二人相談甚歡，楊拓於泰山黃飛虎的神國之中，留了一段時日。
一則觀察齊國之勢，百家之鳴，二則也指點一下黃飛虎的修行。
楊拓雖非地祇，也不專修神道。可是以他如今的修為，許多關竅，聞之則明。
黃飛虎自得了東嶽大帝的神位，經過數百年的修行，如今也不過穩定在金仙修為。
其雖居帝號，終不過是個地祇。在三界眾生眼中，天神要高於地祇。
他這些年打磨神軀，積累神力，建造神國。雖十分用心，但終是凡人出生，對於修行之事，有許多不了解的地方。
今楊拓有空，黃飛虎也是故人，楊拓也就不吝賜教。黃飛虎欲朝他靠攏，他也需要一個南贍部洲的自己人，也樂於接受。
數月之後，楊拓方才離了黃飛虎的泰山神國。他先是去泰山之巔，拜會了泰山神女碧霞元君，又留了數月，方才離開。
楊拓離開之後，也不往臨淄去，反而朝著西方飛去。他還是有些不太放心，打算就近找個地方，觀察秦國。
秦國雖地處極西，荒漠戈壁，靈氣稀薄。可是跨過那無盡的荒漠戈壁，流沙地獄，在西北方向，有著天下第一神山，“萬山之祖”之稱的昆侖墟。
這昆侖山縱橫億萬裏，廣闊無邊，其前身乃是盤古脊柱所化的不周山，是天地之柱。
當初，共工怒撞不周山，致使天柱崩塌，天傾西北，地陷東南，天河之水倒灌人間。
女媧娘娘煉五色石，以補青天，方才止住了這彌天大禍，拯救了三界生靈。
而那傾倒的不周山，上半部分被元始天尊收取，煉成了三界第一後天至寶，威力無窮的“翻天印”。
而不周山的下半部分，就是如今的昆侖山，也稱昆侖墟。雖隻有半截不周山存留，依然稱得上是三界第一神山。
元始天尊就將自己的道場“玉虛宮”，安置在這昆侖山中。
不過道祖法旨，眾聖不得輕履凡塵。元始天尊就將玉虛宮，搬去了混沌之中，開辟出玉清聖境清微天。
楊拓數次欲往昆侖，都未得成行。今為了看守秦國，使巫族不至為害，他要再往昆侖。
他在人間尚無落腳之地，正好趁此機會，在昆侖山中尋一道場，立下根基。
楊拓腳踏祥雲，一路朝西飛去。所謂事不過三，這一次無事所擾，沒有半途而廢。
經過秦國之時，他特地從鹹陽上空飛過。發現鹹陽之地，一片金鐵之聲，武備大興。
楊拓歎息一聲，卻不能阻止。這是人族發展的必然過程，是人族內部的之事，著實不好插手。
欲強行出手，恐為人族氣運所傷。仙有仙道，人有人道，仙凡之別，不止在於仙道之飄渺，也在人道之烘爐。
仙雖然強大，也不是可以隨意插手人族之事。不論做什麽，都要有一個切入點，需得名正言順。
楊拓略作觀察，也沒有看出什麽。對於秦國的變化，他也隻當沒有看見，一切都要靠人族內部解決。
他最後再看了一眼，隨即不作停留，繼續朝西飛去。越過流沙荒漠，漸漸靠近昆侖之地，靈氣又肉眼可見的濃鬱起來。
在楊拓離開鹹陽之時，鹹陽不遠處的郿邑，一個身材壯碩，麵容剛毅的男子，正看著楊拓離去的背影，不知道在想些什麽。
半晌，他方才回過神來，繼續回到自己的小屋之中。這屋舍不算太大，裏麵沒有多少家具擺設。
不過在其中一個草屋之中，有一火爐正熊熊燃燒，在爐中插著一柄寒光凜凜的寶劍。
男子看著爐中的寶劍，眼見火候合適，將其取出，置於鑄造台上，使出渾身氣力，不斷捶打。
他的每一擊，都攜帶著排山倒海之勢，重重的砸在寶劍之上，寶劍猛得亮起一陣銀白的光芒。
這等巨大的聲勢，好似雷霆在轟鳴，巨浪在翻滾。不過這些聲音都被限製在草屋之內，出了屋舍，沒有叮點聲響傳出。
他每一次捶打，都會在寶劍之上烙印下一條神紋，九九八十一次之後，寶劍神光內斂，不再出現任何神異。
隻有一抹雪亮，在劍身上一閃而逝。寶劍輕輕顫動，似歡喜似悲鳴，發出它在這個世界的第一聲響動，仿佛在宣告它的誕生。
