蜀王李恪是不可能紆尊降貴來見柴令武，成都縣令也不會因為這點屁事來得罪柴令武，身為雷絕色表舅的縣丞佘秋生努力無果，隻能暗然放棄。
自己還有一家老小要養，不可能為了雷絕色孤注一擲。
心意，已經盡到了。
柴令武一行出益州，過眉州、嘉州、嶲州, 穿過瀘水，進入曲州。
瀘水，戰國時期成書的《禹貢》中將其稱為黑水，隨後的《山海經》中稱之為繩水。
東漢許慎的《說文解字》及《漢書·地理誌》中將後世雅礱江以上部分稱為淹水，而以若水（雅礱江）為幹流。
三國時期，稱為瀘水, 諸葛武侯“五月渡瀘, 深入不毛”。
北魏麗道元在《水經注》中首次對金沙江水係做了詳細描述，但未能言明金沙江與長江幹流的關係。
除此以外, 金沙江還有麗水、馬湖江、神川等名稱。
沿河盛產沙金，“黃金生於麗水，白銀出自朱提。”
宋代因為河中出現大量沙金而改稱金沙江。
朱提縣就是曲州的治所，即後世的昭通。
柴令武覺得這地方好神奇，明明說的是一口彩色西南話，聽上去卻如鳥叫一般，不是仔細揣摩，你根本聽不懂人家說啥，搞不好人家罵了你一通還得跟人說謝謝。
進入州衙，向刺史出示了一行人的告身，刺史微微點頭。
很好，柴令武攜的從九品下僚屬雖多，卻是礦監，不是縣衙內的屬官，不會影響到地方上的平衡。
“老夫多年未見朝廷年青俊傑主動來這犄角旮旯了，來的不是貶官就是求不到實缺的。”刺史烏北望無限唏噓。
這些年, 幾乎找不到人補缺, 唐興縣令丘盼歸早就逾了任期, 卻不得不繼續當下去。
北望，望哪裏？
當然是望長安。
柴令武笑笑：“願享樂而不願苦熬，人之天性，刺史不必苛責。”
烏北望歎息：“既然你是到唐興縣，老夫且告訴你一些情況。唐興縣內，漢蠻雜居，魯機族、孟族、披沙族、披族、招服族，統稱烏蠻，習俗卻又略有不同，總的忌諱不少……”
有病人時忌說死傷之類的話，忌說“殺年豬”，忌食熊、狗、猴、貓、馬、騾、烏鴉、蛇、蛙，有孕之婦忌給新娘梳頭，也忌給新娘縫嫁裝。
不準用腳蹬鍋莊石，更忌從火塘上方跨過。忌用糧食在手中拋玩，忌打布穀鳥。
零零總總的忌諱有很多，柴令武隻能一一記牢。
原先的認知出現了錯誤，還以為他們稱作夷呢，原來這個時代是叫烏蠻呀。
烏蠻主脈的爨（拚音：）族，後來還合並了許多小族群, 後世與彝、納西、傈僳等族有淵源關係。
玩笑地說，烏蠻的膚色確實要稍微黑一些。
烏北望不可能親送柴令武就任，就是治中阿魯白當擔此重任。
“咦，治中這個名字很奇特啊。”柴令武覺得好奇。
阿魯白當笑了笑，還沒回話，旁邊基本沒怎麽束縛的雷絕色不屑地翻著白眼：“無知！治中的名字就叫白當！阿魯是人家的摟衣！”
“泥石流係統，解釋一下，啥叫摟衣？”柴令武好奇地問。
泥石流係統回了“滋滋”的噪音，顯然對此也不甚了然。
畢竟，泥石流係統也曾經說過，它不是萬能的。
雷絕色嗤笑道：“沒聽說過吧？摟衣是烏蠻的姓氏、根源，用來判斷是否為同一根源、身份高低貴賤。篤，則是盤問家門與根骨，一般人家不與娃子（奴隸）通婚。”
柴令武驚訝地看著阿魯白當，卻見阿魯白當含笑頷首，顯然對雷絕色的解釋很滿意。
咦，雷絕色居然對烏蠻情況那麽了解，好像扔礦洞有些糟蹋人才啊！
仔細問過才知道，雷絕色母族這一頭，竟然有烏蠻的血脈，難怪那麽熟了。
對雷絕色的處置就是一個難題。
扔礦洞吧，白瞎了人家對烏蠻的了解；放身邊吧，時不時會覺得倒胃口。
從朱提縣到唐興縣，五六百裏山路，不是上坡就是下坡。
唐興縣內燥紅土、紅壤、黃紅壤、棕壤、亞高山草甸土等五大類型的土壤分布，以紅壤分布最廣。
