“當然會給你看的。”</p>
“在那之前，先讓我告訴你，內算修行體係的完整理論該如何應用，讓你明白外算解釋生命和靈魂到底還差了多遠。”</p>
“要看生命，首先要明白，人為先天道體，是因為自成天地。”</p>
“如何自成天地？”</p>
“《黃帝內經》有雲：五髒者，所以藏精神血氣魂魄者也。”</p>
“五髒在藏，六腑在瀉在通。”</p>
“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏精誌。”</p>
“你們所認為的意識、潛意識、記憶、意誌的一切中樞都在腦，其實絕非如此，它們並不在腦，而在五髒當中。”</p>
“胚胎受孕，最先發育的器官是什麽？不是大腦，是心髒。”</p>
“若是你們認為的意識靈魂在大腦中，胚胎發育的早期，靈魂在哪？還是你們認為，意識、靈魂是隨著大腦發育完成後才形成的？”</p>
“即便如此，靈魂總要有個種子吧，這個種子寄宿在哪？”</p>
“看，你們解釋不了。”</p>
“心藏著神，藏著你這一世的自我，因其受三魂七魄幹擾，所以此為……識神。”</p>
“我曾認為，先天之炁有十六兩，宛如一燈油，四年燒一兩，六十四年燒完，若是平日裏養生得當，便能五年、六年燒一兩，而若是勞心勞力，可能兩年三年就燒一兩。”</p>
“油盡燈枯，便是人死之時。”</p>
“後來學習的更多，發現自己應該是聽錯了道爺的話，自胚胎受孕的初生之時，先天祖炁是一兩，或者說二十四銖。”（1兩=24銖）</p>
“此後按黃帝內經所雲，男子十六天葵至，女子十四天葵至，至純陽為止，先天一炁停止增長。”</p>
“男性每32個月增長元炁六十四銖，至16歲盈滿。”</p>
“女性每28個月增長元炁六十四銖，至14歲盈滿。”</p>
“盈滿之時，增長皆為360銖，加上24銖先天祖炁，共384銖，是為天賦1斤16兩之正數，合於易經64卦384爻數，以全周天之造化。”</p>
“這一斤十六兩先天一炁，才是我們的‘本錢’。”</p>
“人吃水穀，得氣血不足，虛耗虧空又多，便要以本錢來補，什麽時候補完，本錢用光了，才是真正的壽命耗盡。”</p>
“我們知先天一炁共有384銖，更知祖炁有24銖，這24銖祖炁，便是靈魂的重量。”</p>
“我不知道你們有沒有做過實驗，後世有人做過實驗，研究靈魂的重量，是研究人死的那一刻，屍體上減少的重量。”</p>
“答桉是35克。”</p>
“其實已經很接近了，但，具體重量應該是37.3克，也就是我們的一兩。”</p>
“這一兩祖炁，是生來就有，死去還在，人死之後，修為若是未到，留在人間，便憑這一兩祖炁，什麽時候祖炁消耗完了，識神也就散了。”</p>
</p>
“所以，供我們一生使用的先天一炁，其實隻有十五兩。”</p>
“這十五兩，是魂魄的重量。”</p>
“密宗的瑜加修行，說人有三脈七輪，將七魄歸於七輪，道家是不認同的，因為這種修煉明顯是‘另辟蹊徑’，沒有遵循人的先天道體。”</p>
“七魄就在肺中，何須提煉出來，分置於七輪當中再分開修行？此乃多此一舉。”</p>
“金丹修行為何講七返九轉？”</p>
“這是河圖洛書的演化規律，也是氣機的運行規律，更是七之心火，心神入腎水，是九之肺金，七魄入腎水，而肝之木生火，為心火添薪。”</p>
“我們以意運氣，便是脾與肺交，意念先動，是一切的開始。”</p>
“修行，便是五行五髒皆用在其中。”</p>
“以至於最終心火與腎水相交，為何要心腎相交呢？因為腎藏精誌，何為‘誌’，從心之聲也！心發於神，才叫誌！”</p>
“什麽是誌氣？”</p>
“心腎相交，走在修行路上，求長生久視，求天下大同，才是誌氣！”</p>
“倘若一個人心力憔悴，腎氣不足，哪怕胸中再有萬般溝壑，也是生不出誌氣的。”</p>
“所以。”</p>
“好男兒當問長生，此乃誌氣！”</p>
“坎離交合，煉得水中真鉛、火中真汞。”</p>
“肝木生火（心），陽中出陰，火（心）中顯象而產（離龍），即龍以火裏出，亦名‘真汞’，其象屬陽，陽內有陰。”</p>
