元嬰的陽神，和出陽神，是不同的。</p>
出陽神，本質上是陰神，但因為性命雙修的緣故，所以能夠聚則成形，散則成氣，能夠觸碰物質，千裏摘花。</p>
而元嬰的陽神，則是第一階段的“群陰褪盡”。</p>
有形為陰，無形為陽。</p>
本就無形的元嬰，還需要成為陽神，才能蛻盡陰渣，而本質為陰的軀體，想要群陰褪盡，卻是完成純陽的最後一步了。</p>
“真修到純陽，會比符印的力量更強嗎？”</p>
始皇帝並不是自負這份力量，而是認真的探討，張執象拿到過一半的符印，並施展過純陽仙體的狀態，真正的仙人，比起十二枚符印集齊，是高是低呢？</p>
張執象沒有直接回答，而是說道：“钜子在夷州的時候，將墨家钜子的信物，墨矩給了我。”</p>
“那裏麵有宇宙的秘密。”</p>
“雖然還未打開，但我能猜到裏麵是什麽，是一個模型。”</p>
“地球的模型。”</p>
“有我們生活的地表以及腳下的地殼，還有充滿岩漿和空洞的地幔，以及外地核的液態層，內地核的固態層。”</p>
“這是地球的物質層麵。”</p>
“相比於我們在地表發現的稀缺的黃金而言，整個地球內部，有著天量的難以置信的黃金儲量，那是遠遠超出白銀儲存的數量。”</p>
“我們表麵上能夠開采的黃金，除了礦脈當中挖掘外，就是在河流當中淘取砂金。”</p>
“河流當中的黃金是流動的，地埋下的黃金……就不流動了嗎？”</p>
聽張執象如此說，始皇帝大概找到一點眉目了，於是問道：“你的意思是，黃金是靈氣的載體？”</p>
張執象道：“金生麗水，玉出昆岡。”</p>
“如果說和田玉是因為北極星的能量落在大地之上，純粹的能量聚合而成，所以被稱為神之肉，那麽黃金是不同的。”</p>
“黃金不是靈氣的載體，而是靈氣的‘導線’。”</p>
“龍脈以黃金鋪就，靈氣隨黃金而走。”</p>
“除了大地之下的龍脈外，底下不斷深入，黃金的含量越高，以至於到了最核心的固體地核，就是一個巨大的黃金球。”</p>
“而那裏……是整個宇宙的中心。”</p>
“是星之內海，是昆侖仙境，是須彌山，是西方極樂，是三十三重天……”</p>
“什麽稱呼都好，那裏，是一切神之所在。”</p>
始皇帝皺眉道：“能有這麽多黃金？”</p>
張執象笑道：“是啊，一般人肯定不會相信，地殼之下，竟然有如此多的黃金，特別是知曉黃金的來源以後。”</p>
始皇帝頗感有趣：“哦？黃金從何而來？”</p>
張執象抬頭看著星空，說道：“黃金是不可複製的，整個宇宙有多少黃金，從它誕生之初，便已經定量。”</p>
“因為，黃金隻在兩種情況下產出。”</p>
“其一，超新星爆發。”</p>
“以太陽為標準，超過太陽十倍體積的恒星，才能發生超新星爆發，而這個過程當中，能夠誕生的黃金不過是一個月亮的分量而已。”</p>
“在超新星爆發後，根據體積的不同，8~30倍體積的恒星，有可能成為中子星。”</p>
“而中子星還不夠，隻有兩個中子星相遇，進行雙星運動，在不斷的旋轉中，因為引力拉扯而靠近，在不斷的加速中，發生碰撞。”</p>
“那個時候，就可以向宇宙產生數個地球體積的黃金了。”</p>
“宇宙當中，大的恒星不斷爆炸，產生星雲和冷卻產物，以至於超新星爆發會越來越少，中子星碰撞更是如此。”</p>
“小的太陽無法提供更多的能量，也就無法對地外文明提供足夠的陽光了……”</p>
黃金，星辰升華的產物，宇宙當中有絕對極限定量的存在。</p>
