兩人交談良久，楊拓這化身雖隻有金仙修為。然其本體乃是大羅散仙，紫微大帝化身更是達到了大羅金仙的極致。
楊拓與碧霞元君相談甚歡，二人交流一些道法，談論一些大道，他也不曾落得下風。
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碧霞元君也是能夠感受得到楊拓的不凡，她也不將楊拓當作普通的金仙修士看待，而是將其作為與其同等境界的道友。
兩相交流之下，各自都有不小的收獲。
良久以後，碧霞元君方才開口問道："道友不在火雲洞納福，此次出山，所謂何來？"
楊拓想了想，這次出來的動機，也沒有什麽好隱瞞的。老子立道家，天下皆知。
他頓了一下，開口答道："此次出山，乃因太清聖人立下道家，教化眾生。"
"聖人胸懷天下，澤被蒼生。我雖無至聖之力，卻也欲效仿聖人之徳，為這天下做出一些些貢獻。"楊拓雖說得隱晦，碧霞元君還是能明白他所表達的含義。
老子立下道家，傳播黃老學說，眾人得聞，不少人都從其中看到了一條新的道路。
不同於立下教派，度人超脫，匯聚氣運。立下學說，則是教化眾生，傳播道德，亦是有功德氣運加身。
碧霞元君聽罷楊拓所言，心中也興起了幾分思量。她在大羅金仙之境，停留良久，這未必不是一個新的機會。
雖然心中也有幾分意動，不過一想到自己現在所麵臨的問題。下山立說的心思，也就淡了不少。
碧霞元君收回思緒，這才順著楊拓的言語，繼續交談起來。
"道友能有此心，實乃眾生之福！"
楊拓則繼續說道："齊國，乃是人族諸國之中，最是人文鼎盛之所，必有不少的大賢降臨於此。"
"我將齊國之地，作為傳播學說的.asxs.，一則是為了能有一個良好的環境，更是為了能與諸多大賢交流心得。"
"這既是挑戰，也是機遇。不同的學說之間，雖有著一些不同之處，卻也容易碰撞出思維的火花。"
"雖有可能成為對手，但是也可以借此機會，吸收別人的思想，完善己道。如此機緣，著實難得！"
隨著楊拓的侃侃而談，碧霞元君聽完，更覺可惜。如此機緣，她卻沒有機會加入，以碧霞元君的心緒，都不免有些起伏。
好在億萬年的苦修，也不隻是法力的提升，她的心境，等閑之間也不會產生太大的波折。
如今，不過是因為涉及道途，方才起了幾分波瀾，她很快就將思緒收攏，不再多想。
天地萬物，自有陰陽，有得有失。老子立道家，或許會開啟一個時代。
但也不是說，隻要你下山立下學說，就一定會有收獲。畢竟學說不同於教派，教派是以功法為紐帶，傳播大道，度人超脫苦海，脫離生老病死。
學說更多的則是思維的碰撞，要讓人從心底裏認同，在教化眾生的過程中，促使世界向前發展。
二者既有相同之處，也有不同的地方。學說之間，看似沒有關聯，其實互相依存，互相爭鬥。
學說之間的爭鬥，其殘酷程度，更勝於鬥法。鬥法乃是以法力高低，神通強弱，來劃分高下。
學說之間則是理念的交鋒，是道途的爭鬥。正所謂：道不同，不相為謀。
不同的理念，信念之間的爭鬥，更是凶狠。門派之間的爭鬥，或許就是資源氣運的爭奪。
學說之間的爭鬥，則需要推廣自己的學說，消滅其餘的不同學說。與其相違背的學說，就是異端。異端在任何時候，都比敵人更加可惡。
最形象的例子，就是魔道之爭。"魔"與"道"在根本上就不一樣，所以很難共存，這就是理念上的差異。
其中一方，心心念念就是想將另外一方消滅。有言道：道消魔漲！更有言：道高一尺，魔高一丈。
道與魔，不止是教派之爭，也是學說之爭。他們既是最大的教派，也是最高的學說。
除此之外，還有佛道之爭，佛魔之爭等等，最根本上還是理念上的區別。