“有肺金生水（腎），陰中出陽水（腎）中顯象而產（坎虎），即虎向水中生，亦名‘真鉛’，其象屬陰，陰內有陽。”</p>
“此乃修行之要，降龍伏虎。”</p>
“人之心神、三魂七魄、意識、精誌，全用於其中，五髒為體，所藏為用，五行為本。”</p>
“如此方說，人體自成天地。”</p>
钜子認真的聽著張執象所言，钜子自然是知曉修行的那套原理的，明白鉛汞的含義，也明白要坎離相交，但是道經裏說的，都不會如此詳細，把五髒五藏講得如此透徹。</p>
他明白，張執象講這些，自然不是來教他修行的。</p>
張執象是想說，你钜子自以為能夠操控潛意識，從而獲得改變磁場等能力，而我張執象對於五藏也自然可以運用得更好，而且……是結合五髒。</p>
“肺藏魄，第一魄名屍狗，第二魄名伏失，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。”</p>
“七魄不僅對應身體的能力，更對應七情。”</p>
“我們常說氣魄。”</p>
“何為氣魄？氣足神滿情緒醞釀成型，便謂之氣魄。”</p>
“钜子，先看看我的……氣魄！”</p>
彭——</p>
那攥住張執象的龍爪猛然一震，散落鐵砂無數，張執象以一種不可能有的力量開始掙脫，不，不是掙脫，隻是他在舒展身體……</p>
卡，卡，卡……</p>
龍爪一節節的被撐開，這讓钜子微微驚訝，然後操控鐵龍，讓鐵龍的龍爪爆發出更大的力量，想要將張執象摁回去。</p>
但。</p>
轟——聲過後，張執象竟然掙脫龍爪，並將整條鐵龍摔在了地上。</p>
他將龍爪別於龍背之上，一腳踩著鐵龍，在那灰土飛揚之中，他模湖的身影相對鐵龍來說，居然並不渺小了，甚至於給人一種他比龍還巨大的感覺。</p>
他說：“看，這是敢教日月換新天的氣魄。”</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
先更一小章，還有一大章稍晚。</p>
“在那之前，先讓我告訴你，內算修行體係的完整理論該如何應用，讓你明白外算解釋生命和靈魂到底還差了多遠。”</p>
“要看生命，首先要明白，人為先天道體，是因為自成天地。”</p>
“如何自成天地？”</p>
“《黃帝內經》有雲：五髒者，所以藏精神血氣魂魄者也。”</p>
“五髒在藏，六腑在瀉在通。”</p>
“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏精誌。”</p>
“你們所認為的意識、潛意識、記憶、意誌的一切中樞都在腦，其實絕非如此，它們並不在腦，而在五髒當中。”</p>
“胚胎受孕，最先發育的器官是什麽？不是大腦，是心髒。”</p>
“若是你們認為的意識靈魂在大腦中，胚胎發育的早期，靈魂在哪？還是你們認為，意識、靈魂是隨著大腦發育完成後才形成的？”</p>
“即便如此，靈魂總要有個種子吧，這個種子寄宿在哪？”</p>
“看，你們解釋不了。”</p>
“心藏著神，藏著你這一世的自我，因其受三魂七魄幹擾，所以此為……識神。”</p>
“我曾認為，先天之炁有十六兩，宛如一燈油，四年燒一兩，六十四年燒完，若是平日裏養生得當，便能五年、六年燒一兩，而若是勞心勞力，可能兩年三年就燒一兩。”</p>
“油盡燈枯，便是人死之時。”</p>
“後來學習的更多，發現自己應該是聽錯了道爺的話，自胚胎受孕的初生之時，先天祖炁是一兩，或者說二十四銖。”（1兩=24銖）</p>
“此後按黃帝內經所雲，男子十六天葵至，女子十四天葵至，至純陽為止，先天一炁停止增長。”</p>
“男性每32個月增長元炁六十四銖，至16歲盈滿。”</p>
“女性每28個月增長元炁六十四銖，至14歲盈滿。”</p>
“盈滿之時，增長皆為360銖，加上24銖先天祖炁，共384銖，是為天賦1斤16兩之正數，合於易經64卦384爻數，以全周天之造化。”</p>
“這一斤十六兩先天一炁，才是我們的‘本錢’。”</p>
“人吃水穀，得氣血不足，虛耗虧空又多，便要以本錢來補，什麽時候補完，本錢用光了，才是真正的壽命耗盡。”</p>
