曆史畫卷的變化,也預示著楊拓修為的改變。自修行入門,直到如今跨入大羅真仙之境。


    這其中的時間也不過數百來年,這段時間對於凡人來說,已經十分漫長,已有數十代的傳承。


    不過對於修行者來說,卻不過幾個閉關的功夫。


    如此短的時間,要修煉到今的境界。這還得益於楊拓能夠摸準時代的脈搏。


    無論是封神之戰,還是百家爭鳴,都是時代的節點,是天地氣運凝結的所在。


    楊拓投身濤濤大勢之中,順應時代的潮流,可謂是順天者逸。身處時代的洪流,時代在推動著楊拓不斷前行。


    若非如此,他斷然不會進步得如此之快。


    楊拓踏入大羅真仙之後,一粒散發著靈性光芒的真靈,自體內飛出。


    真靈圓坨坨,明晃晃,似有似無,似虛似實。真靈是生靈的根本,是一切生命的源頭。


    真靈看上去是圓坨坨,光華奪目。然而,其經過無數歲月的洗禮,輪回的打磨,早已不再複圓滿的狀態。


    楊拓這粒真靈,經過太乙之境的打磨,已經拂去了真靈之上的塵埃。


    此時的真靈靈光閃爍,沒有絲毫蒙塵。不過仔細觀察,就能發現,真靈之上有著許許多多的劃痕。


    這些劃痕是時光的印記,他們布滿了整個真靈。楊拓剛入大羅之時,已經借助天地之力,修複過一次。


    此次進階大羅真仙,人族曆史畫卷成型,正好借助這曆史畫卷再次打磨自身的真靈。


    仙道悠遠,各有玄妙。


    金仙乃是修行的圓滿之境,到了金仙,自身已然圓滿。想要更進一步,就需要合道。


    與道相合,以大道打磨自身的真靈,提升生命的本質。太乙之境,以太乙之道打磨真靈,使真靈拂去紅塵之氣,再現光明。


    大羅之境,則需要以大羅之道打磨真靈,修複時光在真靈之上刻下的印記。


    楊拓隨即將真靈投入曆史畫卷之中,以人族曆史打磨自身真靈,消磨其上的劃痕。


    若有朝一日,真靈圓滿,再將真靈徹底投入到曆史的長河之中。到那時,楊拓必然與冥河老祖一般,成就不死不滅之身。


    冥河老祖將自身真靈投入幽冥血海之中,自此血海不枯,冥河不死。


    血海匯聚三界所有生靈的血液,隻要天地還有生命,它怎麽會有枯竭的一天!


    因此冥河雖不為聖人,卻也擁有了聖人不死不滅的本領。


    楊拓若是將真靈投入曆史長河之中,到時候就是人族不滅,楊拓不死。


    即便遭受災劫,也可以從曆史之中重生。在某種層麵來說,也是一種不死不滅。


    冥河與楊拓這種一定程度上的不死不滅,雖遠不如諸聖,卻也是難得的保命手段。


    諸聖將真靈寄托在天道之上,大道不滅,天道永存。他們可謂是真正的不死不滅。


    就算天地重歸混沌,也不能影響其分毫。


    冥河與楊拓則不然,天地破滅,重歸混沌,他們多半就會失去不死不滅的能力。


    說起來,楊拓這個方向的保命能力,或許還在冥河老祖之上。天地破滅,則血海不存,冥河肯定會失去重生的能力。


    楊拓真靈寄托與曆史,縱然天地破滅,曆史仍然存在過。隻要還有人記得他,他就可以在其記憶之中複活。


    因為聖人是不死不滅的,聖人的記憶之中也有楊拓,楊拓就可以憑此複活。


    不過聖人可以將關於他的記憶斬去,天地間若是沒人記得,就算曆史真實存在,他也沒有複活的媒介。


    從這個方麵來看,將真靈寄托與曆史長河,是比冥河將真靈寄托與幽冥血海更高明的手段。


    不過,楊拓此時還遠沒有這種能力。他此時的真靈,並不能長久的存在於曆史長河之中。


    時間一久,真靈受不了曆史的衝刷,就會被曆史所同化。


    按照楊拓的估算,最起碼需要跨入混元聖境,悟得混元之道,他的真靈才能夠長久的承受曆史的衝刷。


    這麽說,最少需要跨入混元散仙,他才能試著將真靈寄托於曆史長河。


    現如今,他連曆史長河都未曾顯化,隻得一副人族的曆史畫卷。


    等到證得大羅金仙之時,應該才可以顯化出曆史長河。


    曆史長河就不再隻是人族一族的曆史,而是自開天辟地以來,整個天地的曆史。


    ……


    楊拓的真靈經過人族曆史畫卷的打磨,其上的痕跡又消散了一小部分。


    算上剛踏入大羅散仙時的那次打磨,真靈之上一大半的痕跡都被磨滅幹淨。


    等到大羅金仙之時,應該就可以得到一粒完美的真靈。


    真靈經過打磨,更顯得靈性非凡。一縷先天不滅的靈光,愈加璀璨。


    楊拓緩緩收回真靈,真靈沉入紫府,靈性的光芒照亮整個識海,使他與大道更加親近。


    自此,楊拓已然穩固在大羅真仙之境。他隨即收回慶雲,緩緩收工。


    那漫天的霞光也隨之消散開來,楊拓不由得暗歎一聲:“如今,這每一次的進步,都越來越不容易了!”


    “或許有一天,我也會困在某一個境界,億萬年也不能精進半分。”


    “難難難,道最玄!”


    楊拓感歎之後,收回思緒。他的大羅道途,早已明晰。


    著史書成就大羅散仙,立史家成就大羅真仙。最後的大羅金仙,則需要驗證自己的道是否正確。


    這樣一來,就需要將史家學說傳播開來,不過這一點卻不用費心,自有史官來做。


    等待史家傳播,終有一日他可以證得大羅果位。


    不過以人族曆史為根基,證道大羅,這樣一來他的根基就會略顯薄弱。


    日後想要跨入混元,其難度簡直不敢想象。


    好在,楊拓對此早有準備。


    他並不打算單獨以人族曆史證道大羅,而是要補全人族之前的曆史。


    天地廣袤,時間久遠,這可不是一個簡單的活計。不過若是能成,則化人族畫卷為曆史長河。


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    到時候,踏足混元的可能就會增加不少。


    三界之中種族眾多,曆史不能盡述。好在每一個階段,都有著天地的主角。


    他們的曆史,自然就可以代替這一段時間的曆史。比如如今的人族,就可以代替這段時間天地的曆史。


    在人族之前,還有龍鳳麒麟三族鼎立,巫妖二族分理天地。


    也就是說要達成他的目標,自少還需要龍、鳳、麒麟、巫、妖,這五個種族的曆史。


    這些種族,有些還活躍在三界之中。而有些早以退隱,輕易不再現身。


    第二百八十八章 大羅真仙

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