對於“上帝”這條路，許海其實依舊不滿意，哪怕他未來還可以奪取龍鱗化為真龍、研究核武器，或許能真正掌握屬於上帝的權柄。</p>
但。</p>
許海依舊不滿足。</p>
見過張執象和钜子辯論的未來後，見過他們所站著的文明高度後，哪怕獲得《耶經》裏麵上帝的權能，他也總覺得是偽神。</p>
這是精神上的不滿足……</p>
在許銘離開後，許海依舊盯著地圖。</p>
他的目光自商洲開始向右轉，到西羅洲，到波斯，到小西洋，到……天竺。</p>
他喃喃道：“我為何要做一個假意公平的偽神，而不去做一個真神呢？婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅、賤民……”</p>
“何須這麽多階級。”</p>
“就像大秦一樣就好，始皇帝一人之下，皆是平民。”</p>
許海壓根就不想去西羅洲，西羅洲那個地方太貧瘠了，要資源沒資源，要人口沒人口，如今還處於黑死病時期，人口總共也就四五千萬。</p>
跟大號的扶桑有什麽區別？扶桑都有兩千萬人口呢。</p>
商洲人口不少，但商洲地盤太大，哪怕墨教已經經營了一百多年，盡力在摧毀殷地安人的史書和認知，但他們依舊頑固的相信中原，信奉先祖的約定。</p>
要在商洲發展，必須先消滅殷商文化，那太難了。</p>
唯有天竺。</p>
天竺與大明隻隔著喜馬拉雅山脈，亦或者走孟加拉，經由半島進入大明。</p>
兩者接壤，並且有著可以東出的路徑。</p>
而人口方麵，擁有近二十億畝耕地的天竺，水熱條件遠遠勝於大明，哪怕不怎麽管，沒有統計過那幾十個邦具體是什麽情況，許海認定，在天竺的人口，絕對是不低於兩億的，甚至超過了大明也是有可能的。</p>
在過去。</p>
天竺是他們重要的貿易中轉站，也是原材料獲取地，他們許家在天竺的經營本身就很深厚……</p>
若是能把天竺經營好，未必不能與大明爭雄。</p>
畢竟，人才是主體，才是一切，天竺有的是人，區別隻是在於怎麽教化罷了。</p>
更何況，大暑之世以後，是大寒之世。</p>
那時的天竺才是人世天國……</p>
“嗬，徐階，多少還是謝謝你，但你的算盤必然打空了。”</p>
許海冷笑一聲，已經找到了出路，便不再有任何迷茫。</p>
這時。</p>
屬下來到賬外，稟報道：“四爺，有個和尚求見，他自稱是萬行，從安南而來。”</p>
“萬行……帶他進來。”</p>
“是。”</p>
不一會，萬行進入大帳，看著許海如山嶽般挺拔的背影，本以為自己可以雪中送炭的老和尚，頓時覺得自己估算錯了。</p>
已經奪舍鄭檢，占據這具年輕身體的萬行隻好鎮定心神，雙手合十道：“阿彌陀佛，老衲本以為四爺困頓，欲來點撥，卻不想四爺已經頓悟。”</p>
“嗬……”</p>
許海冷笑一聲，道：“你與張執象辯法失敗，狼狽逃亡，安南如今均田免賦，人皆學巨乘佛法，僧侶被扒了袈裟，驅趕到田間勞作。”</p>
“你的根基都被張執象斬斷了，又跑到我這裏來裝神弄鬼？”</p>
萬行的臉上有些難堪，但卻說道：“正是老衲與張執象交手過，才知道該如何對付他，想必張執象與钜子進行文明之辯後，四爺難免會感到迷茫。”</p>
“老板本欲為四爺開解獻策，如今看來，四爺是已經得了高人指點？”</p>
許海凝視了萬行一眼，說道：“你既然來了，不妨也說說，讓我看看，你打算給我指一條怎樣的道路。”</p>
萬行單手合十一禮。</p>
他走到地圖前方，正要伸出手指的時候，頓在了那裏，他訝然道：“四爺想的也是天竺？”</p>
許海可沒有在地圖上標識，對於這種高人能夠看到跡象，也見怪不怪了，隻是沒有想到，萬行也把主意放到了天竺那邊。</p>
他不動聲色的問道：“你要如何做？”</p>
方向達成一致，哪怕沒有“點撥”之功，萬行也能接受，因為如果要去天竺，就離不開他。</p>