“我們知先天一炁共有384銖，更知祖炁有24銖，這24銖祖炁，便是靈魂的重量。”</p>
“我不知道你們有沒有做過實驗，後世有人做過實驗，研究靈魂的重量，是研究人死的那一刻，屍體上減少的重量。”</p>
“答桉是35克。”</p>
“其實已經很接近了，但，具體重量應該是37.3克，也就是我們的一兩。”</p>
“這一兩祖炁，是生來就有，死去還在，人死之後，修為若是未到，留在人間，便憑這一兩祖炁，什麽時候祖炁消耗完了，識神也就散了。”</p>
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“所以，供我們一生使用的先天一炁，其實隻有十五兩。”</p>
“這十五兩，是魂魄的重量。”</p>
“密宗的瑜加修行，說人有三脈七輪，將七魄歸於七輪，道家是不認同的，因為這種修煉明顯是‘另辟蹊徑’，沒有遵循人的先天道體。”</p>
“七魄就在肺中，何須提煉出來，分置於七輪當中再分開修行？此乃多此一舉。”</p>
“金丹修行為何講七返九轉？”</p>
“這是河圖洛書的演化規律，也是氣機的運行規律，更是七之心火，心神入腎水，是九之肺金，七魄入腎水，而肝之木生火，為心火添薪。”</p>
“我們以意運氣，便是脾與肺交，意念先動，是一切的開始。”</p>
“修行，便是五行五髒皆用在其中。”</p>
“以至於最終心火與腎水相交，為何要心腎相交呢？因為腎藏精誌，何為‘誌’，從心之聲也！心發於神，才叫誌！”</p>
“什麽是誌氣？”</p>
“心腎相交，走在修行路上，求長生久視，求天下大同，才是誌氣！”</p>
“倘若一個人心力憔悴，腎氣不足，哪怕胸中再有萬般溝壑，也是生不出誌氣的。”</p>
“所以。”</p>
“好男兒當問長生，此乃誌氣！”</p>
“坎離交合，煉得水中真鉛、火中真汞。”</p>
“肝木生火（心），陽中出陰，火（心）中顯象而產（離龍），即龍以火裏出，亦名‘真汞’，其象屬陽，陽內有陰。”</p>
“有肺金生水（腎），陰中出陽水（腎）中顯象而產（坎虎），即虎向水中生，亦名‘真鉛’，其象屬陰，陰內有陽。”</p>
“此乃修行之要，降龍伏虎。”</p>
“人之心神、三魂七魄、意識、精誌，全用於其中，五髒為體，所藏為用，五行為本。”</p>
“如此方說，人體自成天地。”</p>
钜子認真的聽著張執象所言，钜子自然是知曉修行的那套原理的，明白鉛汞的含義，也明白要坎離相交，但是道經裏說的，都不會如此詳細，把五髒五藏講得如此透徹。</p>
他明白，張執象講這些，自然不是來教他修行的。</p>
張執象是想說，你钜子自以為能夠操控潛意識，從而獲得改變磁場等能力，而我張執象對於五藏也自然可以運用得更好，而且……是結合五髒。</p>
“肺藏魄，第一魄名屍狗，第二魄名伏失，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。”</p>
“七魄不僅對應身體的能力，更對應七情。”</p>
“我們常說氣魄。”</p>
“何為氣魄？氣足神滿情緒醞釀成型，便謂之氣魄。”</p>
“钜子，先看看我的……氣魄！”</p>
彭——</p>
那攥住張執象的龍爪猛然一震，散落鐵砂無數，張執象以一種不可能有的力量開始掙脫，不，不是掙脫，隻是他在舒展身體……</p>
卡，卡，卡……</p>
龍爪一節節的被撐開，這讓钜子微微驚訝，然後操控鐵龍，讓鐵龍的龍爪爆發出更大的力量，想要將張執象摁回去。</p>
但。</p>
轟——聲過後，張執象竟然掙脫龍爪，並將整條鐵龍摔在了地上。</p>
他將龍爪別於龍背之上，一腳踩著鐵龍，在那灰土飛揚之中，他模湖的身影相對鐵龍來說，居然並不渺小了，甚至於給人一種他比龍還巨大的感覺。</p>
他說：“看，這是敢教日月換新天的氣魄。”</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
先更一小章，還有一大章稍晚。</p>