借著高廉的說項，再加上現在林衝的妻子張氏已死，高俅也就沒有再追究，林衝到了滄州之後，因為高太尉的暗示，再加上柴進的多方活動，給林衝提了一個小小的軍官，手下掌管著七八個兵卒。因橫海郡有盜賊出沒，滄州知府就派林衝去那裏逮捕賊寇，維持治安，於是林衝就住在了柴進的莊園裏，兼職作為一個教頭，教導柴進及眾莊客武藝。
這一番運作花了離玄不少的心思，畢竟柴進隻能算個清貴之人，對於朝廷權臣他就一點兒都不熟悉了，隻能靠離玄搭上高廉這根線，再與高俅有所聯係。高廉算是高俅親屬中有能力的一位了，至於高衙內之類的，高俅自然明白，是當不得大事的，說的難聽的，他恐怕連貪都不會貪，所以高廉的說項高俅還是會聽進去的。因此事情的成敗關鍵，就要看高廉會賣給離玄幾分麵子了。但離玄和高廉隻是相知，但並不相識，幾封信寄去，高廉隻是推脫，最後沒辦法，離玄隻好寫信給自己的師父鬥虛道長，請到他來出麵，才算說動了高廉。同時也讓高廉意識到了自己本宗真武一脈的這位小師妹在師門中的重要性，從此兩人多有書信交往，慢慢的親厚起來』☆，。
雖然中間有些波折，但花了大半年的時間，柴進在離玄的傾力幫助下，總算是賺到了一個林衝，手下終於有了個可用之人。而林衝，雖然有很大的心理缺陷，但也不是個愚笨的人，他也知道自己從一個被差官都能殺死，到現在多少算是個官吏，全仗著柴進和那個神秘的道姑離玄的周旋，自然從心底裏感激。
但隻有一個林衝還不夠，離玄又想到了那個花和尚，魯智深。當初林衝在野豬林被好友魯智深所救，但一來魯智深相貌特征很明顯，二來林衝一句“相國寺一株柳樹，連根也拔將出來”把魯智深給賣了。魯智深估計也知道自己回不去了，從此在江湖上遊蕩漂泊，而現在，離玄就想著也把這個英勇善戰的花和尚也給賺到手。
一日，離玄喚來林衝，說道：“教頭可在此處住的安穩？”
林衝施禮說道：“小人本是流配罪人，幸得大官人和先生救助，無以為報，隻願得能為先生分憂。”這句話說得有些奇怪，好像和離玄問的沒什麽關係。其實林衝知道，離玄花這麽多心思把自己解救出來，絕對有自己的思量的。但那時自己已經落得個一無所有了，現在卻衣食無憂，受人之恩，替人分憂，本是分內的事，離玄一開口，他就知道，自己有事要做了。
離玄說道：“教頭多禮了，我也曾在江湖上闖蕩，聽說有位好漢，名喚作花和尚魯智深，與教頭有舊，如今漂泊無依，大官人本是樂善好施的人，素來敬重英雄好漢，聽說後很是心往，若能相見一麵，那是最好的了。憑得大官人的運作，也可保他在這裏衣食充足，不懼追捕，又有教頭這樣的好友相伴，總好過在江湖零落，不得歸處。”
林衝說道：“先生所言極是，本來小人就打算過段時間去求得大官人恩準，庇佑我這位兄弟，現在得先生恩準，小人先替我這位兄弟謝過了。今日天色已晚，明日一早，我就去尋得他來。”林衝也確實覺得在柴進這裏生活不錯，聽離玄這麽一說，就一口答應了下來。
離玄說道：“那是最好了，但現在不知那位好漢流落至哪裏去了，萬一尋他不著，也不必強求，以後再去即可，但林教頭，你必須在五月之前回來。”說到最後，離玄的神色已經很嚴肅了。
雖然不知道離玄為什麽要規定出時限來，但林衝也沒有細問，隻是應諾了一聲，說道：“小人必定快馬加鞭，定會在五月之前尋得我那位兄弟來。”
