等待的日子總是那麽的無聊，現在姬鬆徹底成為了一個工具人，平陽是這個工具人的使用者。
唐代婚禮和漢代的婚禮大同小異，但還是有些區別的，但相比後世，那簡直就是複雜到了極致，特別是貴族的婚禮。
第一步，納彩！
納彩，即納其采擇之禮於女家也。也就是指男家請媒人到女家提親。古時納彩通常要用活雁作為提親時的禮物。
而為了彰顯誠意，平陽還要求姬鬆親自去捉幾隻活雁。
這點到難不住姬鬆，有著兩隻天空霸主的姬鬆，那裏會愁這個？
於是，一聲令下，鷹大，鷹二在極短的時間裏就捉到了好六對票亮的雁子，還有雌有雄的。
男家行納采禮後，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。
或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。
姬鬆是姬氏的唯一嫡子，攸寧也是謝家的嫡女。說道這裏，就要說道謝廉分家的事了。
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之前由於謝家親自道歉，還將之前巧取豪奪的財務雙倍奉還，謝廉不知是出於什麽考慮，提出來分宗。
就是在江東謝家之外，重立關中謝家，反正不知道他們怎麽談的，最後謝家住也同意了。
所以，現在攸寧算的上是關中謝家的嫡女。
身份上沒有問題，至於占卜？
兩家都承認的事情，再加上皇帝賜婚，這種情況下，誰敢說不合適？吃了熊心豹子膽了不成？
納吉，六禮之第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。
納吉是得吉卜而納之。宗廟占卜，如得吉卜，遣使者向女家報告，仍用雁為贄禮，女家以禮相待。
占卜之人謝家是謝家主，姬家則當人不讓的是二叔祖了，就為了這事，還和三叔公大吵了一架。
最後還是胳膊擰不過大腿，二叔祖勝出。
所以說古代人成親的對象具有很大的偶然性呢！
要是男方在宗廟占卜是凶，那麽男方就可以提出退婚，而女方還沒有話說。
當然，到了唐時，這種說法已經不能被人們信服了。
隻要不是兩家有深仇大恨，或者男方想悔婚，不然，沒有人會在占卜上做手腳，一次不吉，多幾次不就好了？
納征，也稱納幣，六禮之第四禮。
男家在納吉之後，將聘禮送給女家。為成婚階段的重要禮儀。
征，成也，意即派遣使者納送聘財以成婚禮，故稱完聘，大聘或過大禮。男方常備有禮單和裝禮品的箱籠，在媒人和押禮人護送下，由人挑抬至女家。
女方財以聘禮中的食品退回男方，稱回禮。或女方將贈男方的衣帽鞋襪作回禮。聘禮數量及種類，多取吉祥如意，數目取雙忌單，如束帛為十端，儷皮為成對的鹿皮。
但姬鬆也算是諸侯，雖然有些名不副其實，但畢竟是大唐的好畤侯，所以，在這方麵可謂是嚴格到了極致。
以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲葦、卷柏、嘉禾、長命縷、膠、漆、五色絲、合歡鈴、九子墨、祿得、香草、鳳凰、舍利獸、鴛鴦、受福獸、魚、鹿、烏、九子婦、陽燧為三十禮。
這其中有很多東西，姬鬆聽都沒聽過，他有些頭皮發麻地對平陽說道：“小姨，不用這麽多吧！”
平陽眉頭一掀，鄙視道：“虧你還是個學問人，這些東西都不清楚？”
也許是看到了姬鬆的窘境，這才解釋道：“總言之，物之所象者，玄，象天，纁，法也，羊者，祥也，群而不覺。
雁則隨陽；清酒降福；白酒歡之由；粳米養食；稷米粢盛；蒲眾多，性柔，葦柔之久；卷柏屈卷附生；嘉禾須祿；長命縷縫衣延壽。
膠張合異類；漆內外光好；五色絲章采屈伸不窮；合歡鈴音聲和諧；九子墨長生子孫；金錢和明不止；祿得香草為吉祥。
鳳凰雌雄伉合；舍利獸廉而謙；鴛鴦飛止須匹，鳴則相和；受福獸體恭心慈；魚處淵無射；
鹿者祿也：烏知反哺，孝於父母；九子婦有四德；陽燧成明安身，又丹為五色之榮，青為色首，東方始”
“物物都具有深遠的意義，或取其吉祥，以寓祝頌之意，或取各物的特質，以象征夫婦合好。
或取各物之優點、美德，以資策勵激勸。這“三十物”中，雖然都不貴重，但都寄托了對你們的祝福，每件東西都它的特殊寓意，這下........可懂了？”
平陽故意將聲調拉長道。
姬鬆羞的立馬顏麵逃遁，心想：這和老祖宗相比，後世人的婚禮簡直就是一場交易，還不如原始社會，看到喜歡的一棍子打倒後拖進洞穴呢！
做到這一步，就隻剩下成親之前的請期了。
當然了，日子早在私底下定好了，但是該有的過程還是要再走一遍的，不然會被人說不懂禮數。
謝廉乃謙謙君子，對禮法上的重視和姬鬆的老師李綱，簡直如出一轍，隻要是有的，就一定會做到絕不將就。
請期，又稱告期，俗稱選日子，六禮中第五禮。
是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》:“請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。”
請期儀式曆代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回複命。
做完這些時間已經來到了五月中旬，這日平陽找到了姬鬆，直接劈頭蓋臉道：“你的賓相找到了沒有？”
“儐相？”姬滿臉問號，不明所以的看著小姨。
平陽扶額，他算是被姬鬆給打敗了，這小子平時看著挺聰明的，怎麽在這事上什麽也不懂？
通過平陽一番現場教學，姬鬆終於明白的儐相是什麽玩意兒。