萬行說道：“老衲與張執象辯法，被巨乘佛法擊敗，雖是敗者，雖是敵人，但卻最能領悟巨乘佛法。”</p>
“天竺與安南不同。”</p>
“安南受華夏影響極深，社會進程與華夏並無脫離，哪怕寺廟遍地，人皆信佛，其社會卻也沒有明麵上的等級劃分。”</p>
“天竺不同。”</p>
“婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅、賤民，嚴格的種姓劃分，地區分裂嚴重，語言不統一，唯有婆羅門教是地區共識。”</p>
“欲謀天竺，必以教派謀之，方能大治。”</p>
“張執象的巨乘佛法跟舊有的大乘佛法相比，我至今想來，在於‘落地’二字，以前的大乘佛法隻講普渡眾生，如何普渡，卻隻能空泛而談。”</p>
“至今思來，張執象說的很對，這根本就不是佛家能解決的問題。”</p>
“張執象在三教合流，在文明上走的很遠。”</p>
“他對於我們這些人，可以說是境界壓製，而我們拿著他的東西去天竺，何嚐又不是境界壓製？”</p>
“四爺，你手上有兵，有錢。”</p>
“在過去，許家掌握海權，卻懶得經營地方，隻在商業上下功夫，控製港口和航線要道，這對於許家的海權策略來說，並沒有錯。”</p>
“可如今時代變了。”</p>
“墨教要做的事情，就算這一次武林大會，你贏了張執象，海權也無法一家獨占了，這是目前可以預料到的實際局勢，而不可預料的，那無形的勢，已經讓單純的豪強邊緣化了。”</p>
“沒有思想，注定隻能被動的接受張執象與墨教戰爭的結局，連參與進去都沒有資格。”</p>
“所以。”</p>
“四爺應該認識到，這場武林大會無論勝敗，許家的巔峰之勢已經過去，正需要急流勇退，另辟蹊徑才行，此乃轉型的關鍵時期。”</p>
“老衲提議。”</p>
“四爺以彌勒降世為號，開巨乘佛教，統一天竺，集佛主、聖人、皇帝於一身，三位一體，永世稱治。”</p>
世界局勢是有變化，許家的確過了巔峰。</p>
但那是未來的動態，現下，甚至是一年半載的時間內，許家的保有力量，海麵勢力的存量卻依舊是最強的。</p>
僅看許家在南洋的攻勢便明白。</p>
這些番邦小國，根本連抵抗都做不到，吳家王家還有朝廷合力，才堪堪跟許家打平，張執象還要付出極大的代價，才能讓許海答應陪他坐上賭桌。</p>
所以，隻要許家想退，就依舊能夠保留滅國的力量。</p>
哪怕許海輸了，他隻要讓出東海、南洋，便也能保住性命，因為墨教需要力量，他甚至不用割太多肉給張執象，墨教拿到想要的，自會替他兜底。</p>
萬行看得很明白，天竺才是最適合許海的。</p>
而許家過去沒有經營過宗教，更何況他們這次又不搞虛偽的，他們是準備真正按照巨乘佛法的路子來，整合天竺的力量參與大爭之世。</p>
這就很需要專業的人來主持了。</p>
沒有比自己更合適的人。</p>
許海明白了萬行的想法，他笑道：“一個讓我當上帝，一個讓我當彌勒佛，我還真不知道，自己如此有慧根啊。”</p>
萬行愣了下，忙道：“上帝？昊天上帝？這是誰出的主意？分明是一條死路！”</p>
許海：“有人說，耶和華應該翻譯為上帝。”</p>
萬行這些明白了，那人指的路是去西羅洲……</p>
萬行想了下，皺眉道：“四爺，恕老衲直言，西羅洲太遠了，哪怕借了上帝的名號，也回不來的，等同於退出天下之爭。”</p>
“況且西羅人愚昧，那套理論如同兒戲一般荒謬，毫無內核可言。”</p>
“以愚昧對抗開悟，必敗！”</p>
“還請四爺慎重，務必選巨乘佛法。”</p>
許海走到萬行麵前，居高臨下的看著萬行，笑著說道：“我如果都想要呢？老子化胡，釋迦牟尼佛能說成老子，那未來之彌勒佛，也能是老子轉世，西羅人的耶和華也可以，我為何不集耶和華、彌勒佛、上帝三位一體呢？”</p>
