戶籍製度，也就是戶口製度，是隨著國家的產生而形成的一種社會製度，是指通過各級權力機構對其所轄範圍內的戶口進行調查、登記、申報，並按一定的原則進行立戶、分類、劃等和編製。
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它是統治者征調賦役、落實行政管理、執行法律的主要依據，也是國家對人民實行道德教化、恢複人身自由的重要途徑。
當然，沈明城邦定下的戶籍製度並沒有那麽高端，他們也隻是為了對現有元人邊人進行一個更詳細的統計罷了。
在原本的禮法之中，每一名元人都會進行登記造冊，但是對於邊人卻沒有太硬性的規定。
因為邊人屬於元人的附庸，沒了元人他們什麽也不是，這就導致一部分邊人在元人死亡後就被降為奴隸。
所以對不對邊人進行登記造冊，也就成了可有可無的一件事。
然而，為了加強對奴隸的統治，城邦會詳細記錄奴隸的名字，家人和族人，以方便形成連坐製度。
而在沈明確定取消奴隸製度這一政策後，戶籍製度便可以發揮作用了，再也不用擔心邊人降級給戶籍統計帶來麻煩。
經過一番詳細的統計，現有元人一萬三千五百一十二人，現有邊人，包括被斬斷尾巴的元人，一共有兩萬六千七百五十三人。
邊人的數量遠遠超過元人的數量。
除此之外，高層們也對現有奴隸進行了一番統計，經過這次的大戰後，奴隸包括奴軍的總人口數量已經降至五千七百九十四人。
經過幾輪商討，以及元老們的意見修改後，城邦高層決定將女性的奴隸暫時歸類為邊人，並且還會將她們打散，分別安排到其餘雄性元人的石屋中。
而對於男性的奴隸，則就相對殘忍的多，為了將來不產生不必要的麻煩，城邦高層果斷下令斬去男性的奴隸第五肢，防止他們傳播元人以外的血脈，同時對他們還有著另外的安排。
取消“元人連帶邊人”的製度，規定元人的死亡不禍及邊人，這讓邊人的生命大大得到了保障。
完成了數據統計後，便是對所有人進行登記造冊。
戶籍製度分為元籍和邊籍兩種。
元籍是針對元人的，其令牌上會標注名字，性別，出生年月日，父母的名字，是否為王之子等等。
其中出生年月日的起始日期從巨石陣建立的那天開始算起。
邊籍也同樣如此，隻是除了針對性的一些條款後，還會對邊人有關聯的元人進行記錄。
幾個月以來，所有人都在為了戶籍製度而不斷奔波。
這一項工作也成為了沈明城邦的重點工作，暫由輔政公進行管理。
戶籍登記的材料由青銅鑄造而成，這是一種手掌大小的長方形令牌，頂部有穿孔，可以通過麻繩將它們給串聯起來，防止丟失。
登記完成，這些令牌會按照元老們所屬的利益群體，分別存放在新建立的二十四座大型石屋中。
戶籍，讓沈明城邦的製度變得更加完善。
可是，光有製度，沒有食物可不行。
既然取消了奴隸製度，那食物的來源必須由元人以及邊人親自獲取。
城邦獲取食物的來源一共有三點，農業、牧業以及狩獵。
正好對應了三公六正中的其中三正。
當所有的矛頭指向農牧獵三正的時候，讓他們感到了一陣如芒在背。
一開始，他們倡導所有元人參與各種農事活動之中。
但是，時間一久，眾人發現林子大了什麽鳥都有，元人偷懶，邊人也偷懶，而且不少人還會因為食物分配不均勻而發生爭執。
針對這一係列的問題，三公六正元老們不知道經過了多少討論，一個個吵得麵紅耳赤。
看著他們因為製度的問題而吵的不可開交，沈明對此非常滿意，這正是他想要看到的結果。
吵得越凶，這代表著眾人對這個問題的印象越深刻，越容易引起重視。
