核裂變爆發的能量，從玄學角度來看，是形壞後“陽氣”的釋放。</p>
在有形的物質世界，一切有形之物都在隨著時間的流逝而衰敗，科學的說法是熵增，而玄學的說法是陰陽平衡。</p>
開天辟地的那一刻，先天元靈就道解為無數碎片，成為了陽之極陰。</p>
本體化為碎片，陽氣充盈宇宙。</p>
而混沌因為陽氣，則開始從無序演變為有序，從陰之極陰逐漸轉變為陰之極陽，到有形的物質世界也就形成了。</p>
可物極必反，陽氣的“推力”耗盡，無法提供更多的有序，有形的物質世界，一切有形有序之物，便開始向無序的混沌轉變，有形重歸混沌，陽氣剝離飄散等待先天元靈重聚。</p>
此乃大道之演變。</p>
整體的演變幾乎無法逆轉，但個體是可以逆轉的。</p>
所以我們說順則凡逆則仙。</p>
而逆天卻又是對世界“轉陰”的一種平衡，對有形的物質世界施加陽氣的推力，讓整個宇宙繼續維持陰陽平衡，而非陰陽剝離，所以，逆天，其實是天人合一。</p>
</p>
然而。</p>
不論修行與否，一切有形之物，皆受陽而生。陽在而形在，陽散則形衰。</p>
故而，人與人的壽命不同，鳥與鳥的壽命不同，樹與樹的壽命也不同，沙石存在的長久也不同。</p>
萬物遵循世界的轉陰，但受陽氣製約。</p>
如果掙脫陽氣的製約，形壞到極致，那麽其存在的陽氣就會瞬間爆發，不論是核裂變的單純損壞，還是核聚變的損壞後重組，亦或者物質湮滅的完全損壞。</p>
都是同一種玄學原理。</p>
而殘留的核輻射，其實就是一種毒，誘導形壞的毒……</p>
牛魔將黃餅爆炸後的輻射全部吸收，體內不斷形壞，同時大量散發陽氣，牛魔能夠駕馭陽氣，故而它可以變得更加強大，但本質上是在透支生命。</p>
等到陽氣耗盡的時候，無法維持生命概念的時候，它也就徹底死了。</p>
“飲鴆止渴啊，你在。”</p>
張執象對牛魔愈發抽象的形體並無波動，許多軀體已經不能稱之為肉了，像淤泥一般，但增生的肉芽又不斷擴張，變得格外駭人。</p>
牛魔身上的能量，亮得如黑夜中的燈塔。</p>
這般狀態，張執象即便遠在京師，也能夠感應到，不受控製外放的力量，本質上是生命的不斷溢散，牛魔對力量的控製還是太過粗糙。</p>
這種外力的燃燒，對比張執象在夷州時直接燃燒燈油來說，太粗糙了。</p>
不過。</p>
再粗糙，也要看體量，這來自於上古的蠻荒異種，其生命力之磅礴，宛如驚濤巨浪，在形壞燃燒生命的過程中，力量也是極強的。</p>
所以，張執象的燈，也點燃了。</p>
雖然不及在夷州的時候那樣，借助雞符和羊符開啟的純陽仙體，但此刻他陽神狀態之下，金光熠熠，恍若神明。</p>
燈油是沒有辦法補的。</p>
平常養生，也隻是說讓燈油燒得慢一些，像張執象這般祖師護持，築基成功便打通任督二脈的，才會滿燈滿油。</p>
夷州一戰，燈油燒光，結丹之時又是大機緣，以天地為爐，煉得太乙金丹，得先天純陽真火，才補滿那一燈的油。</p>
此等機遇，哪怕是他自己也無法再複製。</p>
想要再次補油，必須得到先天純陽真火才行，且不說那場驚蟄百年難遇，遇到了也要能引下來才行，故而外來的火就別想了，得向內求。</p>
唯光明境，能見先天元炁，可引火補油。</p>
唯神遊境，沐浴先天之光，每年可補一銖油。</p>
所以，即便是張執象，也無法肆意揮霍燈油，實在是牛魔這個狀態，他不開啟“燃燈模式”，難以護住滿刺加十多萬軍民。</p>
但，雙方的控製能力是不一樣的。</p>
一銖百黍。</p>
僅僅是一黍燈油，他就可以燒很久了……</p>
畢竟以他的境界，也不是直接消耗燈油燃燒的真氣，而是以燃燈的真氣為基礎來撬動天地靈氣，且與結丹之前大有不同。</p>
結丹之前，他對於已經離體的真氣，隻能做一些簡單的控製，而且非常費神。</p>
