決定一場戰爭的勝敗因素有很多，比如天時地利，比如陰謀詭計，比如兵力多寡，比如軍備糧草等等，除了這些還有一個最不容忽視的因素就是士氣。
擁有滔天士氣的軍隊麵對士氣低迷的敵軍，哪怕兵力再少, 哪怕軍備再差，也能爆發出極其恐怖的戰鬥力，然後將麵對的那些遠比他們裝備精良，兵力更多的敵軍撕成粉末。
自古以來，不管是誰都知道士氣的重要性，比如皇帝禦駕親征就是激勵士氣最重要的手段之一，而且效果不錯, 當然要是遇到大明英宗那樣的軍事白癡, 那權當這話沒說。
另外最常見的則是主將戰前訓話激勵士氣，不過訓話的效果肯定沒有主將披堅執銳親自上陣，冒著箭雨玩命衝鋒砍殺來的更直接，更有效果。
阿濟格披上了戰甲，拿起了自己的長戟！
他想要一雪前恥，他要讓馮愷知道，派出騎兵來想要擴大戰果是何等愚蠢的決定，和大清國的騎兵在野戰當中正麵交鋒，他將會付出什麽樣的代價，如果有可能，他甚至希望一次性把武銳軍的騎兵徹底打殘，讓馮愷也嚐嚐自己費盡千辛萬苦組建起來的騎兵被剿殺之後是何等的痛徹心扉！
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“擂鼓！”精赤著上身，渾身肌肉猶如硬化一般的鼓手立即掄起手中的鼓錘狠狠敲擊在鼓麵之上。
沉悶無比的戰鼓上帶著振奮士氣的力量在戰場上空響起，於是聽到鳴金以後撤退的騎兵懵了。
鳴金是撤退，戰鼓是進攻, 這壓根就是截然相反的兩個概念，也可以說是完全背道而馳的軍令。
於是匆匆撤退的騎士很自覺的放慢了馬速，這也是阿濟格堅定的認為他隻是敗, 卻與潰敗扯不上半點關係的原因。
很快, 這些回撤的騎兵就知道該遵奉哪一條軍令了，因為在他們的屁股後麵有出擊的武銳軍騎兵，而前麵則是嚎叫著衝殺過來的滿清鐵騎。
八旗兵正式出動，帶著如今這個時代有我無敵的氣勢衝殺，這個時候還不掉轉馬頭和屁股後麵的敵騎血殺，難道和迎麵殺過來的滿騎對衝？
那就是找死……
梁嵐一馬當先，手中戰刀狂舞，接連劈死幾個蒙古騎兵，滿甲胄上的血液和滿臉的熱血讓其看上去就彷佛地獄歸來的厲鬼。
身為背主而降的大將，也是馮愷將用人不疑體現到極致的大將，梁嵐知道就算那些大帥嫡係老弟兄表麵上和他的關係再如何融洽，可骨子裏麵隱隱透出來的那種排斥他還是能感受清晰的。
這種排斥，梁嵐完全可以理解，因為他很清楚如果換成是他自己也一定如此，歸根結底就是他並沒有真正融入那個圈子。
想要融入那個圈子不難，拿戰功來說話。
作為武銳軍當中花費代價和重甲步兵不相上下的騎兵營，梁嵐不覺得自己隻配給步兵打掃戰場，他知道隨著火器的大規模運用到軍隊當中，冷兵器戰爭的時代即將退出曆史舞台。
而這個退出的過程肯定會付出極其慘重的代價, 比如曾經戰場的王者騎兵也將會逐漸消亡掉。
梁嵐看不到後世, 所以他想的沒有錯，可馮愷知道就算是到了抗戰，騎兵也沒有真正被淘汰掉，想要真正淘汰騎兵，除非這世界上到處都是四通八達的鐵路和各種各樣的運輸車輛成為主流。
不過至少這一刻騎兵還有用武之地，而這一次也是他梁嵐帶領武銳軍騎兵營為自己證明價值的機會。
但是梁嵐更清楚，他麵對的是從小就長在馬背上的蒙古人，麵對的是稱雄大明軍界，號稱精銳中的精銳的關寧鐵騎，還有完全是通過一場又一場血腥殺戮，壓服整個遼東的滿清八旗。
而武銳軍的騎兵經曆了兩年最為嚴酷的訓練是不假，但是要論馬上搏殺，那和麵對的敵人比起來，說真的就是個笑話。