男子將寶劍握在手中，以手掌輕撫劍身，喃喃自語。他猛的一頓，好像在心中作出什麽決定，寶劍的輕鳴之聲，也戛然而止。
這人不是別人，正是那大巫“起”。
自大巫“政”舍棄巫族真身，投身輪回之時。“起”也帶著許多的巫族，來到了這人族邊陲之地。
他們四散而去，隱姓埋名，積攢實力。而“起”就在這郿邑的小城之中停留下來，等待時機。
“起”作為巫族的後起之秀，乃是巫族大戰之後，方才誕生。他並非後土部落之人，而是金之祖巫“蓐收”一族。
金代表著兵戈，有無盡殺伐之氣，預示著萬物凋零。
天地有四象之靈，東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
西方屬金，色白，故有白虎之稱。“起”亦是金的代表，為了更像人族，他以白為氏，稱“白起”。
白起隱居郿邑，雖是等待時機，卻也不是什麽都沒做。他為自己鍛造了一柄，代表著殺伐之意的神兵。
劍雖無名，終會跟隨白起，征戰天下，名揚三界。
巫族修行肉身，不擅使法寶，他們會為自己鍛造契合的神兵，以之縱橫三界。
楊拓路過鹹陽，不知道有人在偷偷觀察自己。他離了鹹陽，不久之後就來到了昆侖。
這還是他第一次來到這昆侖之地，一靠近昆侖，就感到一股濃鬱五行之氣迎麵撲來。
“果然不愧是三界第一神山，上古不周山的遺脈！”這是楊拓的第一印象。
昆侖廣大無邊，延綿億萬裏。楊拓初臨此地，也沒個目標，不知何處是個好地界。
他東瞧瞧，西看看，這裏覺得不錯，那裏感覺也很好。雖都是鍾靈俊秀，卻總感覺缺了點什麽。
楊拓沒有目標，左顧右盼，他發現這樣不是辦法。略作思索，他決定先去昆侖之巔，麒麟崖看一看。
元始天尊既然將“玉虛宮”設在昆侖之巔，麒麟崖上，顯然此地必有不凡之處。
既然沒有目的，不如去麒麟崖瞻仰一下聖人道場的遺址。
楊拓心下決定，也不多做停留，隨即就朝昆侖山的深處飛去。
一則觀察齊國之勢，百家之鳴，二則也指點一下黃飛虎的修行。
楊拓雖非地祇，也不專修神道。可是以他如今的修為，許多關竅，聞之則明。
黃飛虎自得了東嶽大帝的神位，經過數百年的修行，如今也不過穩定在金仙修為。
其雖居帝號，終不過是個地祇。在三界眾生眼中，天神要高於地祇。
他這些年打磨神軀，積累神力，建造神國。雖十分用心，但終是凡人出生，對於修行之事，有許多不了解的地方。
今楊拓有空，黃飛虎也是故人，楊拓也就不吝賜教。黃飛虎欲朝他靠攏，他也需要一個南贍部洲的自己人，也樂於接受。
數月之後，楊拓方才離了黃飛虎的泰山神國。他先是去泰山之巔，拜會了泰山神女碧霞元君，又留了數月，方才離開。
楊拓離開之後，也不往臨淄去，反而朝著西方飛去。他還是有些不太放心，打算就近找個地方，觀察秦國。
秦國雖地處極西，荒漠戈壁，靈氣稀薄。可是跨過那無盡的荒漠戈壁，流沙地獄，在西北方向，有著天下第一神山，“萬山之祖”之稱的昆侖墟。
這昆侖山縱橫億萬裏，廣闊無邊，其前身乃是盤古脊柱所化的不周山，是天地之柱。
當初，共工怒撞不周山，致使天柱崩塌，天傾西北，地陷東南，天河之水倒灌人間。
女媧娘娘煉五色石，以補青天，方才止住了這彌天大禍，拯救了三界生靈。
而那傾倒的不周山，上半部分被元始天尊收取，煉成了三界第一後天至寶，威力無窮的“翻天印”。
而不周山的下半部分，就是如今的昆侖山，也稱昆侖墟。雖隻有半截不周山存留，依然稱得上是三界第一神山。
元始天尊就將自己的道場“玉虛宮”，安置在這昆侖山中。
不過道祖法旨，眾聖不得輕履凡塵。元始天尊就將玉虛宮，搬去了混沌之中，開辟出玉清聖境清微天。
楊拓數次欲往昆侖，都未得成行。今為了看守秦國，使巫族不至為害，他要再往昆侖。