但結丹之後。</p>
他所有的真氣都與金丹有著密切的聯係，控製起來如臂使指，故而流光如劍，千道萬化，張執象僅僅站在那裏，帶給所謂人的壓迫感，卻是遮雲蔽日的。</p>
居高臨下。</p>
張執象澹漠的說道：“時代變了，你們這些蠻荒異種若是不甘於沉睡，不想自然消亡，大可以聯係大明。”</p>
“將希望寄托在西羅人身上，希望他們毀滅文明，種滿絕望。”</p>
“那就隻有……找死了。”</p>
隻是交談過一句，張執象就知曉了這些蠻荒異種為什麽會與馬丁路德合作，人類文明的發展，讓它們失去了生存的環境。</p>
它們不甘於消亡。</p>
牛魔仰天怒吼：“聯絡你們？你們又有何辦法？自裁來給我們讓地方嗎？可惡的人類，收起你的假惺惺！</p>
”</p>
好吧，它將華夏人當人類，而西羅人不當人……</p>
憤怒當中，數不清的肉芽暴起，如同億萬鋼針一樣刺向張執象，而張執象周身的光劍飛速應對，如同劍陣一樣護在四周，水潑不進，風吹不過。</p>
“活著的形式有許多種，隻要文明存在，天地靈氣永遠不會回到洪荒時期的狀態，哪怕是這大暑之世，也是不夠你們活的。”</p>
“所以，與其坐等滅亡，苦等文明毀滅。”</p>
“不如換個活法。”</p>
張執象並非是對牛魔說的，這隻邪神沾染了上萬大明子民的鮮血，必死無疑，但那遙遠的深淵當中，還有許多雙眼睛盯著這裏。</p>
它們在看著牛魔，從而決定是否蘇醒。</p>
而張執象澹漠的看著他們，隻問：“你們是想當邪神，然後我斬殺，還是想當大明的狗，為大明去守國門？”</p>
對於妖類，張執象還是挺有善意的。</p>
畢竟它們是學的義，當然，有些學的是不義，但不管如何，那些妖類，是懂義的，懂義，便可以當人來處理。</p>
行善的加以照顧，作惡的雷霆懲罰。</p>
但。</p>
這些蠻荒異種，其生存的根本與人類文明是相悖的，如此，便沒有任何客氣可言了。</p>
臣服，或，死。</p>
在有形的物質世界，一切有形之物都在隨著時間的流逝而衰敗，科學的說法是熵增，而玄學的說法是陰陽平衡。</p>
開天辟地的那一刻，先天元靈就道解為無數碎片，成為了陽之極陰。</p>
本體化為碎片，陽氣充盈宇宙。</p>
而混沌因為陽氣，則開始從無序演變為有序，從陰之極陰逐漸轉變為陰之極陽，到有形的物質世界也就形成了。</p>
可物極必反，陽氣的“推力”耗盡，無法提供更多的有序，有形的物質世界，一切有形有序之物，便開始向無序的混沌轉變，有形重歸混沌，陽氣剝離飄散等待先天元靈重聚。</p>
此乃大道之演變。</p>
整體的演變幾乎無法逆轉，但個體是可以逆轉的。</p>
所以我們說順則凡逆則仙。</p>
而逆天卻又是對世界“轉陰”的一種平衡，對有形的物質世界施加陽氣的推力，讓整個宇宙繼續維持陰陽平衡，而非陰陽剝離，所以，逆天，其實是天人合一。</p>
</p>
然而。</p>
不論修行與否，一切有形之物，皆受陽而生。陽在而形在，陽散則形衰。</p>
故而，人與人的壽命不同，鳥與鳥的壽命不同，樹與樹的壽命也不同，沙石存在的長久也不同。</p>
萬物遵循世界的轉陰，但受陽氣製約。</p>
如果掙脫陽氣的製約，形壞到極致，那麽其存在的陽氣就會瞬間爆發，不論是核裂變的單純損壞，還是核聚變的損壞後重組，亦或者物質湮滅的完全損壞。</p>
都是同一種玄學原理。</p>
而殘留的核輻射，其實就是一種毒，誘導形壞的毒……</p>
牛魔將黃餅爆炸後的輻射全部吸收，體內不斷形壞，同時大量散發陽氣，牛魔能夠駕馭陽氣，故而它可以變得更加強大，但本質上是在透支生命。</p>
等到陽氣耗盡的時候，無法維持生命概念的時候，它也就徹底死了。</p>
“飲鴆止渴啊，你在。”</p>
張執象對牛魔愈發抽象的形體並無波動，許多軀體已經不能稱之為肉了，像淤泥一般，但增生的肉芽又不斷擴張，變得格外駭人。</p>