馮愷不可能不知道自己騎兵的劣勢，但是依舊讓騎兵營在敵軍沒有形成潰敗之勢的情況下悍然出擊，那隻說明兩點。
第一點，他需要練兵，需要通過真正的戰場血殺，對武銳軍的騎兵完成一次淬煉，讓自己的騎兵通過血火的洗禮蛻變成為真正的戰士。
第二點，馮愷不認為騎兵營會輸，哪怕是這樣一群新兵麵對的是身經百戰的敵騎也是一樣，因為這幾年間，成都的軍工廠為騎兵量身打造的騎槍早已經完成了全營配屬。
如今的武銳軍騎兵每人擁有一支短火槍，一支長柄騎火槍，還有一柄刀刃奇長還帶有弧度，刀身兩邊還開有血槽，刀柄隻有刀刃一半，看上去有些類似陌刀也有些類似於斬馬刀的奇怪兵刃。
這樣的騎兵在武銳軍中還有另外一個響亮的名字。
火槍騎兵！
當然也不是所有的騎兵都喜歡用火槍，但不喜歡的隻是極少數，比如騎營主將，比如方小六。
身為傳統武將還是武癡一樣的人物，這兩人一個德性，始終堅定不移的認為騎兵就該有騎兵的樣子，就是應該在馬背上向敵陣發起衝鋒，然後如同鑿子一樣鑿穿敵陣，用手中的長槍捅穿敵兵的身體，用長刀割斷敵人的咽喉。
每擊殺一個敵人就是一份屬於騎兵的榮耀，身為騎兵是騎在馬上的勇士，學步卒放槍？
這是對榮耀的玷汙，但是這是馮愷的決議，就算是梁嵐也沒有辦法更改，但是梁嵐有權力將所有不喜歡使用火槍的騎兵編為自己和方小六的親衛，可以肆無忌憚血殺向前。
尋常的騎兵對戰一般的騎兵，論凶悍，談血勇，還有騎術等等來決定勝負，但是對上敵軍大將，那就算在精銳的小兵也隻有挨刀的份。
現在的情況就是如此，梁嵐如同一頭瘋虎一般衝殺進敵騎當中，手中幾乎無一合之敵。
所以在戰場上，大軍團溷雜在一起廝殺，基本上會出現兵對兵，將對將的局麵，不是主動迎合上去，而是自己一邊的兵自然而然的會給將領之間讓出一片戰場！
擁有滔天士氣的軍隊麵對士氣低迷的敵軍，哪怕兵力再少, 哪怕軍備再差，也能爆發出極其恐怖的戰鬥力，然後將麵對的那些遠比他們裝備精良，兵力更多的敵軍撕成粉末。
自古以來，不管是誰都知道士氣的重要性，比如皇帝禦駕親征就是激勵士氣最重要的手段之一，而且效果不錯, 當然要是遇到大明英宗那樣的軍事白癡, 那權當這話沒說。
另外最常見的則是主將戰前訓話激勵士氣，不過訓話的效果肯定沒有主將披堅執銳親自上陣，冒著箭雨玩命衝鋒砍殺來的更直接，更有效果。
阿濟格披上了戰甲，拿起了自己的長戟！
他想要一雪前恥，他要讓馮愷知道，派出騎兵來想要擴大戰果是何等愚蠢的決定，和大清國的騎兵在野戰當中正麵交鋒，他將會付出什麽樣的代價，如果有可能，他甚至希望一次性把武銳軍的騎兵徹底打殘，讓馮愷也嚐嚐自己費盡千辛萬苦組建起來的騎兵被剿殺之後是何等的痛徹心扉！
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“擂鼓！”精赤著上身，渾身肌肉猶如硬化一般的鼓手立即掄起手中的鼓錘狠狠敲擊在鼓麵之上。
沉悶無比的戰鼓上帶著振奮士氣的力量在戰場上空響起，於是聽到鳴金以後撤退的騎兵懵了。
鳴金是撤退，戰鼓是進攻, 這壓根就是截然相反的兩個概念，也可以說是完全背道而馳的軍令。
於是匆匆撤退的騎士很自覺的放慢了馬速，這也是阿濟格堅定的認為他隻是敗, 卻與潰敗扯不上半點關係的原因。
很快, 這些回撤的騎兵就知道該遵奉哪一條軍令了，因為在他們的屁股後麵有出擊的武銳軍騎兵，而前麵則是嚎叫著衝殺過來的滿清鐵騎。
