兩人先是一番閑談，方才進入正題。
伏羲問楊拓，道：“你此次前來，所謂何事？”
因事關道途，又是在伏羲眼前，楊拓也不欲隱瞞。
他原原本本的將基本情況敘述了一遍，道：“弟子以曆史之道成就大羅, 今欲將此道更進一步，以脫樊籬。”
“以人族的曆史朝前推演，至開天辟地之初，這樣一來日後的道途也更加寬廣一些！”
楊拓雖然隻是簡單的描述一番，但以伏羲的修為，已經洞察一切。
隻是片刻之間，伏羲就明白了其中的情況。他開口讚道：“不想小友有如此氣魄！”
“你這曆史之道，本已不凡。如今更想超脫其桎梏，真乃大智慧之舉。”
他仔細的看了楊拓一眼, 繼續說道：“你若能完成此事，當有大造化，大機緣！”
楊拓雖知道將人族的曆史擴展到天地的曆史，肯定會有不小的進步。
但不想伏羲聖皇居然說此舉乃是大智慧，有大造化，大機緣。
若是其他人所言，還有客套的可能。然伏羲聖皇說出，必然有其根由。
楊拓將此事默記於心中，卻也沒有出言相尋。畢竟有些事，是不能問，不好問，也不該問。
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提前知道了，未必就是什麽好事。以伏羲聖皇的修為，聖人之下當屬前列。
他既然隻是點播，未曾明說。楊拓也是知道好歹的人, 知曉此事尚不是深究之時。
楊拓略微一頓, 方才說道：“弟子出身平凡，根基淺薄。雖欲尋那上古之事，然卻有心無力。”
“百般思索之下，方才求到聖皇這裏。聖皇修為高深，經曆廣博，若得聖皇指點，此事方才有成功的可能。”
聽了楊拓之言，伏羲聖皇也不免露出了幾分追憶之色。
妖族！
那也是他上一世的記憶了！
如今，他雖為人族聖人，回憶起上古之時，那等精彩的經曆，也不免有幾分回味。
好一會兒，伏羲聖皇才從記憶的長河之中回過神來。這經曆的久了，記憶越發的龐大，駁雜。
天長日久，日積月累，無數元會下來。所知所曉，何其龐大，也就是他這等修為之人，才可以短時間的徜徉在記憶的長河之中。
若是換個修為淺薄的人，怕是很容易就會迷失在記憶的長河之中, 變得精神恍忽。
這也是走火入魔的一種表現, 欲得長生，也需要有長生的手段。
正所謂，仙有轉世，佛有寂滅。非是肉身不能長久，而是精神不足以支撐其識海。
這才以輪回轉世之法，洗去一些前塵舊事，重獲新生。
當然，這些都是針對普通的仙佛。真正的大神通者，自有其解決之道。
楊拓如今身為大羅真仙，已經處於三界的上層。但他的經曆不足千年，離這一步相差億萬載都不止。
然而，他如今就已有了解決之道。隻等其修為再進一步，成就大羅金仙，修至大羅圓滿之境後。
他就可以將自身記憶，化作一條記憶長河。或存於紫府，或寄於虛空，永無此傾覆之禍。
伏羲緩緩開口，他的聲音猶如來自上古，穿越無盡的時空，慢慢講述著一個種族的崛起。
一幕幕宛如史詩般的畫麵，逐漸呈現在楊拓的眼前。
以往，他隻聽是聽聞，或是見過一些特定的妖怪，對於妖族這個族群，並沒有太多的了解。
“妖，乃天地的精靈，為世界氣運所鍾。然其並非如人族一般，是一個單一的種族。”
“妖族，是所有開啟靈智，踏上道途的精怪的統稱。他們形態各異，大不相同。”
“不論是草木竹石，亦或是飛禽走獸，隻要開啟靈智，就可以稱之為妖。”
“他們受天地的靈氣，浴日月之精華，看似各不相同，卻同秉天地清靈之氣而生。”
“與之相對應的，則是秉承大地濁氣而生的巫族。那時候，天地間隻有兩個種族，就是巫妖二族。”
說到這裏，伏羲聖皇不由得頓了一下，方才繼續說道：“以清濁而劃分種族，是自開天三族之後得又一次統一。”