林衝第二天便騎得一匹好馬，支取了五十兩白銀作為盤纏，去尋找花和尚魯智深了。
還好事情進行的頗為順利，林衝在四月初在二龍山附近找到了魯智深。那時魯智深實在走投無路，他又隻會殺人打架，實在耐不下性子去做些小買賣，或者賺的塊薄田耕作，沒辦法，隻好選擇去落草了。深陷困頓的魯智深聽說了林衝的境遇，暗歎柴進仗義，更驚訝那個叫離玄的道姑人脈廣厚，深不可測，但能找個容身之處已然很不容易了，不到萬不得已，誰想去落草為寇，所以聽說柴進要招攬自己，魯智深也沒有猶豫，就跟林衝回來了。兩人急忙忙趕路，終於在四月中旬回到了柴進的莊上。
柴進聽說花和尚魯智深來了，也很是高興，備下酒席，盛情款待，賓主盡歡。從此後，魯智深也和林衝一樣，作為柴進莊上的教頭，住了下來，每日酒食供足，閑暇和林衝較量一番，也算是怡然自得。
五月初的一日，離玄找到柴進，說道：“貧道今日有一事，須得大官人幫助，特厚顏來告。”
柴進說道：“先生有什麽吩咐，盡管說來。”
離玄說道：“我與一人，深有仇怨，望得大官人相助，誅殺此人，以解心頭怒火。”語氣殺氣泠泠，似霜似冰。
柴進愣了一下，沒想到離玄還有個仇人，在他眼中，離玄武藝高強，人脈深厚，還有什麽仇怨不能得報的，難道是什麽動不得的人嗎？
柴進小心的問道：“不知先生和誰有仇怨？”
離玄說道：“此人姓公孫，單名一個勝字，江湖喝號入雲龍，他和我沒有私怨，隻是此人與我命理相克，是我修道途中的一劫，此劫不除，我修道之時必遭厄難，有性命之礙。”離玄倒也沒有說謊，公孫勝是一百單八個魔君真靈之一，而她的一切所為都是為了蕩平這些魔君，是可以說成命理相克。隻不過她沒有告訴柴進，他和自己也是命理相克的。
柴進聽了鬆了口氣，他以為離玄要去暗殺什麽朝廷命官呢，原來隻是個江湖中人，於是說道：“既然如此，那先生打算怎麽辦？”
離玄說道：“我已打聽得那人的下落，須得大官人將林衝和魯智深借予我，以誅此寮。”
柴進說道：“這個好說，不知先生打算什麽時候出發？”
離玄說道：“事不宜遲，我打算明天就走。”
ps：這一章說到了公孫勝。
入雲龍公孫勝，梁山上坐第四把交椅，上應天閑星，職務是掌管機密軍師。
公孫勝這個人是很奇怪的，看過水滸的人都有種感覺，他的存在感不強，很多關鍵，精彩的情節都沒他什麽事，如果隻是看過電視劇版的，那對這個人的印象就更淡了，因為把鬥法場景拍出來需要的特效花錢太厲害了，所以電視劇版中，公孫勝本來不多的戲份又被刪節了大半。，舉個例子，在七星聚義智取生辰綱的時候，劉唐是消息提供者，晁蓋是領頭的人，吳用是出計策的人，阮氏三雄是戰鬥力，本來這已經是個很不錯的組合了，要是想要湊足七星，那麽可以把有地理優勢的白勝也加進去，但偏偏多了個公孫勝。雖然公孫勝加入了進來，但在智取生辰綱的整個過程中，他也沒有什麽出彩的表現，到了後文，更是沒有任何戲份了。
但就是這麽一個存在感薄弱的人，在水滸中的排位是很靠前的，他是天罡星第四位，對應天閑星，並且和軍師吳用的職位差不多，是掌管機密軍師，屬於梁山的核心決策層。
這種文章結構上的矛盾讓很多人都會想到，在最開始的水滸章節布局中是沒有公孫勝這個人物的，隻是為了某種目的，作者把這個人給加進去了，並且在故事前期就加了進去，把七星聚義中的白日鼠白勝給擠了，可憐的白勝隻能化作一道白光而去了。而作者這麽做，就是為了增強公孫勝的資曆，有了梁山元老的資曆，才能讓他有個很靠前的位次，更確切的說是為了讓他排名到吳用之後。