儐相就是在舉行婚禮時替主人接引賓客和讚禮的人，說白了，就是現在的伴郎。
這下姬鬆鬆了口氣，拍著胸脯對小姨保證自己這邊絕對沒問題，於是在平陽懷疑的眼神中，姬鬆雄赳赳氣昂昂的去找自己的儐相去了。
唐代婚禮和漢代的婚禮大同小異，但還是有些區別的，但相比後世，那簡直就是複雜到了極致，特別是貴族的婚禮。
第一步，納彩！
納彩，即納其采擇之禮於女家也。也就是指男家請媒人到女家提親。古時納彩通常要用活雁作為提親時的禮物。
而為了彰顯誠意，平陽還要求姬鬆親自去捉幾隻活雁。
這點到難不住姬鬆，有著兩隻天空霸主的姬鬆，那裏會愁這個？
於是，一聲令下，鷹大，鷹二在極短的時間裏就捉到了好六對票亮的雁子，還有雌有雄的。
男家行納采禮後，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。
或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。
姬鬆是姬氏的唯一嫡子，攸寧也是謝家的嫡女。說道這裏，就要說道謝廉分家的事了。
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之前由於謝家親自道歉，還將之前巧取豪奪的財務雙倍奉還，謝廉不知是出於什麽考慮，提出來分宗。
就是在江東謝家之外，重立關中謝家，反正不知道他們怎麽談的，最後謝家住也同意了。
所以，現在攸寧算的上是關中謝家的嫡女。
身份上沒有問題，至於占卜？
兩家都承認的事情，再加上皇帝賜婚，這種情況下，誰敢說不合適？吃了熊心豹子膽了不成？
納吉，六禮之第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。
納吉是得吉卜而納之。宗廟占卜，如得吉卜，遣使者向女家報告，仍用雁為贄禮，女家以禮相待。
占卜之人謝家是謝家主，姬家則當人不讓的是二叔祖了，就為了這事，還和三叔公大吵了一架。
最後還是胳膊擰不過大腿，二叔祖勝出。
所以說古代人成親的對象具有很大的偶然性呢！
要是男方在宗廟占卜是凶，那麽男方就可以提出退婚，而女方還沒有話說。
當然，到了唐時，這種說法已經不能被人們信服了。
隻要不是兩家有深仇大恨，或者男方想悔婚，不然，沒有人會在占卜上做手腳，一次不吉，多幾次不就好了？
納征，也稱納幣，六禮之第四禮。
男家在納吉之後，將聘禮送給女家。為成婚階段的重要禮儀。
征，成也，意即派遣使者納送聘財以成婚禮，故稱完聘，大聘或過大禮。男方常備有禮單和裝禮品的箱籠，在媒人和押禮人護送下，由人挑抬至女家。
女方財以聘禮中的食品退回男方，稱回禮。或女方將贈男方的衣帽鞋襪作回禮。聘禮數量及種類，多取吉祥如意，數目取雙忌單，如束帛為十端，儷皮為成對的鹿皮。
但姬鬆也算是諸侯，雖然有些名不副其實，但畢竟是大唐的好畤侯，所以，在這方麵可謂是嚴格到了極致。
以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲葦、卷柏、嘉禾、長命縷、膠、漆、五色絲、合歡鈴、九子墨、祿得、香草、鳳凰、舍利獸、鴛鴦、受福獸、魚、鹿、烏、九子婦、陽燧為三十禮。
這其中有很多東西，姬鬆聽都沒聽過，他有些頭皮發麻地對平陽說道：“小姨，不用這麽多吧！”
平陽眉頭一掀，鄙視道：“虧你還是個學問人，這些東西都不清楚？”
也許是看到了姬鬆的窘境，這才解釋道：“總言之，物之所象者，玄，象天，纁，法也，羊者，祥也，群而不覺。
雁則隨陽；清酒降福；白酒歡之由；粳米養食；稷米粢盛；蒲眾多，性柔，葦柔之久；卷柏屈卷附生；嘉禾須祿；長命縷縫衣延壽。
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鳳凰雌雄伉合；舍利獸廉而謙；鴛鴦飛止須匹，鳴則相和；受福獸體恭心慈；魚處淵無射；
鹿者祿也：烏知反哺，孝於父母；九子婦有四德；陽燧成明安身，又丹為五色之榮，青為色首，東方始”
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當然了，日子早在私底下定好了，但是該有的過程還是要再走一遍的，不然會被人說不懂禮數。
謝廉乃謙謙君子，對禮法上的重視和姬鬆的老師李綱，簡直如出一轍，隻要是有的，就一定會做到絕不將就。
請期，又稱告期，俗稱選日子，六禮中第五禮。
是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》:“請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。”
請期儀式曆代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回複命。
做完這些時間已經來到了五月中旬，這日平陽找到了姬鬆，直接劈頭蓋臉道：“你的賓相找到了沒有？”
“儐相？”姬滿臉問號，不明所以的看著小姨。
平陽扶額，他算是被姬鬆給打敗了，這小子平時看著挺聰明的，怎麽在這事上什麽也不懂？
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這下姬鬆鬆了口氣，拍著胸脯對小姨保證自己這邊絕對沒問題，於是在平陽懷疑的眼神中，姬鬆雄赳赳氣昂昂的去找自己的儐相去了。