就楊拓自己也知道，當儒家壯大之後，有罷黜百家，獨尊儒術之說。
在這個過程之中，肯定不是那麽一帆順利，必然是經過無數的爭鬥與死亡，方才得到的結果。
作為獲勝一方的儒家尚且如此，那麽作為失敗的百家，損失又當是何其之重。
這其中的凶險，一點也不比封神之戰差上分毫，稍有不慎，又是一場巨大的劫難。
是以，楊拓在一開始就放棄了收益更大的幾門顯學。其獲得的越多，途中的危險也就越大。
縱是楊拓如今乃是大羅道尊，也不敢有絲毫的大意。畢竟能夠下場傳播學說之人，又有幾人是等閑之輩。
即便不是大能轉世，也是秉持天地氣運而生的天之驕子。傳播學說畢竟不是眾仙鬥法，不是你的修為高就可以為所欲為。
學說的傳播，更注重的是理念的認同感。其中的爭鬥雖然沒有刀光劍影，卻也是一點都不簡單。
楊拓之所以選擇了史家，除了史家更適合他的"道"，更因為史家牽扯到的爭鬥，相對會小許多。
二人的交談還在繼續，碧霞元君因為自身的一些原因，暫時沒有時間下山。
但是不妨礙他對楊拓的學說產生興趣，楊拓既然下山傳播學說，那麽他的學說必然已經有了一個雛形。
碧霞元君對此也有幾分好奇，思索半晌，她方才開口問道："道友此次下山，不知以何種學說教化眾生？"
楊拓見碧霞元君詢問，也樂意將自身的學說傳播開來。學說不同於功法，越是受人推崇，就越是能夠匯聚功德氣運。
楊拓隨即答道："我雖未將一身所得融會貫通，形成一門學說，確也還算有所得。"
"因為沒有形成屬於自己的學說，我另辟蹊徑，著有《史書》一部，匯聚先賢智慧，以警後人，當可於眾生有所增益！"
碧霞元君聞言，眼中一亮，她雖覺得楊拓或許已有雛形。卻不想其已經著書立傳，自成一係。
她頓了頓，開口問道："不知我可否有幸，得聞道友大道？"
正所謂他山之石，可以攻玉。
楊拓自成一係，著書立傳。她若是能夠得聞一二，或許對自身大道也能有所啟迪。
再加上學說本就需要大力傳播，是以她才冒昧開口。
楊拓嗬嗬一笑，道："這有何不可，今日請娘娘一觀，也好請娘娘指點一二。"
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楊拓想了想，這次出來的動機，也沒有什麽好隱瞞的。老子立道家，天下皆知。
他頓了一下，開口答道："此次出山，乃因太清聖人立下道家，教化眾生。"
"聖人胸懷天下，澤被蒼生。我雖無至聖之力，卻也欲效仿聖人之徳，為這天下做出一些些貢獻。"楊拓雖說得隱晦，碧霞元君還是能明白他所表達的含義。
老子立下道家，傳播黃老學說，眾人得聞，不少人都從其中看到了一條新的道路。
不同於立下教派，度人超脫，匯聚氣運。立下學說，則是教化眾生，傳播道德，亦是有功德氣運加身。
碧霞元君聽罷楊拓所言，心中也興起了幾分思量。她在大羅金仙之境，停留良久，這未必不是一個新的機會。
雖然心中也有幾分意動，不過一想到自己現在所麵臨的問題。下山立說的心思，也就淡了不少。
碧霞元君收回思緒，這才順著楊拓的言語，繼續交談起來。
"道友能有此心，實乃眾生之福！"
楊拓則繼續說道："齊國，乃是人族諸國之中，最是人文鼎盛之所，必有不少的大賢降臨於此。"
"我將齊國之地，作為傳播學說的.asxs.，一則是為了能有一個良好的環境，更是為了能與諸多大賢交流心得。"
"這既是挑戰，也是機遇。不同的學說之間，雖有著一些不同之處，卻也容易碰撞出思維的火花。"
"雖有可能成為對手，但是也可以借此機會，吸收別人的思想，完善己道。如此機緣，著實難得！"