八旗兵正式出動，帶著如今這個時代有我無敵的氣勢衝殺，這個時候還不掉轉馬頭和屁股後麵的敵騎血殺，難道和迎麵殺過來的滿騎對衝？
那就是找死……
梁嵐一馬當先，手中戰刀狂舞，接連劈死幾個蒙古騎兵，滿甲胄上的血液和滿臉的熱血讓其看上去就彷佛地獄歸來的厲鬼。
身為背主而降的大將，也是馮愷將用人不疑體現到極致的大將，梁嵐知道就算那些大帥嫡係老弟兄表麵上和他的關係再如何融洽，可骨子裏麵隱隱透出來的那種排斥他還是能感受清晰的。
這種排斥，梁嵐完全可以理解，因為他很清楚如果換成是他自己也一定如此，歸根結底就是他並沒有真正融入那個圈子。
想要融入那個圈子不難，拿戰功來說話。
作為武銳軍當中花費代價和重甲步兵不相上下的騎兵營，梁嵐不覺得自己隻配給步兵打掃戰場，他知道隨著火器的大規模運用到軍隊當中，冷兵器戰爭的時代即將退出曆史舞台。
而這個退出的過程肯定會付出極其慘重的代價, 比如曾經戰場的王者騎兵也將會逐漸消亡掉。
梁嵐看不到後世, 所以他想的沒有錯，可馮愷知道就算是到了抗戰，騎兵也沒有真正被淘汰掉，想要真正淘汰騎兵，除非這世界上到處都是四通八達的鐵路和各種各樣的運輸車輛成為主流。
不過至少這一刻騎兵還有用武之地，而這一次也是他梁嵐帶領武銳軍騎兵營為自己證明價值的機會。
但是梁嵐更清楚，他麵對的是從小就長在馬背上的蒙古人，麵對的是稱雄大明軍界，號稱精銳中的精銳的關寧鐵騎，還有完全是通過一場又一場血腥殺戮，壓服整個遼東的滿清八旗。
而武銳軍的騎兵經曆了兩年最為嚴酷的訓練是不假，但是要論馬上搏殺，那和麵對的敵人比起來，說真的就是個笑話。
馮愷不可能不知道自己騎兵的劣勢，但是依舊讓騎兵營在敵軍沒有形成潰敗之勢的情況下悍然出擊，那隻說明兩點。
第一點，他需要練兵，需要通過真正的戰場血殺，對武銳軍的騎兵完成一次淬煉，讓自己的騎兵通過血火的洗禮蛻變成為真正的戰士。
第二點，馮愷不認為騎兵營會輸，哪怕是這樣一群新兵麵對的是身經百戰的敵騎也是一樣，因為這幾年間，成都的軍工廠為騎兵量身打造的騎槍早已經完成了全營配屬。
如今的武銳軍騎兵每人擁有一支短火槍，一支長柄騎火槍，還有一柄刀刃奇長還帶有弧度，刀身兩邊還開有血槽，刀柄隻有刀刃一半，看上去有些類似陌刀也有些類似於斬馬刀的奇怪兵刃。
這樣的騎兵在武銳軍中還有另外一個響亮的名字。
火槍騎兵！
當然也不是所有的騎兵都喜歡用火槍，但不喜歡的隻是極少數，比如騎營主將，比如方小六。
身為傳統武將還是武癡一樣的人物，這兩人一個德性，始終堅定不移的認為騎兵就該有騎兵的樣子，就是應該在馬背上向敵陣發起衝鋒，然後如同鑿子一樣鑿穿敵陣，用手中的長槍捅穿敵兵的身體，用長刀割斷敵人的咽喉。
每擊殺一個敵人就是一份屬於騎兵的榮耀，身為騎兵是騎在馬上的勇士，學步卒放槍？
這是對榮耀的玷汙，但是這是馮愷的決議，就算是梁嵐也沒有辦法更改，但是梁嵐有權力將所有不喜歡使用火槍的騎兵編為自己和方小六的親衛，可以肆無忌憚血殺向前。
尋常的騎兵對戰一般的騎兵，論凶悍，談血勇，還有騎術等等來決定勝負，但是對上敵軍大將，那就算在精銳的小兵也隻有挨刀的份。
現在的情況就是如此，梁嵐如同一頭瘋虎一般衝殺進敵騎當中，手中幾乎無一合之敵。
所以在戰場上，大軍團溷雜在一起廝殺，基本上會出現兵對兵，將對將的局麵，不是主動迎合上去，而是自己一邊的兵自然而然的會給將領之間讓出一片戰場！