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民居以石頭砌牆及泥土夯牆為主，茅草頂，男女著自織的麻衣、麻裙，或著羊皮所製衣服，不分男女，頭上多數包裹“青帕”，婦女腰間裹一塊毛氈。
從磨盤山，經河裏灣，到綠茂（這地名……）、碧穀，抵達縣城，讓包括柴令武在內的眾人都好好感受了一把大落差的感覺，明明知道最後連一百裏地都不到了，卻死活感覺比陰平道難走多了。
別說是人，就連柴令武的那匹青海驄都腿顫。
阿魯白當微微搖頭：“這地方，你們的馬匹難以勝任，還是盡快換烏蒙馬吧。”
烏蒙馬產於昭通地區十二個縣，在海拔1200——3000m的高原和山區分布最多，成年公馬平均體高110.9cm，成年母馬平均體高111.3cm。
體型外貌整齊，能適應南北幹濕兩種不同的小區域性氣候，素以體質結實、短小精悍、運動靈活、善登山越嶺、長途持久勞役、耐粗飼、有良好的適應性著稱。
不吹不黑，烏蒙馬論衝刺不行，耐力卻極好，負重能力也強。
到了縣衙，前任縣令丘盼歸哆嗦著手，趕緊簽章交接。
十年，十年了啊！
當初風華正茂的青年，如今已經成了一介老朽！
盼歸，盼著速歸啊！
再不回去，不知道會不會埋骨他鄉。
家中的孫兒，應該上私塾了吧？
回去，他還識得阿翁否？
經過柴令武與阿魯白當的驗證，卷宗除了有少許出入，基本無礙，微微修改後便靠交接。
送走丘盼歸與阿魯白當，柴令武整理了一下唐興縣的卷宗，看了一下每年冶煉銅錠的產量為十萬斤，不由搖頭。
唐代鑄錢爐，每爐每年可鑄錢三千三百緡，需用銅二萬一千二百斤，鉛錫合金三千七百斤，錫五百斤。
按九十九爐計算，每年用銅約二百一十萬斤，錫五萬斤。
十萬斤的產量，作糖不甜，作鹽不鹹，難怪大唐對雲南之地的重視度一直不夠。
在大唐看來，這就是雞肋。
自己還有一家老小要養，不可能為了雷絕色孤注一擲。
心意，已經盡到了。
柴令武一行出益州，過眉州、嘉州、嶲州, 穿過瀘水，進入曲州。
瀘水，戰國時期成書的《禹貢》中將其稱為黑水，隨後的《山海經》中稱之為繩水。
東漢許慎的《說文解字》及《漢書·地理誌》中將後世雅礱江以上部分稱為淹水，而以若水（雅礱江）為幹流。
三國時期，稱為瀘水, 諸葛武侯“五月渡瀘, 深入不毛”。
北魏麗道元在《水經注》中首次對金沙江水係做了詳細描述，但未能言明金沙江與長江幹流的關係。
除此以外, 金沙江還有麗水、馬湖江、神川等名稱。
沿河盛產沙金，“黃金生於麗水，白銀出自朱提。”
宋代因為河中出現大量沙金而改稱金沙江。
朱提縣就是曲州的治所，即後世的昭通。
柴令武覺得這地方好神奇，明明說的是一口彩色西南話，聽上去卻如鳥叫一般，不是仔細揣摩，你根本聽不懂人家說啥，搞不好人家罵了你一通還得跟人說謝謝。
進入州衙，向刺史出示了一行人的告身，刺史微微點頭。
很好，柴令武攜的從九品下僚屬雖多，卻是礦監，不是縣衙內的屬官，不會影響到地方上的平衡。
“老夫多年未見朝廷年青俊傑主動來這犄角旮旯了，來的不是貶官就是求不到實缺的。”刺史烏北望無限唏噓。
這些年, 幾乎找不到人補缺, 唐興縣令丘盼歸早就逾了任期, 卻不得不繼續當下去。
北望，望哪裏？
當然是望長安。
柴令武笑笑：“願享樂而不願苦熬，人之天性，刺史不必苛責。”
烏北望歎息：“既然你是到唐興縣，老夫且告訴你一些情況。唐興縣內，漢蠻雜居，魯機族、孟族、披沙族、披族、招服族，統稱烏蠻，習俗卻又略有不同，總的忌諱不少……”
