去,這些使者都是門派中的長老和優秀弟子,人數不多,但是過來聽一聽鬼穀宗天女的論斷,至於是否信服,還有看利益的關係。
這些勢力都傳承百年,不是你的觀點正確就一定支持你,他們隻會從自己的利益出發,來分析問題。
人群湧動,兩個時辰內,論道場地的座位上已經坐滿了,還有許多普通民眾沒有入席票,選擇在外圍觀摩聆聽,不肯錯過這次天女的講解世間真經。
座場內一千多人,場外數千人,場麵之宏大,人數之眾多,很是壯觀。
上午辰時,論道會正式開始。
澹台清兒坐在正麵主台席位上,正襟端坐,如明珠吐瑞,皮膚晶瑩,周身有華光繚繞,看得人屏住呼吸,自慚形穢。
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她環顧眾人,如天籟般的聲音說道:“諸位道友、士子,今日這場論道會,此道非飄渺道家之語,而是天道國運、人道革鼎,國之大事,不可不察,聚集十大聖地在此,是因為在下為鬼穀宗門內,推衍天機,預測周室氣數將盡,在未來二十年內,世間必有新主誕生,天下諸侯格局的狀態會結束。”
天女的話,頓時讓在場所有人都大吃一驚,盡管世間早有流傳,周室會滅的言論,七雄將統一是大勢所趨,但是這個目標很遠,至少需要數十年,甚至百年的努力,因為目前七雄,並沒有一國的國力,能對抗住其它六國的聯合,統一條件不具備。
但是澹台清兒身為鬼穀宗的門主,身份敏感,精通卜算與推演天機,她的話不得不信,想到二十年就能天下換主,的確讓人陷入了震驚之中。
“請問天女,天下會歸屬哪一個諸侯?”
“不知天女推衍哪一個諸侯能一統天下?”
“是啊,哪一個諸侯?”
“難道是秦國,畢竟七雄之中,以秦國實力居首?”
“或許是我燕國,因為天女下山就來了燕國,這其中,肯定有聯係……”
一時間場內士子賢者,場外平民觀眾,都議論紛紛,猜測那個諸侯的歸屬。
鄒衍站起身來,拱手道:“在下齊國人鄒衍,目前在燕國任職,熱衷於五行學說,講究天機運轉,朝代更替,皆過於五行,不知天女的推衍,可與五行相關?”
澹台清兒風姿絕世,如一株神蓮綻放,整個人氣質飄渺,恬淡道:“茫茫天數此中求,世道興衰不自由,朝代更替的確脫不開五行循環輪轉之理,縱觀曆史長河,黃帝政權是土德,就崇尚黃色,旗幟服飾皆為土黃;夏王朝是木德,崇尚青色;殷商王朝為金德,其興起時有白銀溢出大山的吉兆,是以崇尚白色;周王朝為火德,先祖得赤烏之符,自然便崇尚紅色;如此五德循環,克周者,必為水德!”
鄒衍點了點頭,與他推測的差不多,水德克周火德,故此推翻周朝,統一天下者,需要五行屬水的國運。
辰淩聽到兩人的對白,明白這是曆史宿命論,是把曆史的更替和巧合,牽強附會聯係起來,以五行統攝和分析,秦統一之前,就是打著水德的宿命論,以正統居之!
可是辰淩覺得,燕國也可以叫水德,因為瀕臨大海,而且衣甲都是藍色,除此外,齊國有濟水,也靠臨大海,楚國境內水麵積最多,趙魏靠近黃河,都可以說有水德,隻是秦國成功了,曆史唯心論者,陰陽家代表,就把它說成天命所歸,附加上水德的標簽。
其實,經過宋代正統之辨的道德洗禮之後,明代的陰陽家強調的是得天下以道,即看重獲取政權的手段是否正當,而不太在乎這個政權是否直接來自某一個正統的王朝。
在辰淩看了,誰最後贏了,誰就是水德!