經過半年多的激烈爭論，眾人終於達成了統一意見，那就是采取“井田製度”。
所謂的井田製度就是將土地分成九塊，其中八塊為私有田，另一塊為公有田，每一塊田都由自己負責種植。
井田製度的出現，讓沈明更加滿意，也愈發對元人們的未來充滿期望。
井田製度，不僅僅是對農田進行均分，還會對養殖、狩獵同樣進行均分。
針對養殖、狩獵，采取的是“以田換養”的方式。
就是將自己的土地交給自己的親人進行種植，而自己則進行狩獵、放牧或者養殖。
農田中出產的一成利益歸自己所有，而自己養殖或狩獵來的利益，其中一成也要交給種田者。
在井田製度推行的過程中，造成了許多麻煩，那就是土地分配不均以及公共農田誰來種植的問題。
針對第一個問題，三公六正元老們是有私心的，將好土地首先留給自己人，將貧瘠的土地留給其他人。
對此，沈明表示這並沒有什麽不妥，這樣才能更快的增加凝聚力。
對於公共農田，經過商量後決定，每逢初一、十五這兩天，由元人或邊人集體負責。
其他情況暫時交給那些無根男性來進行管理，所得利潤均歸沈明所有。
土地分完了，每個人都有了屬於自己的領地，雖然可以自給自足，但是在物資交易上，變得比較麻煩。
為了不再采用以物換物這種麻煩的方式，城邦高層一致決定加強貿易流通，采用“貨幣製度”。
自從拓山創造尾幣以來，大大的提升了城邦的經濟貿易流通性，通過以尾幣作為中介物，讓物資的交易變得極其方便。
也正是因為如此，紡織業才能有生存發展的空間，人們會用尾幣來交易這種勞動成果。
而隨著紡織業的發展，率先得到實惠的便是奴隸群體，通過用棉麻製作的衣物進行保暖，大大的提高了嬰兒的存活率。
這讓奴隸們有了喘息的時間，造成在短短幾十年內奴隸的數量超過了元人，這也是為什麽在拓山執政的後期能拉出如此龐大數量奴軍的原因。
第十一章 戶籍、井田、貨幣
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它是統治者征調賦役、落實行政管理、執行法律的主要依據，也是國家對人民實行道德教化、恢複人身自由的重要途徑。
當然，沈明城邦定下的戶籍製度並沒有那麽高端，他們也隻是為了對現有元人邊人進行一個更詳細的統計罷了。
在原本的禮法之中，每一名元人都會進行登記造冊，但是對於邊人卻沒有太硬性的規定。
因為邊人屬於元人的附庸，沒了元人他們什麽也不是，這就導致一部分邊人在元人死亡後就被降為奴隸。
所以對不對邊人進行登記造冊，也就成了可有可無的一件事。
然而，為了加強對奴隸的統治，城邦會詳細記錄奴隸的名字，家人和族人，以方便形成連坐製度。
而在沈明確定取消奴隸製度這一政策後，戶籍製度便可以發揮作用了，再也不用擔心邊人降級給戶籍統計帶來麻煩。
經過一番詳細的統計，現有元人一萬三千五百一十二人，現有邊人，包括被斬斷尾巴的元人，一共有兩萬六千七百五十三人。
邊人的數量遠遠超過元人的數量。
除此之外，高層們也對現有奴隸進行了一番統計，經過這次的大戰後，奴隸包括奴軍的總人口數量已經降至五千七百九十四人。
經過幾輪商討，以及元老們的意見修改後，城邦高層決定將女性的奴隸暫時歸類為邊人，並且還會將她們打散，分別安排到其餘雄性元人的石屋中。
而對於男性的奴隸，則就相對殘忍的多，為了將來不產生不必要的麻煩，城邦高層果斷下令斬去男性的奴隸第五肢，防止他們傳播元人以外的血脈，同時對他們還有著另外的安排。