“照此來看，人族其實也是巫族的一個分支。遠古之時，人與巫相雜而居。”
“至巫妖兩敗俱傷，方才乘勢而起。人族可謂是盡承巫族的遺澤。而妖族自戰後便四分五裂。”
“因為妖族本就不是一個單一的種族，而是由許許多多這種天地的精靈所組成。”
“猶如人族的崛起，受惠於巫族的遺澤。妖族的崛起，也並非憑空而來。”
“開天三族為了統治三界，一場大戰之後，可謂是元氣大傷。有妖皇帝俊、太一乘勢而起，匯聚一眾散亂的小種族，逐漸兼並在大戰之中元氣大傷的諸多種族，並稱之為妖，這才有了後來的妖族。”
“妖族可謂是兼容並蓄，隻要是秉承日精月華等天地清靈之氣的種族，都可以稱之為妖。”
“正是這種包容性，造就了妖族的多樣性，可謂是百花齊放，種類繁多。”
“妖族由此而興，卻也因此而亡。種族眾多，合則實力強盛，而散則一盤散沙。種族眾多，則思想各異，難以統一。”
“在蓋壓天地之時，自然不會出現任何問題。一但勢微，沒有強者統合，則分崩離析。”
隨著伏羲聖皇的講述，楊拓慢慢了解，也明白如今人妖對立的由來。
並不隻站在人族的視角，認為妖族是人族天生的仇敵。也了解了許多關於妖族，可歌可泣的故事。
諸天萬族，能夠走上曆史舞台的不過龍、鳳、麒麟、巫、妖、人，六個種族。
沒有一個代表天地正統的種族，是簡單的，他們崛起的曆史都是一部史詩。
世界並非一層不變，而是一個不斷變化得過程。每一次的變化，或許也代表著天道的運轉。
如三族治世，到巫妖分立，再到如今人族作為天地的主角。其過程好似三才至兩儀，再到太極的過程。
隻是到了人族之後，又不知道該如何演化？
在楊拓心中也有猜測，或許又會由一生二，二生三，再至三生萬物。
伏羲聖皇果然不虧是曾經的妖族羲皇，對於妖族曆史的了解，可謂是十分全麵。
不論什麽細節，什麽發展，什麽節點，什麽隱秘，都在其心中，了如指掌。
伏羲問楊拓，道：“你此次前來，所謂何事？”
因事關道途，又是在伏羲眼前，楊拓也不欲隱瞞。
他原原本本的將基本情況敘述了一遍，道：“弟子以曆史之道成就大羅, 今欲將此道更進一步，以脫樊籬。”
“以人族的曆史朝前推演，至開天辟地之初，這樣一來日後的道途也更加寬廣一些！”
楊拓雖然隻是簡單的描述一番，但以伏羲的修為，已經洞察一切。
隻是片刻之間，伏羲就明白了其中的情況。他開口讚道：“不想小友有如此氣魄！”
“你這曆史之道，本已不凡。如今更想超脫其桎梏，真乃大智慧之舉。”
他仔細的看了楊拓一眼, 繼續說道：“你若能完成此事，當有大造化，大機緣！”
楊拓雖知道將人族的曆史擴展到天地的曆史，肯定會有不小的進步。
但不想伏羲聖皇居然說此舉乃是大智慧，有大造化，大機緣。
若是其他人所言，還有客套的可能。然伏羲聖皇說出，必然有其根由。
楊拓將此事默記於心中，卻也沒有出言相尋。畢竟有些事，是不能問，不好問，也不該問。
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提前知道了，未必就是什麽好事。以伏羲聖皇的修為，聖人之下當屬前列。
他既然隻是點播，未曾明說。楊拓也是知道好歹的人, 知曉此事尚不是深究之時。
楊拓略微一頓, 方才說道：“弟子出身平凡，根基淺薄。雖欲尋那上古之事，然卻有心無力。”
“百般思索之下，方才求到聖皇這裏。聖皇修為高深，經曆廣博，若得聖皇指點，此事方才有成功的可能。”
聽了楊拓之言，伏羲聖皇也不免露出了幾分追憶之色。
妖族！
那也是他上一世的記憶了！
如今，他雖為人族聖人，回憶起上古之時，那等精彩的經曆，也不免有幾分回味。
好一會兒，伏羲聖皇才從記憶的長河之中回過神來。這經曆的久了，記憶越發的龐大，駁雜。