萬行沒有想到許海的胃口這麽大。</p>
本想勸勸許海，因為彌勒佛還好，畢竟是未來佛，他們隻需要真心實行巨乘佛法，也不至於惹上什麽因果，說不定真的可以獲得佛陀果位。</p>
可如果要用老子化胡那一套來將道教、佛教、耶教全部統一起來，那就涉及太廣了。</p>
還要占據上帝的名號，這因果可擔不起。</p>
但剛要開口，看到許海的眼睛，一下子就呆住了，那是怎樣的眼睛，冷漠威嚴，如同真正的神明……</p>
隻聽許海說：“聽張執象說了道理，聽徐階說了方法，聽你們說了那麽多，我的確沒辦法想出另一條路來。”</p>
</p>
“但我有一個疑惑。”</p>
“你建議的彌勒佛也好，徐階建議的上帝也好，還是徐階自己想走的資本控製也好，亦或者是張執象、墨教要走的路也好。”</p>
“這世道變或不變，意義何在呢？”</p>
“從古至今，文明是一步步發展壯大了，可百姓生活又好了多少？就算張執象他們解決了公平的問題，讓百姓無需擔憂生活，可以修行求道。”</p>
“那不過是從物質追求，變成了精神追求。”</p>
“求而不得，始終是常態。”</p>
“這樣下去，什麽時候是個頭？眾生成聖？當眾生成聖的時候，世間的存在又有何意義？如那些神佛一樣俯瞰人間嗎？讓猴子再去當人？再去發展？”</p>
萬行張了張嘴，卻不知道該如何回答許海的問題。</p>
許海則繼續說道：“按張執象的說法，文明是天地的自我誕生，唯有文明覺悟，讓宇宙脫離無意義的循環，宇宙才會活過來，才算‘出生’了。”</p>
“既然如此。”</p>
“那宇宙也要麵臨生存的問題，嬰兒如何長大？長大了又如何生存？又如何溫飽、發展？一層一層，無窮盡也。”</p>
“沒有意義。”</p>
“既然沒有意義，那還不如將一切都靜止，定格成一幅畫算了。”</p>
“我來當上帝，眾生為子民。”</p>
“眾生隻管來信我，無需管文明如何，無需管未來如何，一切順自然而行，而我，則回應那些最虔誠的祈禱即可。”</p>
“神當有滅世的威能，但無需滅世。”</p>
“我的教團隻需要拯救和賜予即可，張執象他們看透了很多東西，但卻忽略了一樣，無論何種社會形態，無論何種文明等級，活在世上的人，若還是人，便會求而不得，從來沒有人會去回應施舍，那漫天神佛，亦不會管這些，他們便是幫忙，也是間接推動運勢。”</p>
“但我不會。”</p>
“我隻告訴眾生，你信我，我若看到了你，便給你，如此而已。”</p>
萬行下意識的想說，這不是神，這是魔……無論什麽願望都回應的，是魔，而不是佛，但，佛和魔，本來就是一體的。</p>
一念成佛，一念成魔。</p>
但重要的是佛還是魔嗎？不是，是許願的眾生，而許海悟到的東西則是……忘掉文明。</p>
如老子《道德經》中所言：小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。</p>
在這樣的基礎上，再加上唯一的神明，來負責恩賜。</p>
是的。</p>
許海沒有辦法如同張執象和钜子那樣去構想一套文明的框架，去搞清楚文明的發展曆程和社會原理，既然不知道，既然不會，那就不管好了。</p>
放任自然，一切無為而治。</p>
他隻去負責實現願望，實現那些求而不得的欲求，是窮苦的牛郎奢求仙女也好，還是絕望的病人渴求仙丹也罷。</p>
他隻挑選著，賜予神恩。</p>
然後向世人告知神恩即可……</p>
萬行複雜無比的看著許海，不得不感慨智慧的作用，或許許海未來真能取代一切信仰，因為他自己把持過安南佛門，最是明白，我佛不渡窮人，丟進功德箱裏的錢，根本不會回應願望。</p>
世界上也不會有哪個神教會去真正回應信徒。</p>
便是因為信仰獲利，更多是信仰帶來的社會影響而獲利，而非直接源於神。</p>
萬行感慨萬分，雙手合十，誠懇的說道：“願為四爺效勞。”</p>