真正的不朽與永恒。</p>
對於整個宇宙而言，黃金過於稀少，而地球和太陽係卻匯聚著如此多的黃金，是一個難以想象的奇跡。</p>
</p>
相比於其他行星以鐵鎳為核心。</p>
地球的黃金核心，似乎從一開始就超乎尋常……</p>
“無怪乎許海會認為有一雙手在操控創造一切了，實在是太巧合了。”始皇帝發出感慨，其實講明白地球的黃金存量，就明白仙人和符印力量的孰高孰低了。</p>
中土世界，本來就是周天願力所形成，是整個宇宙能量的投影。</p>
在這份共業願力之下，一切顯得“巧合”。</p>
但也是因為這份共業願力構建的中土世界，讓這方世界極為不同，大地的最深處，卻是天空的最高處。</p>
天庭不在天上，而在最深的地下……</p>
因為，天是沒有最高的，地卻有最深，在大地的最深處，在整個星之內海的環繞下，各方各處的天，最高的天，便是在那座山上。</p>
那山頂閃耀的太陽，那昆侖山之上的光輝。</p>
是天之頂點，地之核心，人之至內。</p>
天地人，是相通的。</p>
真正的仙人，便是打通了這三處，能夠提攜陰陽，法天象地，並不懼怕由龍脈力量供給的天子，甚至可以想辦法去切斷龍脈。</p>
這份弱點，才是符印力量最大的缺陷。</p>
其實也不盡然。</p>
支龍的龍脈還能鉗製，主龍的龍脈，無論是哪一條，都是不好駕馭的。</p>
“真正的仙人啊……”</p>
始皇帝頗為感慨，他活著的那個時代，仙人比如今還要更多一些，自河上公創立方仙道以來，練氣而登仙者大有人在，佼佼者如安期生，他曾在琅琊相遇、交談。</p>
可如今看來，安期生依舊不算真仙。</p>
“可惜了。”</p>
始皇帝無奈一歎，道家修行，從最開始的方仙道到後來的丹鼎派，丹鼎派又從外丹發展到內丹，以至於到大明，金丹大道才算完善，有了修行十境。</p>
才將天地人的關係講透，將人道與天道的關係講透。</p>
若是當年知曉這些。</p>
他又何須尋找不老藥？便是自行修煉，未必不能成仙。</p>
其實這才是對的。</p>
因為古之聖王，必然是最有智慧、修為最高的人。</p>
伏羲是人皇嗎？</p>
黃帝是人皇嗎？</p>
他們修為是最高的嗎？</p>
隻可惜，三代以來，家天下以來，已經不同了，過去是聖而為王，如今是王裏麵要出個聖，完全不可同日而語。</p>
始皇帝自認為是聖王，但又時代不同，過去的那份傳承已經斷絕。</p>
直到明朝，這份關係才重新論述出來……</p>
“陛下複活，應該是完美的複活才對。”張執象看著始皇帝說道，言下之意，始皇帝如果覺得可惜，可以重新修煉。</p>
始皇帝卻搖頭，道：“若是可以轉世，朕倒是願意轉世一修。”</p>
“但紫微聖人隻有一世。”</p>
“而朕活著，不過是借了人道氣運，又有龍脈支撐，朕對於這個世界來說，就像是一個寄生蟲。”</p>
“在汲取著世界的養分。”</p>
“這不是朕想要的。”</p>
其他人巴不得汲取，甚至抽空了世界成就自己才好，但始皇帝卻無動於衷，甚至厭惡這種狀態，所以他不喜歡動用符印的力量，還立下了一甲子的約定。</p>
他還活著，隻是為了人道再貢獻一份力，為了更好的合道。</p>
這才是紫微聖人的器量。</p>
“朕的疑惑已經解答，你不遠萬裏來看女兒，朕也再給你一個機會，是叫張容與吧？孩子的名字。”</p>
“你確定不要她來繼承商洲的皇位？”</p>
始皇帝將問過依瓊的話，再問了一遍張執象。</p>
