番外：遵循天理善惡辨 神人鬼妖法不同
修仙：從就職德魯伊開始 作者：恩深義重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當最後隻剩下沐靖柔的時候，看她有所遲疑，靈青直接向其他人說道。
“大家各自忙去吧，過幾日這符器就能做出來。”
“謝觀主！”
小倩等人聞言，乖乖的道謝離開了。
此時大殿之上，隻剩下靈青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友這段時間有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中閃過一絲恐懼，隨即又猶豫一下說道。
“但總比死了好。”
畏死求生是本能，經受這麽多時日的折磨，她的變化很大。。
不比之前被鎮在幽冥通道的時候，哪怕是心中惡念翻騰。
不停的咒罵靈青，想著如何將他剝皮抽筋，烈火燒魂。
隻要不是欲要脫困，衝擊大陣，基本上也不會受魔煞的折磨。
然則如今受了禁製，隻要心中惡念一起，就要被魔煞蝕魂。
這對她來說，要比在通道裏痛苦百倍不止。
起先，聽了靈青做功課就惡念翻騰，有時候見著小倩等人對其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
然後就會引動鎖鏈禁了修為，受魔煞蝕魂之苦。
如是三番之後，倒是將心性磨練的平和了一些。
漸漸的已經能夠忍受其中的落差，學會了該如何平息心中念頭。
哪怕無法把惡念轉為善念，但起碼也要做到惡念不生，才能免受折磨。
後靈青見她心性確實有所改變，而不是越發的執魔。
才允她從蓮池之中選擇一方蓮台，傳了甘露淨業法。
開始清洗自身的罪業，將之轉移到蓮台之中。
隻是她到底罪業深重，洗業之時常常罪業蒸蒸、心中惡念翻騰。
然一旦如此就會被鎖鏈禁了修為。
不過隨著心性的改變，惡業的轉移，情形已經大有改觀。
及至如今已然可以同大家一起念經做功了。
跟之前凶囂、狂妄的樹妖姥姥越發的不同了。
“須知這去惡既是為善，如今道友心中善苗卻是見長啊。”
靈青自然也知道她這段時間的變化，點點頭接著說道。
“雖是受了一番辛苦，但道友如今確實果業非凡，令貧道敬佩。
一番磨煉之後，道友能知生之可貴，日後當不會再肆意輕賤有情眾生了。
如此也是你的一番心性功德。”
“妾明白了。”沐靖柔聞言點頭應是。
“頑鐵還需真火煉，此誠不欺我。”
燕赤霞看著沐靖柔也是認可的點點頭。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是勞心費力。
若是依著某家，自是一劍斬了，一了百了。
不過確實也可以說，往日的樹妖已經被道兄給斬了。
然與某家不同的是，道兄仍能造就出一個心向善道的千年妖靈來。”
繼而又衝著靈青讚歎道：“道友果真慈悲普度。”
“哈哈，道兄此言差矣。”
靈青聽他讚歎，卻是搖頭失聲笑道。
“貧道隻是個自修自道的道人，心中或有一些小善，然實無什麽大慈悲。”
“道兄過謙了。”
燕赤霞聞言不由跟著搖頭笑道。
“這個貧道可還真沒自謙，因為這是貧道所踐之道，行不了普度天下的大慈悲。”
靈青卻看著他正色的說道。
“就算救了蒼生，大抵也多是因其與貧道自身修行有利，而非真的大仁大慈，心懷蒼生。”
燕赤霞聞言一愣，其實此前靈青已經不止一次的說過。
自己隻是個自修自道，自度自身的道人，實無什麽心懷天下，普度眾生之心。
原本他以為靈青隻不過因為實力不夠自謙而已，未曾想今日竟如此的鄭重，可見其真不是自謙。
“敢問觀主，何為善惡？”
經過這許多天的魔煞磨煉，她自然之道該如何做才不會觸動鎖鏈禁製。
但卻不明白到底為何如此劃分，為什麽這樣就是善，那樣就是惡呢？
“這是個好問題。”
靈青一甩拂塵，讚了一句後，看向燕赤霞說道。
“道兄以為，何為善惡？”