隨著楊拓的侃侃而談，碧霞元君聽完，更覺可惜。如此機緣，她卻沒有機會加入，以碧霞元君的心緒，都不免有些起伏。
好在億萬年的苦修，也不隻是法力的提升，她的心境，等閑之間也不會產生太大的波折。
如今，不過是因為涉及道途，方才起了幾分波瀾，她很快就將思緒收攏，不再多想。
天地萬物，自有陰陽，有得有失。老子立道家，或許會開啟一個時代。
但也不是說，隻要你下山立下學說，就一定會有收獲。畢竟學說不同於教派，教派是以功法為紐帶，傳播大道，度人超脫苦海，脫離生老病死。
學說更多的則是思維的碰撞，要讓人從心底裏認同，在教化眾生的過程中，促使世界向前發展。
二者既有相同之處，也有不同的地方。學說之間，看似沒有關聯，其實互相依存，互相爭鬥。
學說之間的爭鬥，其殘酷程度，更勝於鬥法。鬥法乃是以法力高低，神通強弱，來劃分高下。
學說之間則是理念的交鋒，是道途的爭鬥。正所謂：道不同，不相為謀。
不同的理念，信念之間的爭鬥，更是凶狠。門派之間的爭鬥，或許就是資源氣運的爭奪。
學說之間的爭鬥，則需要推廣自己的學說，消滅其餘的不同學說。與其相違背的學說，就是異端。異端在任何時候，都比敵人更加可惡。
最形象的例子，就是魔道之爭。"魔"與"道"在根本上就不一樣，所以很難共存，這就是理念上的差異。
其中一方，心心念念就是想將另外一方消滅。有言道：道消魔漲！更有言：道高一尺，魔高一丈。
道與魔，不止是教派之爭，也是學說之爭。他們既是最大的教派，也是最高的學說。
除此之外，還有佛道之爭，佛魔之爭等等，最根本上還是理念上的區別。
就楊拓自己也知道，當儒家壯大之後，有罷黜百家，獨尊儒術之說。
在這個過程之中，肯定不是那麽一帆順利，必然是經過無數的爭鬥與死亡，方才得到的結果。
作為獲勝一方的儒家尚且如此，那麽作為失敗的百家，損失又當是何其之重。
這其中的凶險，一點也不比封神之戰差上分毫，稍有不慎，又是一場巨大的劫難。
是以，楊拓在一開始就放棄了收益更大的幾門顯學。其獲得的越多，途中的危險也就越大。
縱是楊拓如今乃是大羅道尊，也不敢有絲毫的大意。畢竟能夠下場傳播學說之人，又有幾人是等閑之輩。
即便不是大能轉世，也是秉持天地氣運而生的天之驕子。傳播學說畢竟不是眾仙鬥法，不是你的修為高就可以為所欲為。
學說的傳播，更注重的是理念的認同感。其中的爭鬥雖然沒有刀光劍影，卻也是一點都不簡單。
楊拓之所以選擇了史家，除了史家更適合他的"道"，更因為史家牽扯到的爭鬥，相對會小許多。
二人的交談還在繼續，碧霞元君因為自身的一些原因，暫時沒有時間下山。
但是不妨礙他對楊拓的學說產生興趣，楊拓既然下山傳播學說，那麽他的學說必然已經有了一個雛形。
碧霞元君對此也有幾分好奇，思索半晌，她方才開口問道："道友此次下山，不知以何種學說教化眾生？"
楊拓見碧霞元君詢問，也樂意將自身的學說傳播開來。學說不同於功法，越是受人推崇，就越是能夠匯聚功德氣運。
楊拓隨即答道："我雖未將一身所得融會貫通，形成一門學說，確也還算有所得。"
"因為沒有形成屬於自己的學說，我另辟蹊徑，著有《史書》一部，匯聚先賢智慧，以警後人，當可於眾生有所增益！"
碧霞元君聞言，眼中一亮，她雖覺得楊拓或許已有雛形。卻不想其已經著書立傳，自成一係。
她頓了頓，開口問道："不知我可否有幸，得聞道友大道？"
正所謂他山之石，可以攻玉。
楊拓自成一係，著書立傳。她若是能夠得聞一二，或許對自身大道也能有所啟迪。
再加上學說本就需要大力傳播，是以她才冒昧開口。
楊拓嗬嗬一笑，道："這有何不可，今日請娘娘一觀，也好請娘娘指點一二。"