張執象並不如同依瓊那般斬釘截鐵，而是十分為難，道不是他貪戀什麽權勢，而是這份責任太過沉重，他不願意女兒去承擔。</p>
許久，他說道：“我相信商洲自己可以解決。”</p>
始皇帝澹澹點頭，並沒有什麽情緒，他平靜無比的說道：“那，等朕死了，再給這個國家取名吧，反正也要大亂一場的。”</p>
“那個時候。”</p>
“大抵會如你所願，真正的變成——崇明合眾國。”</p>
作為帝製的開創者。</p>
在始皇帝看來，合眾與封建並無區別，但分封就分封吧，商洲都分封幾千年了，反正有朝廷在那，以後就老老實實當個朝中之寺就好了。</p>
至於實力強大了有不該有的想法？</p>
無非是內亂也好，外亂也罷，混亂過後，變虛弱了，也就安心當屬國了。</p>
他一甲子的努力，無非是替商洲立了個“王庭”而已。</p>
聽始皇帝說出“合眾”二字，張執象呆了一下，有種世界線收束的奇妙，當然，他知曉始皇帝隻是隨便用了個詞而已，無非就是聯合或者合眾此類詞語。</p>
“陛下如何看西羅人？”</p>
張執象問題跳躍的問道，始皇帝很澹然的答道：“蠻夷吧，跟蒙古人很像，一樣的殘暴，他們在商洲的戰爭，特別是對瑪雅、阿茲特克的打法，完全就是蒙古人那套。”</p>
“我正麵戰場可以輸，但一定要耗幹你的有生力量。”</p>
“他們甚至繞路不正麵交鋒，也要不斷的屠村，所過之地，寸草不生。”</p>
“再加上他們比蒙古人還要多擅長一樣——投毒。”</p>
“可以說，正是因為這份狠辣，西羅人才能夠在商洲取得如此重大的軍事勝利，否則在大明改革幣製的關口，這麽勞師遠征，他們自己的財政就要先崩潰。”</p>
“攻破奇琴尹察，才讓西羅人緩過了這口氣。”</p>
“有足夠多的財富繼續投入戰爭了。”</p>
出陽神，本質上是陰神，但因為性命雙修的緣故，所以能夠聚則成形，散則成氣，能夠觸碰物質，千裏摘花。</p>
而元嬰的陽神，則是第一階段的“群陰褪盡”。</p>
有形為陰，無形為陽。</p>
本就無形的元嬰，還需要成為陽神，才能蛻盡陰渣，而本質為陰的軀體，想要群陰褪盡，卻是完成純陽的最後一步了。</p>
“真修到純陽，會比符印的力量更強嗎？”</p>
始皇帝並不是自負這份力量，而是認真的探討，張執象拿到過一半的符印，並施展過純陽仙體的狀態，真正的仙人，比起十二枚符印集齊，是高是低呢？</p>
張執象沒有直接回答，而是說道：“钜子在夷州的時候，將墨家钜子的信物，墨矩給了我。”</p>
“那裏麵有宇宙的秘密。”</p>
“雖然還未打開，但我能猜到裏麵是什麽，是一個模型。”</p>
“地球的模型。”</p>
“有我們生活的地表以及腳下的地殼，還有充滿岩漿和空洞的地幔，以及外地核的液態層，內地核的固態層。”</p>
“這是地球的物質層麵。”</p>
“相比於我們在地表發現的稀缺的黃金而言，整個地球內部，有著天量的難以置信的黃金儲量，那是遠遠超出白銀儲存的數量。”</p>
“我們表麵上能夠開采的黃金，除了礦脈當中挖掘外，就是在河流當中淘取砂金。”</p>
“河流當中的黃金是流動的，地埋下的黃金……就不流動了嗎？”</p>
聽張執象如此說，始皇帝大概找到一點眉目了，於是問道：“你的意思是，黃金是靈氣的載體？”</p>
張執象道：“金生麗水，玉出昆岡。”</p>
“如果說和田玉是因為北極星的能量落在大地之上，純粹的能量聚合而成，所以被稱為神之肉，那麽黃金是不同的。”</p>