中國古代，軍師是個很神奇的角色，他們以謀略定天下，是智慧的化身，在小說演義中，自然也少不了這樣的角色了。但需要強調的是，在古代，軍師不但需要出謀劃策，謀定天下，還需要明天理，斷陰陽，通俗的說就是要會法術，奇門遁甲之類的。在小說演義中，這種情況更為普遍，例如諸葛亮設壇借東風，劉伯溫揮劍斬龍脈。因此可以看出，吳用和公孫勝合起來才算是一個典型的軍師，之所以要這麽寫，就涉及到水滸這本書的寫作目的。
之前我說過，像水滸，三國這樣的中國古典名著的主旨隻有一個，寫人心，寫人性，世間萬事會變，唯有人心人性不變。具體到水滸，寫到了一百單八個好漢，就是寫到了一百單八種人生，水滸將軍師這個角色分為兩個人，是為了將這種類型的人寫全。古代這些智慧通天的人，結局有兩種，一種是像範蠡張良那樣，功成身退，一種是像劉基那樣，身死道消，兩者的區別就在於他到底會不會退。若是不會退，就像吳用那樣，不得好死，若是會退，憑他們這種人通天的智慧，則必定能夠化為雲中之龍。說到了吳用，很多人聽到這個名字就知道這是作者對他的反諷，反諷他智慧再多（吳用號智多星）也是無用的，到最後還是個自縊而亡的結局。
對於他們這種人來說，仙魔就在刹那間。不是誰都能成魔的，可以說，魔在能力上和仙佛沒什麽區別，隻是一念之差，真的是一念為邪魔，一念為仙佛。
這樣就能解釋為什麽公孫勝的戲份那麽少了，因為他這個人物定位和軍師吳用有很多重疊的地方，軍師應該做的大部分讓吳用做了，他隻分到了涉及到法術的一部分，但作為水滸這種寫實類的小說，鬥法的情節很少，所以他的戲份也就很少了。
公孫勝最後的結局是繼續回山中修道，很符合中國傳統對軍師結局的定位。
這一番運作花了離玄不少的心思，畢竟柴進隻能算個清貴之人，對於朝廷權臣他就一點兒都不熟悉了，隻能靠離玄搭上高廉這根線，再與高俅有所聯係。高廉算是高俅親屬中有能力的一位了，至於高衙內之類的，高俅自然明白，是當不得大事的，說的難聽的，他恐怕連貪都不會貪，所以高廉的說項高俅還是會聽進去的。因此事情的成敗關鍵，就要看高廉會賣給離玄幾分麵子了。但離玄和高廉隻是相知，但並不相識，幾封信寄去，高廉隻是推脫，最後沒辦法，離玄隻好寫信給自己的師父鬥虛道長，請到他來出麵，才算說動了高廉。同時也讓高廉意識到了自己本宗真武一脈的這位小師妹在師門中的重要性，從此兩人多有書信交往，慢慢的親厚起來』☆，。
雖然中間有些波折，但花了大半年的時間，柴進在離玄的傾力幫助下，總算是賺到了一個林衝，手下終於有了個可用之人。而林衝，雖然有很大的心理缺陷，但也不是個愚笨的人，他也知道自己從一個被差官都能殺死，到現在多少算是個官吏，全仗著柴進和那個神秘的道姑離玄的周旋，自然從心底裏感激。
但隻有一個林衝還不夠，離玄又想到了那個花和尚，魯智深。當初林衝在野豬林被好友魯智深所救，但一來魯智深相貌特征很明顯，二來林衝一句“相國寺一株柳樹，連根也拔將出來”把魯智深給賣了。魯智深估計也知道自己回不去了，從此在江湖上遊蕩漂泊，而現在，離玄就想著也把這個英勇善戰的花和尚也給賺到手。
一日，離玄喚來林衝，說道：“教頭可在此處住的安穩？”