但。</p>
許海依舊不滿足。</p>
見過張執象和钜子辯論的未來後，見過他們所站著的文明高度後，哪怕獲得《耶經》裏麵上帝的權能，他也總覺得是偽神。</p>
這是精神上的不滿足……</p>
在許銘離開後，許海依舊盯著地圖。</p>
他的目光自商洲開始向右轉，到西羅洲，到波斯，到小西洋，到……天竺。</p>
他喃喃道：“我為何要做一個假意公平的偽神，而不去做一個真神呢？婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅、賤民……”</p>
“何須這麽多階級。”</p>
“就像大秦一樣就好，始皇帝一人之下，皆是平民。”</p>
許海壓根就不想去西羅洲，西羅洲那個地方太貧瘠了，要資源沒資源，要人口沒人口，如今還處於黑死病時期，人口總共也就四五千萬。</p>
跟大號的扶桑有什麽區別？扶桑都有兩千萬人口呢。</p>
商洲人口不少，但商洲地盤太大，哪怕墨教已經經營了一百多年，盡力在摧毀殷地安人的史書和認知，但他們依舊頑固的相信中原，信奉先祖的約定。</p>
要在商洲發展，必須先消滅殷商文化，那太難了。</p>
唯有天竺。</p>
天竺與大明隻隔著喜馬拉雅山脈，亦或者走孟加拉，經由半島進入大明。</p>
兩者接壤，並且有著可以東出的路徑。</p>
而人口方麵，擁有近二十億畝耕地的天竺，水熱條件遠遠勝於大明，哪怕不怎麽管，沒有統計過那幾十個邦具體是什麽情況，許海認定，在天竺的人口，絕對是不低於兩億的，甚至超過了大明也是有可能的。</p>
在過去。</p>
天竺是他們重要的貿易中轉站，也是原材料獲取地，他們許家在天竺的經營本身就很深厚……</p>
若是能把天竺經營好，未必不能與大明爭雄。</p>
畢竟，人才是主體，才是一切，天竺有的是人，區別隻是在於怎麽教化罷了。</p>
更何況，大暑之世以後，是大寒之世。</p>
那時的天竺才是人世天國……</p>
“嗬，徐階，多少還是謝謝你，但你的算盤必然打空了。”</p>
許海冷笑一聲，已經找到了出路，便不再有任何迷茫。</p>
這時。</p>
屬下來到賬外，稟報道：“四爺，有個和尚求見，他自稱是萬行，從安南而來。”</p>
“萬行……帶他進來。”</p>
“是。”</p>
不一會，萬行進入大帳，看著許海如山嶽般挺拔的背影，本以為自己可以雪中送炭的老和尚，頓時覺得自己估算錯了。</p>
已經奪舍鄭檢，占據這具年輕身體的萬行隻好鎮定心神，雙手合十道：“阿彌陀佛，老衲本以為四爺困頓，欲來點撥，卻不想四爺已經頓悟。”</p>
“嗬……”</p>
許海冷笑一聲，道：“你與張執象辯法失敗，狼狽逃亡，安南如今均田免賦，人皆學巨乘佛法，僧侶被扒了袈裟，驅趕到田間勞作。”</p>
“你的根基都被張執象斬斷了，又跑到我這裏來裝神弄鬼？”</p>
萬行的臉上有些難堪，但卻說道：“正是老衲與張執象交手過，才知道該如何對付他，想必張執象與钜子進行文明之辯後，四爺難免會感到迷茫。”</p>
“老板本欲為四爺開解獻策，如今看來，四爺是已經得了高人指點？”</p>
許海凝視了萬行一眼，說道：“你既然來了，不妨也說說，讓我看看，你打算給我指一條怎樣的道路。”</p>
萬行單手合十一禮。</p>
他走到地圖前方，正要伸出手指的時候，頓在了那裏，他訝然道：“四爺想的也是天竺？”</p>
許海可沒有在地圖上標識，對於這種高人能夠看到跡象，也見怪不怪了，隻是沒有想到，萬行也把主意放到了天竺那邊。</p>
他不動聲色的問道：“你要如何做？”</p>
方向達成一致，哪怕沒有“點撥”之功，萬行也能接受，因為如果要去天竺，就離不開他。</p>
萬行說道：“老衲與張執象辯法，被巨乘佛法擊敗，雖是敗者，雖是敵人，但卻最能領悟巨乘佛法。”</p>