取消“元人連帶邊人”的製度，規定元人的死亡不禍及邊人，這讓邊人的生命大大得到了保障。
完成了數據統計後，便是對所有人進行登記造冊。
戶籍製度分為元籍和邊籍兩種。
元籍是針對元人的，其令牌上會標注名字，性別，出生年月日，父母的名字，是否為王之子等等。
其中出生年月日的起始日期從巨石陣建立的那天開始算起。
邊籍也同樣如此，隻是除了針對性的一些條款後，還會對邊人有關聯的元人進行記錄。
幾個月以來，所有人都在為了戶籍製度而不斷奔波。
這一項工作也成為了沈明城邦的重點工作，暫由輔政公進行管理。
戶籍登記的材料由青銅鑄造而成，這是一種手掌大小的長方形令牌，頂部有穿孔，可以通過麻繩將它們給串聯起來，防止丟失。
登記完成，這些令牌會按照元老們所屬的利益群體，分別存放在新建立的二十四座大型石屋中。
戶籍，讓沈明城邦的製度變得更加完善。
可是，光有製度，沒有食物可不行。
既然取消了奴隸製度，那食物的來源必須由元人以及邊人親自獲取。
城邦獲取食物的來源一共有三點，農業、牧業以及狩獵。
正好對應了三公六正中的其中三正。
當所有的矛頭指向農牧獵三正的時候，讓他們感到了一陣如芒在背。
一開始，他們倡導所有元人參與各種農事活動之中。
但是，時間一久，眾人發現林子大了什麽鳥都有，元人偷懶，邊人也偷懶，而且不少人還會因為食物分配不均勻而發生爭執。
針對這一係列的問題，三公六正元老們不知道經過了多少討論，一個個吵得麵紅耳赤。
看著他們因為製度的問題而吵的不可開交，沈明對此非常滿意，這正是他想要看到的結果。
吵得越凶，這代表著眾人對這個問題的印象越深刻，越容易引起重視。
經過半年多的激烈爭論，眾人終於達成了統一意見，那就是采取“井田製度”。
所謂的井田製度就是將土地分成九塊，其中八塊為私有田，另一塊為公有田，每一塊田都由自己負責種植。
井田製度的出現，讓沈明更加滿意，也愈發對元人們的未來充滿期望。
井田製度，不僅僅是對農田進行均分，還會對養殖、狩獵同樣進行均分。
針對養殖、狩獵，采取的是“以田換養”的方式。
就是將自己的土地交給自己的親人進行種植，而自己則進行狩獵、放牧或者養殖。
農田中出產的一成利益歸自己所有，而自己養殖或狩獵來的利益，其中一成也要交給種田者。
在井田製度推行的過程中，造成了許多麻煩，那就是土地分配不均以及公共農田誰來種植的問題。
針對第一個問題，三公六正元老們是有私心的，將好土地首先留給自己人，將貧瘠的土地留給其他人。
對此，沈明表示這並沒有什麽不妥，這樣才能更快的增加凝聚力。
對於公共農田，經過商量後決定，每逢初一、十五這兩天，由元人或邊人集體負責。
其他情況暫時交給那些無根男性來進行管理，所得利潤均歸沈明所有。
土地分完了，每個人都有了屬於自己的領地，雖然可以自給自足，但是在物資交易上，變得比較麻煩。
為了不再采用以物換物這種麻煩的方式，城邦高層一致決定加強貿易流通，采用“貨幣製度”。
自從拓山創造尾幣以來，大大的提升了城邦的經濟貿易流通性，通過以尾幣作為中介物，讓物資的交易變得極其方便。
也正是因為如此，紡織業才能有生存發展的空間，人們會用尾幣來交易這種勞動成果。
而隨著紡織業的發展，率先得到實惠的便是奴隸群體，通過用棉麻製作的衣物進行保暖，大大的提高了嬰兒的存活率。
這讓奴隸們有了喘息的時間，造成在短短幾十年內奴隸的數量超過了元人，這也是為什麽在拓山執政的後期能拉出如此龐大數量奴軍的原因。
第十一章 戶籍、井田、貨幣