他在人間尚無落腳之地，正好趁此機會，在昆侖山中尋一道場，立下根基。
楊拓腳踏祥雲，一路朝西飛去。所謂事不過三，這一次無事所擾，沒有半途而廢。
經過秦國之時，他特地從鹹陽上空飛過。發現鹹陽之地，一片金鐵之聲，武備大興。
楊拓歎息一聲，卻不能阻止。這是人族發展的必然過程，是人族內部的之事，著實不好插手。
欲強行出手，恐為人族氣運所傷。仙有仙道，人有人道，仙凡之別，不止在於仙道之飄渺，也在人道之烘爐。
仙雖然強大，也不是可以隨意插手人族之事。不論做什麽，都要有一個切入點，需得名正言順。
楊拓略作觀察，也沒有看出什麽。對於秦國的變化，他也隻當沒有看見，一切都要靠人族內部解決。
他最後再看了一眼，隨即不作停留，繼續朝西飛去。越過流沙荒漠，漸漸靠近昆侖之地，靈氣又肉眼可見的濃鬱起來。
在楊拓離開鹹陽之時，鹹陽不遠處的郿邑，一個身材壯碩，麵容剛毅的男子，正看著楊拓離去的背影，不知道在想些什麽。
半晌，他方才回過神來，繼續回到自己的小屋之中。這屋舍不算太大，裏麵沒有多少家具擺設。
不過在其中一個草屋之中，有一火爐正熊熊燃燒，在爐中插著一柄寒光凜凜的寶劍。
男子看著爐中的寶劍，眼見火候合適，將其取出，置於鑄造台上，使出渾身氣力，不斷捶打。
他的每一擊，都攜帶著排山倒海之勢，重重的砸在寶劍之上，寶劍猛得亮起一陣銀白的光芒。
這等巨大的聲勢，好似雷霆在轟鳴，巨浪在翻滾。不過這些聲音都被限製在草屋之內，出了屋舍，沒有叮點聲響傳出。
他每一次捶打，都會在寶劍之上烙印下一條神紋，九九八十一次之後，寶劍神光內斂，不再出現任何神異。
隻有一抹雪亮，在劍身上一閃而逝。寶劍輕輕顫動，似歡喜似悲鳴，發出它在這個世界的第一聲響動，仿佛在宣告它的誕生。
男子將寶劍握在手中，以手掌輕撫劍身，喃喃自語。他猛的一頓，好像在心中作出什麽決定，寶劍的輕鳴之聲，也戛然而止。
這人不是別人，正是那大巫“起”。
自大巫“政”舍棄巫族真身，投身輪回之時。“起”也帶著許多的巫族，來到了這人族邊陲之地。
他們四散而去，隱姓埋名，積攢實力。而“起”就在這郿邑的小城之中停留下來，等待時機。
“起”作為巫族的後起之秀，乃是巫族大戰之後，方才誕生。他並非後土部落之人，而是金之祖巫“蓐收”一族。
金代表著兵戈，有無盡殺伐之氣，預示著萬物凋零。
天地有四象之靈，東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
西方屬金，色白，故有白虎之稱。“起”亦是金的代表，為了更像人族，他以白為氏，稱“白起”。
白起隱居郿邑，雖是等待時機，卻也不是什麽都沒做。他為自己鍛造了一柄，代表著殺伐之意的神兵。
劍雖無名，終會跟隨白起，征戰天下，名揚三界。
巫族修行肉身，不擅使法寶，他們會為自己鍛造契合的神兵，以之縱橫三界。
楊拓路過鹹陽，不知道有人在偷偷觀察自己。他離了鹹陽，不久之後就來到了昆侖。
這還是他第一次來到這昆侖之地，一靠近昆侖，就感到一股濃鬱五行之氣迎麵撲來。
“果然不愧是三界第一神山，上古不周山的遺脈！”這是楊拓的第一印象。
昆侖廣大無邊，延綿億萬裏。楊拓初臨此地，也沒個目標，不知何處是個好地界。
他東瞧瞧，西看看，這裏覺得不錯，那裏感覺也很好。雖都是鍾靈俊秀，卻總感覺缺了點什麽。
楊拓沒有目標，左顧右盼，他發現這樣不是辦法。略作思索，他決定先去昆侖之巔，麒麟崖看一看。
元始天尊既然將“玉虛宮”設在昆侖之巔，麒麟崖上，顯然此地必有不凡之處。
既然沒有目的，不如去麒麟崖瞻仰一下聖人道場的遺址。
楊拓心下決定，也不多做停留，隨即就朝昆侖山的深處飛去。