牛魔身上的能量，亮得如黑夜中的燈塔。</p>
這般狀態，張執象即便遠在京師，也能夠感應到，不受控製外放的力量，本質上是生命的不斷溢散，牛魔對力量的控製還是太過粗糙。</p>
這種外力的燃燒，對比張執象在夷州時直接燃燒燈油來說，太粗糙了。</p>
不過。</p>
再粗糙，也要看體量，這來自於上古的蠻荒異種，其生命力之磅礴，宛如驚濤巨浪，在形壞燃燒生命的過程中，力量也是極強的。</p>
所以，張執象的燈，也點燃了。</p>
雖然不及在夷州的時候那樣，借助雞符和羊符開啟的純陽仙體，但此刻他陽神狀態之下，金光熠熠，恍若神明。</p>
燈油是沒有辦法補的。</p>
平常養生，也隻是說讓燈油燒得慢一些，像張執象這般祖師護持，築基成功便打通任督二脈的，才會滿燈滿油。</p>
夷州一戰，燈油燒光，結丹之時又是大機緣，以天地為爐，煉得太乙金丹，得先天純陽真火，才補滿那一燈的油。</p>
此等機遇，哪怕是他自己也無法再複製。</p>
想要再次補油，必須得到先天純陽真火才行，且不說那場驚蟄百年難遇，遇到了也要能引下來才行，故而外來的火就別想了，得向內求。</p>
唯光明境，能見先天元炁，可引火補油。</p>
唯神遊境，沐浴先天之光，每年可補一銖油。</p>
所以，即便是張執象，也無法肆意揮霍燈油，實在是牛魔這個狀態，他不開啟“燃燈模式”，難以護住滿刺加十多萬軍民。</p>
但，雙方的控製能力是不一樣的。</p>
一銖百黍。</p>
僅僅是一黍燈油，他就可以燒很久了……</p>
畢竟以他的境界，也不是直接消耗燈油燃燒的真氣，而是以燃燈的真氣為基礎來撬動天地靈氣，且與結丹之前大有不同。</p>
結丹之前，他對於已經離體的真氣，隻能做一些簡單的控製，而且非常費神。</p>
但結丹之後。</p>
他所有的真氣都與金丹有著密切的聯係，控製起來如臂使指，故而流光如劍，千道萬化，張執象僅僅站在那裏，帶給所謂人的壓迫感，卻是遮雲蔽日的。</p>
居高臨下。</p>
張執象澹漠的說道：“時代變了，你們這些蠻荒異種若是不甘於沉睡，不想自然消亡，大可以聯係大明。”</p>
“將希望寄托在西羅人身上，希望他們毀滅文明，種滿絕望。”</p>
“那就隻有……找死了。”</p>
隻是交談過一句，張執象就知曉了這些蠻荒異種為什麽會與馬丁路德合作，人類文明的發展，讓它們失去了生存的環境。</p>
它們不甘於消亡。</p>
牛魔仰天怒吼：“聯絡你們？你們又有何辦法？自裁來給我們讓地方嗎？可惡的人類，收起你的假惺惺！</p>
”</p>
好吧，它將華夏人當人類，而西羅人不當人……</p>
憤怒當中，數不清的肉芽暴起，如同億萬鋼針一樣刺向張執象，而張執象周身的光劍飛速應對，如同劍陣一樣護在四周，水潑不進，風吹不過。</p>
“活著的形式有許多種，隻要文明存在，天地靈氣永遠不會回到洪荒時期的狀態，哪怕是這大暑之世，也是不夠你們活的。”</p>
“所以，與其坐等滅亡，苦等文明毀滅。”</p>
“不如換個活法。”</p>
張執象並非是對牛魔說的，這隻邪神沾染了上萬大明子民的鮮血，必死無疑，但那遙遠的深淵當中，還有許多雙眼睛盯著這裏。</p>
它們在看著牛魔，從而決定是否蘇醒。</p>
而張執象澹漠的看著他們，隻問：“你們是想當邪神，然後我斬殺，還是想當大明的狗，為大明去守國門？”</p>
對於妖類，張執象還是挺有善意的。</p>
畢竟它們是學的義，當然，有些學的是不義，但不管如何，那些妖類，是懂義的，懂義，便可以當人來處理。</p>
行善的加以照顧，作惡的雷霆懲罰。</p>
但。</p>
這些蠻荒異種，其生存的根本與人類文明是相悖的，如此，便沒有任何客氣可言了。</p>
臣服，或，死。</p>