“天竺與安南不同。”</p>
“安南受華夏影響極深，社會進程與華夏並無脫離，哪怕寺廟遍地，人皆信佛，其社會卻也沒有明麵上的等級劃分。”</p>
“天竺不同。”</p>
“婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅、賤民，嚴格的種姓劃分，地區分裂嚴重，語言不統一，唯有婆羅門教是地區共識。”</p>
“欲謀天竺，必以教派謀之，方能大治。”</p>
“張執象的巨乘佛法跟舊有的大乘佛法相比，我至今想來，在於‘落地’二字，以前的大乘佛法隻講普渡眾生，如何普渡，卻隻能空泛而談。”</p>
“至今思來，張執象說的很對，這根本就不是佛家能解決的問題。”</p>
“張執象在三教合流，在文明上走的很遠。”</p>
“他對於我們這些人，可以說是境界壓製，而我們拿著他的東西去天竺，何嚐又不是境界壓製？”</p>
“四爺，你手上有兵，有錢。”</p>
“在過去，許家掌握海權，卻懶得經營地方，隻在商業上下功夫，控製港口和航線要道，這對於許家的海權策略來說，並沒有錯。”</p>
“可如今時代變了。”</p>
“墨教要做的事情，就算這一次武林大會，你贏了張執象，海權也無法一家獨占了，這是目前可以預料到的實際局勢，而不可預料的，那無形的勢，已經讓單純的豪強邊緣化了。”</p>
“沒有思想，注定隻能被動的接受張執象與墨教戰爭的結局，連參與進去都沒有資格。”</p>
“所以。”</p>
“四爺應該認識到，這場武林大會無論勝敗，許家的巔峰之勢已經過去，正需要急流勇退，另辟蹊徑才行，此乃轉型的關鍵時期。”</p>
“老衲提議。”</p>
“四爺以彌勒降世為號，開巨乘佛教，統一天竺，集佛主、聖人、皇帝於一身，三位一體，永世稱治。”</p>
世界局勢是有變化，許家的確過了巔峰。</p>
但那是未來的動態，現下，甚至是一年半載的時間內，許家的保有力量，海麵勢力的存量卻依舊是最強的。</p>
僅看許家在南洋的攻勢便明白。</p>
這些番邦小國，根本連抵抗都做不到，吳家王家還有朝廷合力，才堪堪跟許家打平，張執象還要付出極大的代價，才能讓許海答應陪他坐上賭桌。</p>
所以，隻要許家想退，就依舊能夠保留滅國的力量。</p>
哪怕許海輸了，他隻要讓出東海、南洋，便也能保住性命，因為墨教需要力量，他甚至不用割太多肉給張執象，墨教拿到想要的，自會替他兜底。</p>
萬行看得很明白，天竺才是最適合許海的。</p>
而許家過去沒有經營過宗教，更何況他們這次又不搞虛偽的，他們是準備真正按照巨乘佛法的路子來，整合天竺的力量參與大爭之世。</p>
這就很需要專業的人來主持了。</p>
沒有比自己更合適的人。</p>
許海明白了萬行的想法，他笑道：“一個讓我當上帝，一個讓我當彌勒佛，我還真不知道，自己如此有慧根啊。”</p>
萬行愣了下，忙道：“上帝？昊天上帝？這是誰出的主意？分明是一條死路！”</p>
許海：“有人說，耶和華應該翻譯為上帝。”</p>
萬行這些明白了，那人指的路是去西羅洲……</p>
萬行想了下，皺眉道：“四爺，恕老衲直言，西羅洲太遠了，哪怕借了上帝的名號，也回不來的，等同於退出天下之爭。”</p>
“況且西羅人愚昧，那套理論如同兒戲一般荒謬，毫無內核可言。”</p>
“以愚昧對抗開悟，必敗！”</p>
“還請四爺慎重，務必選巨乘佛法。”</p>
許海走到萬行麵前，居高臨下的看著萬行，笑著說道：“我如果都想要呢？老子化胡，釋迦牟尼佛能說成老子，那未來之彌勒佛，也能是老子轉世，西羅人的耶和華也可以，我為何不集耶和華、彌勒佛、上帝三位一體呢？”</p>
萬行沒有想到許海的胃口這麽大。</p>
本想勸勸許海，因為彌勒佛還好，畢竟是未來佛，他們隻需要真心實行巨乘佛法，也不至於惹上什麽因果，說不定真的可以獲得佛陀果位。</p>