這時鳳舞門的一位女長老站起身來,朗聲說道:“秦國尚黑,全國上下以黑為主色,由於黑色屬於水,秦有水德,天下奄奄,列國紛亂,日後必歸於秦國之手,此外,統觀實力,秦自商鞅變法之後,國力強盛,兩破合縱盟軍,依我鳳舞門先輩的推算,日後秦可得天下。”
“真的是秦國……”不少眾人驚呼起來,都覺得大有道理。
辰淩冷眼看著鳳舞門的長老,他當然明白,鳳舞門暗中扶持秦國,插手世俗之事,就是要輔助秦國統一六國,可是這個時候,辰淩不願意站出來做領頭羊,那樣隻會引起六國的忌憚,盡管會長他們誌氣,滅自己威風,可是不能因小失大,打破戰局。
墨妃暄作為墨家的原聖女,本來也可以開口辯駁的,為燕國拉攏人氣,提高地位,但是她很明白燕國的處境和燕王的心思,因此裝作視而不見。
片刻,聖賢莊的長老站起來,反駁鳳舞門長老的話,認為齊國才是水德擁有者,一是齊國瀕臨大海,二是齊國的實力與秦,不差多少,所以絕對有資格爭取江山歸屬。
不過也有人反駁聖賢莊儒俠的話,認為齊國齊國推崇的是“火德為主,金德為輔,金煉於火,王器恒久”的火金德,旗幟服飾變成了紫色,因此屬於周朝的分之傳承,算不上水德。
此刻,澹台兒輕淡淡一笑,打斷眾人的話,然後說道:“本來這種天機附和五德之說,可是自從十年前,天運改變,變幻無常,星主移位,蒙蔽天機,因此不能光憑誰有沒有水德來評判了,換句話說,未來充滿各種變數,唯有能者居之,七國之戰,不可避免,誰先下手,誰敢力拚,誰的實力雄厚,這才是關鍵,從而獲得天道垂青,便是天命所歸……”
為了表示足夠的禮遇和器重,辰淩作為東道主的一國之君,也帶來一些文官前往。
洛語嫣、楚非煙兩大才女,作為澹台清兒的擁護者,結伴一同前往。
其它八大隱門勢力的使者,也都趕過去,這些使者都是門派中的長老和優秀弟子,人數不多,但是過來聽一聽鬼穀宗天女的論斷,至於是否信服,還有看利益的關係。
這些勢力都傳承百年,不是你的觀點正確就一定支持你,他們隻會從自己的利益出發,來分析問題。
人群湧動,兩個時辰內,論道場地的座位上已經坐滿了,還有許多普通民眾沒有入席票,選擇在外圍觀摩聆聽,不肯錯過這次天女的講解世間真經。
座場內一千多人,場外數千人,場麵之宏大,人數之眾多,很是壯觀。
上午辰時,論道會正式開始。
澹台清兒坐在正麵主台席位上,正襟端坐,如明珠吐瑞,皮膚晶瑩,周身有華光繚繞,看得人屏住呼吸,自慚形穢。
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她環顧眾人,如天籟般的聲音說道:“諸位道友、士子,今日這場論道會,此道非飄渺道家之語,而是天道國運、人道革鼎,國之大事,不可不察,聚集十大聖地在此,是因為在下為鬼穀宗門內,推衍天機,預測周室氣數將盡,在未來二十年內,世間必有新主誕生,天下諸侯格局的狀態會結束。”
天女的話,頓時讓在場所有人都大吃一驚,盡管世間早有流傳,周室會滅的言論,七雄將統一是大勢所趨,但是這個目標很遠,至少需要數十年,甚至百年的努力,因為目前七雄,並沒有一國的國力,能對抗住其它六國的聯合,統一條件不具備。
但是澹台清兒身為鬼穀宗的門主,身份敏感,精通卜算與推演天機,她的話不得不信,想到二十年就能天下換主,的確讓人陷入了震驚之中。
“請問天女,天下會歸屬哪一個諸侯?”
“不知天女推衍哪一個諸侯能一統天下?”
“是啊,哪一個諸侯?”