有病人時忌說死傷之類的話，忌說“殺年豬”，忌食熊、狗、猴、貓、馬、騾、烏鴉、蛇、蛙，有孕之婦忌給新娘梳頭，也忌給新娘縫嫁裝。
不準用腳蹬鍋莊石，更忌從火塘上方跨過。忌用糧食在手中拋玩，忌打布穀鳥。
零零總總的忌諱有很多，柴令武隻能一一記牢。
原先的認知出現了錯誤，還以為他們稱作夷呢，原來這個時代是叫烏蠻呀。
烏蠻主脈的爨（拚音：）族，後來還合並了許多小族群, 後世與彝、納西、傈僳等族有淵源關係。
玩笑地說，烏蠻的膚色確實要稍微黑一些。
烏北望不可能親送柴令武就任，就是治中阿魯白當擔此重任。
“咦，治中這個名字很奇特啊。”柴令武覺得好奇。
阿魯白當笑了笑，還沒回話，旁邊基本沒怎麽束縛的雷絕色不屑地翻著白眼：“無知！治中的名字就叫白當！阿魯是人家的摟衣！”
“泥石流係統，解釋一下，啥叫摟衣？”柴令武好奇地問。
泥石流係統回了“滋滋”的噪音，顯然對此也不甚了然。
畢竟，泥石流係統也曾經說過，它不是萬能的。
雷絕色嗤笑道：“沒聽說過吧？摟衣是烏蠻的姓氏、根源，用來判斷是否為同一根源、身份高低貴賤。篤，則是盤問家門與根骨，一般人家不與娃子（奴隸）通婚。”
柴令武驚訝地看著阿魯白當，卻見阿魯白當含笑頷首，顯然對雷絕色的解釋很滿意。
咦，雷絕色居然對烏蠻情況那麽了解，好像扔礦洞有些糟蹋人才啊！
仔細問過才知道，雷絕色母族這一頭，竟然有烏蠻的血脈，難怪那麽熟了。
對雷絕色的處置就是一個難題。
扔礦洞吧，白瞎了人家對烏蠻的了解；放身邊吧，時不時會覺得倒胃口。
從朱提縣到唐興縣，五六百裏山路，不是上坡就是下坡。
唐興縣內燥紅土、紅壤、黃紅壤、棕壤、亞高山草甸土等五大類型的土壤分布，以紅壤分布最廣。
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民居以石頭砌牆及泥土夯牆為主，茅草頂，男女著自織的麻衣、麻裙，或著羊皮所製衣服，不分男女，頭上多數包裹“青帕”，婦女腰間裹一塊毛氈。
從磨盤山，經河裏灣，到綠茂（這地名……）、碧穀，抵達縣城，讓包括柴令武在內的眾人都好好感受了一把大落差的感覺，明明知道最後連一百裏地都不到了，卻死活感覺比陰平道難走多了。
別說是人，就連柴令武的那匹青海驄都腿顫。
阿魯白當微微搖頭：“這地方，你們的馬匹難以勝任，還是盡快換烏蒙馬吧。”
烏蒙馬產於昭通地區十二個縣，在海拔1200——3000m的高原和山區分布最多，成年公馬平均體高110.9cm，成年母馬平均體高111.3cm。
體型外貌整齊，能適應南北幹濕兩種不同的小區域性氣候，素以體質結實、短小精悍、運動靈活、善登山越嶺、長途持久勞役、耐粗飼、有良好的適應性著稱。
不吹不黑，烏蒙馬論衝刺不行，耐力卻極好，負重能力也強。
到了縣衙，前任縣令丘盼歸哆嗦著手，趕緊簽章交接。
十年，十年了啊！
當初風華正茂的青年，如今已經成了一介老朽！
盼歸，盼著速歸啊！
再不回去，不知道會不會埋骨他鄉。
家中的孫兒，應該上私塾了吧？
回去，他還識得阿翁否？
經過柴令武與阿魯白當的驗證，卷宗除了有少許出入，基本無礙，微微修改後便靠交接。
送走丘盼歸與阿魯白當，柴令武整理了一下唐興縣的卷宗，看了一下每年冶煉銅錠的產量為十萬斤，不由搖頭。
唐代鑄錢爐，每爐每年可鑄錢三千三百緡，需用銅二萬一千二百斤，鉛錫合金三千七百斤，錫五百斤。
按九十九爐計算，每年用銅約二百一十萬斤，錫五萬斤。
十萬斤的產量，作糖不甜，作鹽不鹹，難怪大唐對雲南之地的重視度一直不夠。
在大唐看來，這就是雞肋。