天長日久，日積月累，無數元會下來。所知所曉，何其龐大，也就是他這等修為之人，才可以短時間的徜徉在記憶的長河之中。
若是換個修為淺薄的人，怕是很容易就會迷失在記憶的長河之中, 變得精神恍忽。
這也是走火入魔的一種表現, 欲得長生，也需要有長生的手段。
正所謂，仙有轉世，佛有寂滅。非是肉身不能長久，而是精神不足以支撐其識海。
這才以輪回轉世之法，洗去一些前塵舊事，重獲新生。
當然，這些都是針對普通的仙佛。真正的大神通者，自有其解決之道。
楊拓如今身為大羅真仙，已經處於三界的上層。但他的經曆不足千年，離這一步相差億萬載都不止。
然而，他如今就已有了解決之道。隻等其修為再進一步，成就大羅金仙，修至大羅圓滿之境後。
他就可以將自身記憶，化作一條記憶長河。或存於紫府，或寄於虛空，永無此傾覆之禍。
伏羲緩緩開口，他的聲音猶如來自上古，穿越無盡的時空，慢慢講述著一個種族的崛起。
一幕幕宛如史詩般的畫麵，逐漸呈現在楊拓的眼前。
以往，他隻聽是聽聞，或是見過一些特定的妖怪，對於妖族這個族群，並沒有太多的了解。
“妖，乃天地的精靈，為世界氣運所鍾。然其並非如人族一般，是一個單一的種族。”
“妖族，是所有開啟靈智，踏上道途的精怪的統稱。他們形態各異，大不相同。”
“不論是草木竹石，亦或是飛禽走獸，隻要開啟靈智，就可以稱之為妖。”
“他們受天地的靈氣，浴日月之精華，看似各不相同，卻同秉天地清靈之氣而生。”
“與之相對應的，則是秉承大地濁氣而生的巫族。那時候，天地間隻有兩個種族，就是巫妖二族。”
說到這裏，伏羲聖皇不由得頓了一下，方才繼續說道：“以清濁而劃分種族，是自開天三族之後得又一次統一。”
“照此來看，人族其實也是巫族的一個分支。遠古之時，人與巫相雜而居。”
“至巫妖兩敗俱傷，方才乘勢而起。人族可謂是盡承巫族的遺澤。而妖族自戰後便四分五裂。”
“因為妖族本就不是一個單一的種族，而是由許許多多這種天地的精靈所組成。”
“猶如人族的崛起，受惠於巫族的遺澤。妖族的崛起，也並非憑空而來。”
“開天三族為了統治三界，一場大戰之後，可謂是元氣大傷。有妖皇帝俊、太一乘勢而起，匯聚一眾散亂的小種族，逐漸兼並在大戰之中元氣大傷的諸多種族，並稱之為妖，這才有了後來的妖族。”
“妖族可謂是兼容並蓄，隻要是秉承日精月華等天地清靈之氣的種族，都可以稱之為妖。”
“正是這種包容性，造就了妖族的多樣性，可謂是百花齊放，種類繁多。”
“妖族由此而興，卻也因此而亡。種族眾多，合則實力強盛，而散則一盤散沙。種族眾多，則思想各異，難以統一。”
“在蓋壓天地之時，自然不會出現任何問題。一但勢微，沒有強者統合，則分崩離析。”
隨著伏羲聖皇的講述，楊拓慢慢了解，也明白如今人妖對立的由來。
並不隻站在人族的視角，認為妖族是人族天生的仇敵。也了解了許多關於妖族，可歌可泣的故事。
諸天萬族，能夠走上曆史舞台的不過龍、鳳、麒麟、巫、妖、人，六個種族。
沒有一個代表天地正統的種族，是簡單的，他們崛起的曆史都是一部史詩。
世界並非一層不變，而是一個不斷變化得過程。每一次的變化，或許也代表著天道的運轉。
如三族治世，到巫妖分立，再到如今人族作為天地的主角。其過程好似三才至兩儀，再到太極的過程。
隻是到了人族之後，又不知道該如何演化？
在楊拓心中也有猜測，或許又會由一生二，二生三，再至三生萬物。
伏羲聖皇果然不虧是曾經的妖族羲皇，對於妖族曆史的了解，可謂是十分全麵。
不論什麽細節，什麽發展，什麽節點，什麽隱秘，都在其心中，了如指掌。