可如果要用老子化胡那一套來將道教、佛教、耶教全部統一起來，那就涉及太廣了。</p>
還要占據上帝的名號，這因果可擔不起。</p>
但剛要開口，看到許海的眼睛，一下子就呆住了，那是怎樣的眼睛，冷漠威嚴，如同真正的神明……</p>
隻聽許海說：“聽張執象說了道理，聽徐階說了方法，聽你們說了那麽多，我的確沒辦法想出另一條路來。”</p>
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“但我有一個疑惑。”</p>
“你建議的彌勒佛也好，徐階建議的上帝也好，還是徐階自己想走的資本控製也好，亦或者是張執象、墨教要走的路也好。”</p>
“這世道變或不變，意義何在呢？”</p>
“從古至今，文明是一步步發展壯大了，可百姓生活又好了多少？就算張執象他們解決了公平的問題，讓百姓無需擔憂生活，可以修行求道。”</p>
“那不過是從物質追求，變成了精神追求。”</p>
“求而不得，始終是常態。”</p>
“這樣下去，什麽時候是個頭？眾生成聖？當眾生成聖的時候，世間的存在又有何意義？如那些神佛一樣俯瞰人間嗎？讓猴子再去當人？再去發展？”</p>
萬行張了張嘴，卻不知道該如何回答許海的問題。</p>
許海則繼續說道：“按張執象的說法，文明是天地的自我誕生，唯有文明覺悟，讓宇宙脫離無意義的循環，宇宙才會活過來，才算‘出生’了。”</p>
“既然如此。”</p>
“那宇宙也要麵臨生存的問題，嬰兒如何長大？長大了又如何生存？又如何溫飽、發展？一層一層，無窮盡也。”</p>
“沒有意義。”</p>
“既然沒有意義，那還不如將一切都靜止，定格成一幅畫算了。”</p>
“我來當上帝，眾生為子民。”</p>
“眾生隻管來信我，無需管文明如何，無需管未來如何，一切順自然而行，而我，則回應那些最虔誠的祈禱即可。”</p>
“神當有滅世的威能，但無需滅世。”</p>
“我的教團隻需要拯救和賜予即可，張執象他們看透了很多東西，但卻忽略了一樣，無論何種社會形態，無論何種文明等級，活在世上的人，若還是人，便會求而不得，從來沒有人會去回應施舍，那漫天神佛，亦不會管這些，他們便是幫忙，也是間接推動運勢。”</p>
“但我不會。”</p>
“我隻告訴眾生，你信我，我若看到了你，便給你，如此而已。”</p>
萬行下意識的想說，這不是神，這是魔……無論什麽願望都回應的，是魔，而不是佛，但，佛和魔，本來就是一體的。</p>
一念成佛，一念成魔。</p>
但重要的是佛還是魔嗎？不是，是許願的眾生，而許海悟到的東西則是……忘掉文明。</p>
如老子《道德經》中所言：小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。</p>
在這樣的基礎上，再加上唯一的神明，來負責恩賜。</p>
是的。</p>
許海沒有辦法如同張執象和钜子那樣去構想一套文明的框架，去搞清楚文明的發展曆程和社會原理，既然不知道，既然不會，那就不管好了。</p>
放任自然，一切無為而治。</p>
他隻去負責實現願望，實現那些求而不得的欲求，是窮苦的牛郎奢求仙女也好，還是絕望的病人渴求仙丹也罷。</p>
他隻挑選著，賜予神恩。</p>
然後向世人告知神恩即可……</p>
萬行複雜無比的看著許海，不得不感慨智慧的作用，或許許海未來真能取代一切信仰，因為他自己把持過安南佛門，最是明白，我佛不渡窮人，丟進功德箱裏的錢，根本不會回應願望。</p>
世界上也不會有哪個神教會去真正回應信徒。</p>
便是因為信仰獲利，更多是信仰帶來的社會影響而獲利，而非直接源於神。</p>
萬行感慨萬分，雙手合十，誠懇的說道：“願為四爺效勞。”</p>