林衝施禮說道：“小人本是流配罪人，幸得大官人和先生救助，無以為報，隻願得能為先生分憂。”這句話說得有些奇怪，好像和離玄問的沒什麽關係。其實林衝知道，離玄花這麽多心思把自己解救出來，絕對有自己的思量的。但那時自己已經落得個一無所有了，現在卻衣食無憂，受人之恩，替人分憂，本是分內的事，離玄一開口，他就知道，自己有事要做了。
離玄說道：“教頭多禮了，我也曾在江湖上闖蕩，聽說有位好漢，名喚作花和尚魯智深，與教頭有舊，如今漂泊無依，大官人本是樂善好施的人，素來敬重英雄好漢，聽說後很是心往，若能相見一麵，那是最好的了。憑得大官人的運作，也可保他在這裏衣食充足，不懼追捕，又有教頭這樣的好友相伴，總好過在江湖零落，不得歸處。”
林衝說道：“先生所言極是，本來小人就打算過段時間去求得大官人恩準，庇佑我這位兄弟，現在得先生恩準，小人先替我這位兄弟謝過了。今日天色已晚，明日一早，我就去尋得他來。”林衝也確實覺得在柴進這裏生活不錯，聽離玄這麽一說，就一口答應了下來。
離玄說道：“那是最好了，但現在不知那位好漢流落至哪裏去了，萬一尋他不著，也不必強求，以後再去即可，但林教頭，你必須在五月之前回來。”說到最後，離玄的神色已經很嚴肅了。
雖然不知道離玄為什麽要規定出時限來，但林衝也沒有細問，隻是應諾了一聲，說道：“小人必定快馬加鞭，定會在五月之前尋得我那位兄弟來。”
林衝第二天便騎得一匹好馬，支取了五十兩白銀作為盤纏，去尋找花和尚魯智深了。
還好事情進行的頗為順利，林衝在四月初在二龍山附近找到了魯智深。那時魯智深實在走投無路，他又隻會殺人打架，實在耐不下性子去做些小買賣，或者賺的塊薄田耕作，沒辦法，隻好選擇去落草了。深陷困頓的魯智深聽說了林衝的境遇，暗歎柴進仗義，更驚訝那個叫離玄的道姑人脈廣厚，深不可測，但能找個容身之處已然很不容易了，不到萬不得已，誰想去落草為寇，所以聽說柴進要招攬自己，魯智深也沒有猶豫，就跟林衝回來了。兩人急忙忙趕路，終於在四月中旬回到了柴進的莊上。
柴進聽說花和尚魯智深來了，也很是高興，備下酒席，盛情款待，賓主盡歡。從此後，魯智深也和林衝一樣，作為柴進莊上的教頭，住了下來，每日酒食供足，閑暇和林衝較量一番，也算是怡然自得。
五月初的一日，離玄找到柴進，說道：“貧道今日有一事，須得大官人幫助，特厚顏來告。”
柴進說道：“先生有什麽吩咐，盡管說來。”
離玄說道：“我與一人，深有仇怨，望得大官人相助，誅殺此人，以解心頭怒火。”語氣殺氣泠泠，似霜似冰。
柴進愣了一下，沒想到離玄還有個仇人，在他眼中，離玄武藝高強，人脈深厚，還有什麽仇怨不能得報的，難道是什麽動不得的人嗎？
柴進小心的問道：“不知先生和誰有仇怨？”
離玄說道：“此人姓公孫，單名一個勝字，江湖喝號入雲龍，他和我沒有私怨，隻是此人與我命理相克，是我修道途中的一劫，此劫不除，我修道之時必遭厄難，有性命之礙。”離玄倒也沒有說謊，公孫勝是一百單八個魔君真靈之一，而她的一切所為都是為了蕩平這些魔君，是可以說成命理相克。隻不過她沒有告訴柴進，他和自己也是命理相克的。
柴進聽了鬆了口氣，他以為離玄要去暗殺什麽朝廷命官呢，原來隻是個江湖中人，於是說道：“既然如此，那先生打算怎麽辦？”
