五莊觀附近的天地，隨著老子與鎮元子開講大道，也出現了許多的奇景。
有枯木逢春，頑石點頭，百花齊放，靈禽飛舞。天地間的靈氣，不停的往萬壽山五莊觀匯聚而來。
楊拓在大道之中徜徉，心中思維的火花在迸發。在函穀關，老子講解道德經與金丹大道之時，楊拓心中就有著一絲靈感的火花。
如今，這一絲靈感又冒了出來，而且更加清晰。關於地仙之道與金丹之道的種種，不斷的衝擊著他的心靈。
他的心中冒出了一個疑問，他的“道”在哪裏？他也需要走出自己的道。
他回想著自己所學的一切，天仙之道、金丹之道、造化之道，還有如今的地仙之道。
又回憶著後世的諸多法門，煉丹，煉器，陣法，製符，靈植，探脈，鑒寶，禦獸，禦蟲，傀儡，醫，毒，星相占卜等等。
每一種道都有無數人修習，每一種都蘊含著無窮之妙。楊拓從諸多法門之中，尋努力找適合自己的道。
他發現符籙之道與劍仙之道，是修行最廣的法門之一。
即便不專修此道之人，一般也會幾手符法與劍法。相對於符法，楊拓更傾向於劍法。
每個男人心中都有一個劍仙的夢想，駕禦飛劍，出入青冥。於千裏之外取人首級，斬妖除魔，逍遙天地。
這是他內心的渴望，他思考著劍仙之道，將聽到的地仙之道與金丹之道，都往裏麵靠。
最終，靈光一閃，他的腦海之中，模模糊糊的出現了一個粗略的路線。
以地仙之道為參照，不修元嬰，在體內結出一把劍胎。再以金丹大道與八九玄功中的法門，煉成一把道劍。
將自身的真靈置於道劍之中，一是保護，一是壯大。這道劍與元神、元神、金丹、舍利子怕是也沒多少區別。
隨著大道之音的洗禮，楊拓的心中慢慢出現了劍道的雛形。
他不由得顯出了頭頂慶雲。慶雲之中大道演化，一柄道劍在其上來回縱橫。劍光深深，劍氣凜然，劍意顯化於世間。
楊拓周身的異樣早已被老子與鎮元子察覺。老子心中十分驚訝，他早已經高估了楊拓。
卻還是沒有想到，他能在太乙金仙的時候，就隱隱尋找到自己的道。
看其慶雲之上的造化，隱隱有開創一條新道路影子，雖還隻是一個雛形。
不過既然有了框架，就可以慢慢完善，早晚有一日，可以開辟出一條完整的道途。
他本以為楊拓能有大羅金仙的成就，不過按如今看來，跨入混元也不是沒有機會。
鎮元子的心中更是掀起了滔天巨浪，他萬萬想不到，一個太乙金仙之境的小輩，居然有如此智慧。
他更佩服得是，其在如今這般修為，就欲要創出一條新的道途，著實令人欽佩。
老子與鎮元子本已經要停下講道，見此情況，又延長了不少時間。
雖然他們也明白，以楊拓如今的修為，根本不可能創出新的道途。
不過他們還是想看一看，他到底可以走到哪一步。
隨著時間的推移，楊拓頭頂慶雲不斷變幻，最後一下爆散開來，恢複了原本的模樣。
老子與鎮元子對視一眼，心中暗歎。雖然這是在意料之中的事，不過他們還是感覺有些惋惜。
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楊拓也在這時睜開了雙眼，他的眼神之中略顯疲憊。畢竟想要創造新的法門，所需要的精力可是不小。
即便以太乙金仙的混元無垢之軀，也感覺到了疲憊。這卻是很久都沒有過得情況。
他最終還是失敗了，終究是積累不足。即便有後世道路的借鑒，又有幾門大法作為參考，他還是沒有成功。
不過卻也在心中形成了一個基本的框架。隻等他積累底蘊，增長見識，遲早可以將框架完善起來。
隨著楊拓睜開雙眼，老子與鎮元子也停下了講道。楊拓雖處於那種奇異的狀態之中，卻也知道老子與鎮元子對他的幫助。
他急忙向二人行禮，道：“多謝聖人與鎮元大仙的栽培！”
老子點了下頭，說道：“這是你自己的機緣，即便沒有我們，你也會走出這一步！”
鎮元子也開口道：“能在見到新的道途萌芽，也未嚐不是一件幸事！”