“黃金不是靈氣的載體，而是靈氣的‘導線’。”</p>
“龍脈以黃金鋪就，靈氣隨黃金而走。”</p>
“除了大地之下的龍脈外，底下不斷深入，黃金的含量越高，以至於到了最核心的固體地核，就是一個巨大的黃金球。”</p>
“而那裏……是整個宇宙的中心。”</p>
“是星之內海，是昆侖仙境，是須彌山，是西方極樂，是三十三重天……”</p>
“什麽稱呼都好，那裏，是一切神之所在。”</p>
始皇帝皺眉道：“能有這麽多黃金？”</p>
張執象笑道：“是啊，一般人肯定不會相信，地殼之下，竟然有如此多的黃金，特別是知曉黃金的來源以後。”</p>
始皇帝頗感有趣：“哦？黃金從何而來？”</p>
張執象抬頭看著星空，說道：“黃金是不可複製的，整個宇宙有多少黃金，從它誕生之初，便已經定量。”</p>
“因為，黃金隻在兩種情況下產出。”</p>
“其一，超新星爆發。”</p>
“以太陽為標準，超過太陽十倍體積的恒星，才能發生超新星爆發，而這個過程當中，能夠誕生的黃金不過是一個月亮的分量而已。”</p>
“在超新星爆發後，根據體積的不同，8~30倍體積的恒星，有可能成為中子星。”</p>
“而中子星還不夠，隻有兩個中子星相遇，進行雙星運動，在不斷的旋轉中，因為引力拉扯而靠近，在不斷的加速中，發生碰撞。”</p>
“那個時候，就可以向宇宙產生數個地球體積的黃金了。”</p>
“宇宙當中，大的恒星不斷爆炸，產生星雲和冷卻產物，以至於超新星爆發會越來越少，中子星碰撞更是如此。”</p>
“小的太陽無法提供更多的能量，也就無法對地外文明提供足夠的陽光了……”</p>
黃金，星辰升華的產物，宇宙當中有絕對極限定量的存在。</p>
真正的不朽與永恒。</p>
對於整個宇宙而言，黃金過於稀少，而地球和太陽係卻匯聚著如此多的黃金，是一個難以想象的奇跡。</p>
</p>
相比於其他行星以鐵鎳為核心。</p>
地球的黃金核心，似乎從一開始就超乎尋常……</p>
“無怪乎許海會認為有一雙手在操控創造一切了，實在是太巧合了。”始皇帝發出感慨，其實講明白地球的黃金存量，就明白仙人和符印力量的孰高孰低了。</p>
中土世界，本來就是周天願力所形成，是整個宇宙能量的投影。</p>
在這份共業願力之下，一切顯得“巧合”。</p>
但也是因為這份共業願力構建的中土世界，讓這方世界極為不同，大地的最深處，卻是天空的最高處。</p>
天庭不在天上，而在最深的地下……</p>
因為，天是沒有最高的，地卻有最深，在大地的最深處，在整個星之內海的環繞下，各方各處的天，最高的天，便是在那座山上。</p>
那山頂閃耀的太陽，那昆侖山之上的光輝。</p>
是天之頂點，地之核心，人之至內。</p>
天地人，是相通的。</p>
真正的仙人，便是打通了這三處，能夠提攜陰陽，法天象地，並不懼怕由龍脈力量供給的天子，甚至可以想辦法去切斷龍脈。</p>
這份弱點，才是符印力量最大的缺陷。</p>
其實也不盡然。</p>
支龍的龍脈還能鉗製，主龍的龍脈，無論是哪一條，都是不好駕馭的。</p>
“真正的仙人啊……”</p>
始皇帝頗為感慨，他活著的那個時代，仙人比如今還要更多一些，自河上公創立方仙道以來，練氣而登仙者大有人在，佼佼者如安期生，他曾在琅琊相遇、交談。</p>
可如今看來，安期生依舊不算真仙。</p>
“可惜了。”</p>
始皇帝無奈一歎，道家修行，從最開始的方仙道到後來的丹鼎派，丹鼎派又從外丹發展到內丹，以至於到大明，金丹大道才算完善，有了修行十境。</p>