“難道是秦國,畢竟七雄之中,以秦國實力居首?”
“或許是我燕國,因為天女下山就來了燕國,這其中,肯定有聯係……”
一時間場內士子賢者,場外平民觀眾,都議論紛紛,猜測那個諸侯的歸屬。
鄒衍站起身來,拱手道:“在下齊國人鄒衍,目前在燕國任職,熱衷於五行學說,講究天機運轉,朝代更替,皆過於五行,不知天女的推衍,可與五行相關?”
澹台清兒風姿絕世,如一株神蓮綻放,整個人氣質飄渺,恬淡道:“茫茫天數此中求,世道興衰不自由,朝代更替的確脫不開五行循環輪轉之理,縱觀曆史長河,黃帝政權是土德,就崇尚黃色,旗幟服飾皆為土黃;夏王朝是木德,崇尚青色;殷商王朝為金德,其興起時有白銀溢出大山的吉兆,是以崇尚白色;周王朝為火德,先祖得赤烏之符,自然便崇尚紅色;如此五德循環,克周者,必為水德!”
鄒衍點了點頭,與他推測的差不多,水德克周火德,故此推翻周朝,統一天下者,需要五行屬水的國運。
辰淩聽到兩人的對白,明白這是曆史宿命論,是把曆史的更替和巧合,牽強附會聯係起來,以五行統攝和分析,秦統一之前,就是打著水德的宿命論,以正統居之!
可是辰淩覺得,燕國也可以叫水德,因為瀕臨大海,而且衣甲都是藍色,除此外,齊國有濟水,也靠臨大海,楚國境內水麵積最多,趙魏靠近黃河,都可以說有水德,隻是秦國成功了,曆史唯心論者,陰陽家代表,就把它說成天命所歸,附加上水德的標簽。
其實,經過宋代正統之辨的道德洗禮之後,明代的陰陽家強調的是得天下以道,即看重獲取政權的手段是否正當,而不太在乎這個政權是否直接來自某一個正統的王朝。
在辰淩看了,誰最後贏了,誰就是水德!
這時鳳舞門的一位女長老站起身來,朗聲說道:“秦國尚黑,全國上下以黑為主色,由於黑色屬於水,秦有水德,天下奄奄,列國紛亂,日後必歸於秦國之手,此外,統觀實力,秦自商鞅變法之後,國力強盛,兩破合縱盟軍,依我鳳舞門先輩的推算,日後秦可得天下。”
“真的是秦國……”不少眾人驚呼起來,都覺得大有道理。
辰淩冷眼看著鳳舞門的長老,他當然明白,鳳舞門暗中扶持秦國,插手世俗之事,就是要輔助秦國統一六國,可是這個時候,辰淩不願意站出來做領頭羊,那樣隻會引起六國的忌憚,盡管會長他們誌氣,滅自己威風,可是不能因小失大,打破戰局。
墨妃暄作為墨家的原聖女,本來也可以開口辯駁的,為燕國拉攏人氣,提高地位,但是她很明白燕國的處境和燕王的心思,因此裝作視而不見。
片刻,聖賢莊的長老站起來,反駁鳳舞門長老的話,認為齊國才是水德擁有者,一是齊國瀕臨大海,二是齊國的實力與秦,不差多少,所以絕對有資格爭取江山歸屬。
不過也有人反駁聖賢莊儒俠的話,認為齊國齊國推崇的是“火德為主,金德為輔,金煉於火,王器恒久”的火金德,旗幟服飾變成了紫色,因此屬於周朝的分之傳承,算不上水德。
此刻,澹台兒輕淡淡一笑,打斷眾人的話,然後說道:“本來這種天機附和五德之說,可是自從十年前,天運改變,變幻無常,星主移位,蒙蔽天機,因此不能光憑誰有沒有水德來評判了,換句話說,未來充滿各種變數,唯有能者居之,七國之戰,不可避免,誰先下手,誰敢力拚,誰的實力雄厚,這才是關鍵,從而獲得天道垂青,便是天命所歸……”