離玄說道：“我已打聽得那人的下落，須得大官人將林衝和魯智深借予我，以誅此寮。”
柴進說道：“這個好說，不知先生打算什麽時候出發？”
離玄說道：“事不宜遲，我打算明天就走。”
ps：這一章說到了公孫勝。
入雲龍公孫勝，梁山上坐第四把交椅，上應天閑星，職務是掌管機密軍師。
公孫勝這個人是很奇怪的，看過水滸的人都有種感覺，他的存在感不強，很多關鍵，精彩的情節都沒他什麽事，如果隻是看過電視劇版的，那對這個人的印象就更淡了，因為把鬥法場景拍出來需要的特效花錢太厲害了，所以電視劇版中，公孫勝本來不多的戲份又被刪節了大半。，舉個例子，在七星聚義智取生辰綱的時候，劉唐是消息提供者，晁蓋是領頭的人，吳用是出計策的人，阮氏三雄是戰鬥力，本來這已經是個很不錯的組合了，要是想要湊足七星，那麽可以把有地理優勢的白勝也加進去，但偏偏多了個公孫勝。雖然公孫勝加入了進來，但在智取生辰綱的整個過程中，他也沒有什麽出彩的表現，到了後文，更是沒有任何戲份了。
但就是這麽一個存在感薄弱的人，在水滸中的排位是很靠前的，他是天罡星第四位，對應天閑星，並且和軍師吳用的職位差不多，是掌管機密軍師，屬於梁山的核心決策層。
這種文章結構上的矛盾讓很多人都會想到，在最開始的水滸章節布局中是沒有公孫勝這個人物的，隻是為了某種目的，作者把這個人給加進去了，並且在故事前期就加了進去，把七星聚義中的白日鼠白勝給擠了，可憐的白勝隻能化作一道白光而去了。而作者這麽做，就是為了增強公孫勝的資曆，有了梁山元老的資曆，才能讓他有個很靠前的位次，更確切的說是為了讓他排名到吳用之後。
中國古代，軍師是個很神奇的角色，他們以謀略定天下，是智慧的化身，在小說演義中，自然也少不了這樣的角色了。但需要強調的是，在古代，軍師不但需要出謀劃策，謀定天下，還需要明天理，斷陰陽，通俗的說就是要會法術，奇門遁甲之類的。在小說演義中，這種情況更為普遍，例如諸葛亮設壇借東風，劉伯溫揮劍斬龍脈。因此可以看出，吳用和公孫勝合起來才算是一個典型的軍師，之所以要這麽寫，就涉及到水滸這本書的寫作目的。
之前我說過，像水滸，三國這樣的中國古典名著的主旨隻有一個，寫人心，寫人性，世間萬事會變，唯有人心人性不變。具體到水滸，寫到了一百單八個好漢，就是寫到了一百單八種人生，水滸將軍師這個角色分為兩個人，是為了將這種類型的人寫全。古代這些智慧通天的人，結局有兩種，一種是像範蠡張良那樣，功成身退，一種是像劉基那樣，身死道消，兩者的區別就在於他到底會不會退。若是不會退，就像吳用那樣，不得好死，若是會退，憑他們這種人通天的智慧，則必定能夠化為雲中之龍。說到了吳用，很多人聽到這個名字就知道這是作者對他的反諷，反諷他智慧再多（吳用號智多星）也是無用的，到最後還是個自縊而亡的結局。
對於他們這種人來說，仙魔就在刹那間。不是誰都能成魔的，可以說，魔在能力上和仙佛沒什麽區別，隻是一念之差，真的是一念為邪魔，一念為仙佛。
這樣就能解釋為什麽公孫勝的戲份那麽少了，因為他這個人物定位和軍師吳用有很多重疊的地方，軍師應該做的大部分讓吳用做了，他隻分到了涉及到法術的一部分，但作為水滸這種寫實類的小說，鬥法的情節很少，所以他的戲份也就很少了。
公孫勝最後的結局是繼續回山中修道，很符合中國傳統對軍師結局的定位。