二人雖然也有些好奇，卻也沒有發問。以他二人的修為，隻是楊拓頭頂慶雲的顯化，就足夠他們了解不少。
不過他們都走出了自己的道，別人的道最多隻是一個借鑒，更何況楊拓的劍道，還遠遠稱不上已經創造成功。
如今也不過隻是一個框架罷了，就算最後劍道真的成功，也還需要時間來檢驗。
隨著兩位混元之境的大能講道結束，萬壽山的異像也逐漸停歇。隨後就是老子與鎮元子交流混元之道。
這混元之道高深無比，楊拓與鎮元子的一眾弟子猶如聽天書一般。
他們交流的每一個字，都聽得清清楚楚。把這些字分開來看，都明白是什麽意思。
不過一合起來，就完全不知道在講什麽。
雖然如此，大家還是在努力的將其記下來。現在修為還低，或許不懂。
等以後修為高了，也許就會有所領悟。畢竟能聽講混元道果的機會，那是千年難尋，萬載難覓。
二人這一交流就是數日，最後老子停下了話題，說道：“此次就到這裏吧，我也該繼續西行了！”
鎮元子遺憾的說道：“太清道友的大法，果真不凡，此次我也是獲益良多。”
說著就朝老子行了一禮，道：“多謝道友！”
老子道：“閉門苦修終歸不可取，互相交流，思想的碰撞才會產生新的火花！”
隨後，老子辭別了鎮元子，離開了萬壽山五莊觀，繼續朝西行去。
楊拓再此拜謝鎮元子，方才跟著老子繼續西行，他的旅程還遠沒有到該結束的時候。
過了萬壽山，踏足西牛賀洲之後，所見到的就是另外一種景象。
一直說西牛賀洲貧瘠，楊拓也沒有太多的印象。不過此次踏足，卻是發現，這西牛賀洲十分荒蕪，許多地方都是生靈絕跡。
一眼望去，不是沙漠，就是戈壁。山川貧瘠，草木不生，民智未開，不通教化，實乃莽荒之地！
與北俱蘆洲妖魔遍地，南贍部洲的人傑地靈相比，卻是大大的不如。
更不用提鍾靈俊秀的東勝神洲，那是物華天寶，氣運所鍾。這北俱蘆洲，果然是四大洲之中最貧瘠之地。
難怪身為聖人的準提，都屢屢往東方而去。如此貧瘠的土地，又如何能生出那等天地所鍾的俊傑！
有枯木逢春，頑石點頭，百花齊放，靈禽飛舞。天地間的靈氣，不停的往萬壽山五莊觀匯聚而來。
楊拓在大道之中徜徉，心中思維的火花在迸發。在函穀關，老子講解道德經與金丹大道之時，楊拓心中就有著一絲靈感的火花。
如今，這一絲靈感又冒了出來，而且更加清晰。關於地仙之道與金丹之道的種種，不斷的衝擊著他的心靈。
他的心中冒出了一個疑問，他的“道”在哪裏？他也需要走出自己的道。
他回想著自己所學的一切，天仙之道、金丹之道、造化之道，還有如今的地仙之道。
又回憶著後世的諸多法門，煉丹，煉器，陣法，製符，靈植，探脈，鑒寶，禦獸，禦蟲，傀儡，醫，毒，星相占卜等等。
每一種道都有無數人修習，每一種都蘊含著無窮之妙。楊拓從諸多法門之中，尋努力找適合自己的道。
他發現符籙之道與劍仙之道，是修行最廣的法門之一。
即便不專修此道之人，一般也會幾手符法與劍法。相對於符法，楊拓更傾向於劍法。
每個男人心中都有一個劍仙的夢想，駕禦飛劍，出入青冥。於千裏之外取人首級，斬妖除魔，逍遙天地。
這是他內心的渴望，他思考著劍仙之道，將聽到的地仙之道與金丹之道，都往裏麵靠。
最終，靈光一閃，他的腦海之中，模模糊糊的出現了一個粗略的路線。
以地仙之道為參照，不修元嬰，在體內結出一把劍胎。再以金丹大道與八九玄功中的法門，煉成一把道劍。
將自身的真靈置於道劍之中，一是保護，一是壯大。這道劍與元神、元神、金丹、舍利子怕是也沒多少區別。
隨著大道之音的洗禮，楊拓的心中慢慢出現了劍道的雛形。
他不由得顯出了頭頂慶雲。慶雲之中大道演化，一柄道劍在其上來回縱橫。劍光深深，劍氣凜然，劍意顯化於世間。