“某家自幼攻讀詩書，且少慕俠氣，自認有一股子浩然任俠之氣。
武宗正德年間有位儒家聖人，名楊陽明者，頗令某家推崇。
他有過這麽一句話，說：
無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
燕赤霞略一思量，開口說道。
他如今做道士不過數月，之前可是攻讀了數十年的儒家經典，因此心中善惡早定。
接著見沐靖柔有些不明白，於是耐心的分說道。
“這話說的是，心本無善惡，因意動而行起分別。
是自我執住、積習惹來了善惡之別。
既然意由心生，若欲知善惡，則應不執著自我，返乎本心，察識照鑒。
當明遵循天理即為善，為氣所動即為惡，如此善惡自在己心。
而後當為善去惡，清淨心意，以致良知，以明道德。
則明察道以德而顯化，德能化生長養萬物之理。”
說到這裏，他話音一定，看著沐靖柔總結道。
“所以陽明心學說：遵循天理即為善，為氣所動即為惡。
善惡自在己心，而每個人對於天理的認知又各有不同。
當所有人的善惡都達成了一個共識之後，就可以稱之為道德準繩。
如此有違道德則為惡，順道應德則為善。”
“那我往日所做所為，又是善是惡？
小倩那些丫頭不是我所殺的，除了一些少數的人是被我強行所殺外。
其餘都是因其經不住誘惑，心中起了貪淫之心。
那些貪財好色之徒，按說也是違背道德，乃是為惡的。
似這般人之精血還能助我煉化夜叉精血。
可見，就連身為地府鬼神的夜叉都不排斥我殺他們。
那我將他們殺了，是不是除惡呢？”
沐靖柔聽了他的言論，卻覺得剛剛明了幾分的善惡之分，卻又有些糊塗了。
“那麽我的所作所為到底是善是惡？若是惡又有多少惡呢？”
“這……某家往日裏也可以稱得上殺人無數，就連用來盛人頭的囊袋。
都因為裝的人頭多了，被養出了氣候。
按說你所殺的那些人確實取死有道，但你確有孽障在身。
若是依著某家去殺的話，某家自信沒你這般罪業。”
燕赤霞遲疑了一下，“至於為何如此，卻不是某家能夠解釋的了的了。”
“不知觀主可能解我之惑？”
沐靖柔見靈青雖不語，但卻無燕赤霞的疑惑，於是問道。
靈青見她疑惑，也不直接答話，而是話鋒一轉說道。
“貧道自幼父母雙亡，隻餘家祖費心拉扯。
為此家祖醉心養生延命，以求能親貧道見成家，然及年長，亦歿。
後又有族中長輩扶持，方學了些道理，一直渾渾噩噩度日。
隻為家祖、族親不棄，才不至墜入邪途。
因著此般經曆，貧道隻為活著，實無心愛人。
也並不在乎善惡，隻因為人所愛，才不棄人。
後因機緣巧合得了一門自然之術，求的乃是從天地自然中獲取力量的這麽一道法門。
然天行有常，不為堯存，不為桀亡，用陽明公的話來說，可謂是無善無惡心之體。
天地自然無善無惡，力量也是做不了善惡的，那這為善為惡自是皆由貧道心意。
不過貧道心中雖說善惡之念不定，但有了這力量，反而因家祖之前的念想，激發了貧道心中長生之念。
隻是此術雖妙，卻僅有延壽之法，而無長生之道。
繼而又聽聞深山古觀多有修仙煉道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得師傅慈悲，收入門牆，斫柴年半始授妙方，並教貧道道德。
自此始知仙道貴生，無量度人。
始知有情眾生，皆有靈性，當潔身戒妄，修身養性。
始知心有善念，追求長生，當一體善心，度己度人。”
粗粗回憶了一番今生過往，剖心明誌，靈青驀的有種撥雲見月的清醒。
接著精神一振，一甩手中拂塵，又笑道。
“你本在此地好好的，雖然殺人，但也沒招惹到貧道頭上了來。
然而貧道卻找上門來，以自身誘惑小倩等人和你來殺我，這是不是和你以財色誘人一般呢？”
“這……”沐靖柔一時不知道他是什麽意思，遲疑著也不說話。
“她以財色引誘他人心中貪念，然後殺之。
而你則以自身性命引誘她心中貪念，然後也可以說將其殺了。”
燕赤霞見沐靖柔不好回答，想了想說道。