才將天地人的關係講透，將人道與天道的關係講透。</p>
若是當年知曉這些。</p>
他又何須尋找不老藥？便是自行修煉，未必不能成仙。</p>
其實這才是對的。</p>
因為古之聖王，必然是最有智慧、修為最高的人。</p>
伏羲是人皇嗎？</p>
黃帝是人皇嗎？</p>
他們修為是最高的嗎？</p>
隻可惜，三代以來，家天下以來，已經不同了，過去是聖而為王，如今是王裏麵要出個聖，完全不可同日而語。</p>
始皇帝自認為是聖王，但又時代不同，過去的那份傳承已經斷絕。</p>
直到明朝，這份關係才重新論述出來……</p>
“陛下複活，應該是完美的複活才對。”張執象看著始皇帝說道，言下之意，始皇帝如果覺得可惜，可以重新修煉。</p>
始皇帝卻搖頭，道：“若是可以轉世，朕倒是願意轉世一修。”</p>
“但紫微聖人隻有一世。”</p>
“而朕活著，不過是借了人道氣運，又有龍脈支撐，朕對於這個世界來說，就像是一個寄生蟲。”</p>
“在汲取著世界的養分。”</p>
“這不是朕想要的。”</p>
其他人巴不得汲取，甚至抽空了世界成就自己才好，但始皇帝卻無動於衷，甚至厭惡這種狀態，所以他不喜歡動用符印的力量，還立下了一甲子的約定。</p>
他還活著，隻是為了人道再貢獻一份力，為了更好的合道。</p>
這才是紫微聖人的器量。</p>
“朕的疑惑已經解答，你不遠萬裏來看女兒，朕也再給你一個機會，是叫張容與吧？孩子的名字。”</p>
“你確定不要她來繼承商洲的皇位？”</p>
始皇帝將問過依瓊的話，再問了一遍張執象。</p>
張執象並不如同依瓊那般斬釘截鐵，而是十分為難，道不是他貪戀什麽權勢，而是這份責任太過沉重，他不願意女兒去承擔。</p>
許久，他說道：“我相信商洲自己可以解決。”</p>
始皇帝澹澹點頭，並沒有什麽情緒，他平靜無比的說道：“那，等朕死了，再給這個國家取名吧，反正也要大亂一場的。”</p>
“那個時候。”</p>
“大抵會如你所願，真正的變成——崇明合眾國。”</p>
作為帝製的開創者。</p>
在始皇帝看來，合眾與封建並無區別，但分封就分封吧，商洲都分封幾千年了，反正有朝廷在那，以後就老老實實當個朝中之寺就好了。</p>
至於實力強大了有不該有的想法？</p>
無非是內亂也好，外亂也罷，混亂過後，變虛弱了，也就安心當屬國了。</p>
他一甲子的努力，無非是替商洲立了個“王庭”而已。</p>
聽始皇帝說出“合眾”二字，張執象呆了一下，有種世界線收束的奇妙，當然，他知曉始皇帝隻是隨便用了個詞而已，無非就是聯合或者合眾此類詞語。</p>
“陛下如何看西羅人？”</p>
張執象問題跳躍的問道，始皇帝很澹然的答道：“蠻夷吧，跟蒙古人很像，一樣的殘暴，他們在商洲的戰爭，特別是對瑪雅、阿茲特克的打法，完全就是蒙古人那套。”</p>
“我正麵戰場可以輸，但一定要耗幹你的有生力量。”</p>
“他們甚至繞路不正麵交鋒，也要不斷的屠村，所過之地，寸草不生。”</p>
“再加上他們比蒙古人還要多擅長一樣——投毒。”</p>
“可以說，正是因為這份狠辣，西羅人才能夠在商洲取得如此重大的軍事勝利，否則在大明改革幣製的關口，這麽勞師遠征，他們自己的財政就要先崩潰。”</p>
“攻破奇琴尹察，才讓西羅人緩過了這口氣。”</p>
“有足夠多的財富繼續投入戰爭了。”</p>