楊拓周身的異樣早已被老子與鎮元子察覺。老子心中十分驚訝，他早已經高估了楊拓。
卻還是沒有想到，他能在太乙金仙的時候，就隱隱尋找到自己的道。
看其慶雲之上的造化，隱隱有開創一條新道路影子，雖還隻是一個雛形。
不過既然有了框架，就可以慢慢完善，早晚有一日，可以開辟出一條完整的道途。
他本以為楊拓能有大羅金仙的成就，不過按如今看來，跨入混元也不是沒有機會。
鎮元子的心中更是掀起了滔天巨浪，他萬萬想不到，一個太乙金仙之境的小輩，居然有如此智慧。
他更佩服得是，其在如今這般修為，就欲要創出一條新的道途，著實令人欽佩。
老子與鎮元子本已經要停下講道，見此情況，又延長了不少時間。
雖然他們也明白，以楊拓如今的修為，根本不可能創出新的道途。
不過他們還是想看一看，他到底可以走到哪一步。
隨著時間的推移，楊拓頭頂慶雲不斷變幻，最後一下爆散開來，恢複了原本的模樣。
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即便以太乙金仙的混元無垢之軀，也感覺到了疲憊。這卻是很久都沒有過得情況。
他最終還是失敗了，終究是積累不足。即便有後世道路的借鑒，又有幾門大法作為參考，他還是沒有成功。
不過卻也在心中形成了一個基本的框架。隻等他積累底蘊，增長見識，遲早可以將框架完善起來。
隨著楊拓睜開雙眼，老子與鎮元子也停下了講道。楊拓雖處於那種奇異的狀態之中，卻也知道老子與鎮元子對他的幫助。
他急忙向二人行禮，道：“多謝聖人與鎮元大仙的栽培！”
老子點了下頭，說道：“這是你自己的機緣，即便沒有我們，你也會走出這一步！”
鎮元子也開口道：“能在見到新的道途萌芽，也未嚐不是一件幸事！”
二人雖然也有些好奇，卻也沒有發問。以他二人的修為，隻是楊拓頭頂慶雲的顯化，就足夠他們了解不少。
不過他們都走出了自己的道，別人的道最多隻是一個借鑒，更何況楊拓的劍道，還遠遠稱不上已經創造成功。
如今也不過隻是一個框架罷了，就算最後劍道真的成功，也還需要時間來檢驗。
隨著兩位混元之境的大能講道結束，萬壽山的異像也逐漸停歇。隨後就是老子與鎮元子交流混元之道。
這混元之道高深無比，楊拓與鎮元子的一眾弟子猶如聽天書一般。
他們交流的每一個字，都聽得清清楚楚。把這些字分開來看，都明白是什麽意思。
不過一合起來，就完全不知道在講什麽。
雖然如此，大家還是在努力的將其記下來。現在修為還低，或許不懂。
等以後修為高了，也許就會有所領悟。畢竟能聽講混元道果的機會，那是千年難尋，萬載難覓。
二人這一交流就是數日，最後老子停下了話題，說道：“此次就到這裏吧，我也該繼續西行了！”
鎮元子遺憾的說道：“太清道友的大法，果真不凡，此次我也是獲益良多。”
說著就朝老子行了一禮，道：“多謝道友！”
老子道：“閉門苦修終歸不可取，互相交流，思想的碰撞才會產生新的火花！”
隨後，老子辭別了鎮元子，離開了萬壽山五莊觀，繼續朝西行去。
楊拓再此拜謝鎮元子，方才跟著老子繼續西行，他的旅程還遠沒有到該結束的時候。
過了萬壽山，踏足西牛賀洲之後，所見到的就是另外一種景象。
一直說西牛賀洲貧瘠，楊拓也沒有太多的印象。不過此次踏足，卻是發現，這西牛賀洲十分荒蕪，許多地方都是生靈絕跡。
一眼望去，不是沙漠，就是戈壁。山川貧瘠，草木不生，民智未開，不通教化，實乃莽荒之地！
與北俱蘆洲妖魔遍地，南贍部洲的人傑地靈相比，卻是大大的不如。
更不用提鍾靈俊秀的東勝神洲，那是物華天寶，氣運所鍾。這北俱蘆洲，果然是四大洲之中最貧瘠之地。
難怪身為聖人的準提，都屢屢往東方而去。如此貧瘠的土地，又如何能生出那等天地所鍾的俊傑！