“看似是沒什麽分別的，但其結果一惡一善，其中自然還是有分別的。”
“正是如此。”
靈青衝著燕赤霞點點頭，然後看向沐靖柔問道。
“那你可知其中的分別是什麽呢？”
“是因為我把他們殺了，而你沒把我們殺了嗎？”
她想了想，將明眼能夠看出來的分別說了出來。
“雖有，但不是主要的。”
靈青點點頭，又搖搖頭說道。
“最主要的是心，是善惡之念。
有位先生說過這麽一句話，叫做：
有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰。
可見是善是惡全看心意善惡。
然則無心為惡，雖不罰，但也是惡，有其孽；有心為善，雖不賞，但也是善，有其德。
所以道家有言：諸惡莫作，眾善奉行，不墮業緣，常居盛世。
又有，無心之善為至善。
因是常勸人：但行好事，莫問前程。
然而，無心之惡是小惡，但這有心之惡必為至惡，如此，你可明白了？”
“觀主是說，隻因赤霞道長以善心殺人，目的是為了除惡。
且並不是出於惡念，所以不僅無過反而有功。
而我是以惡心殺人，隻為一己之私，全是出自惡欲，自是無功有過。
所以雖同為殺人，卻有善惡之別。”
沐靖柔想了想說道，對於靈青所說的意思也有了一絲的了解。
“而觀主的行為和燕道長其實沒什麽區別，隻是沒有真的殺死我們，而是禁了我們作惡的可能。”
“然也，至於貧道之所以說自身並無大慈悲也是在這心之一字。”
靈青點點頭，一甩手中拂塵，接著說道。
“這度人無量的道理，貧道自是學過，也是明白的。
不過道理雖明白，但卻不代表能夠做的到。
貧道愛己勝過愛人，度己之心勝過度人之心。
所思所行自不會違了師尊教導，但在不違師訓的情況下，所思所行則皆是以己為先。
貧道是個修自身的，所行善惡皆是遵循心中天理而已。
貧道所作所為順了心中天理，那便是在行善。
若是因意氣所為，便是有損修行，乃是為惡。
隻要能夠有利貧道修行，貧道其實都不介意。
貧道收了小倩等人，鎮壓了你，如今又要度化你，雖可以稱得上行善。
但貧道最初的目的卻並不是為的你們，也不是為了那些被你們所害之人，而是貧道自己。
然則既是如此，乃是有心為之，自然落了下成。
所以隻有小善，而無大慈悲。
而且之前便與你說過，貧道雖有善心，但也僅付於心有善念者。
那地煞樹上困了許多厲鬼，貧道既然求這善心功德，為何不去度化？
隻因其無善心故，貧道度不得，所以也就不去招惹這麻煩了。
隻有心懷善念者，方能度其棄惡揚善，心中無善者，又如何能度得？
一如你當初，若是一意孤行，誓死不改。
雖你有助於貧道，貧道也隻能送你灰灰了，將一點真靈送去幹幹淨淨的輪回。
而不會妄心度化。”
……
天地之間，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身為妖，你吃死人沒問題，不幹天道。
吃活人也沒問題，也不幹天道。
隻因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如強行交配。
人來做就屬於做業，而妖就是天經地義。
但一隻妖有了人心之後，那它就需要按照人的法度來計算。
當它再像以往一般時，原本沒有什麽罪業。
但隻因其心變了，就有了罪業。
沐靖柔身為妖，生下來就是妖。
本來殺人也沒什麽，隻要她認為那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚學了一肚子的仁義道德，學了不少做人的道理，因此養了一顆人心。
但這也成了束縛著她的限製。
當她用妖的心態，人的手段來行事，自然就惹了罪業。
就像陰山鬼王，他打破了地府，洞開陰陽兩界，欲要顛倒陰陽。
他的所作所為對於天地來說並無善惡之分。
對於他本身來說，乃是依著他自身的天理，更是在行善，而不是作惡。
但神人鬼妖有別，對於天地，對於他來說，是在行善。
但對於人類來說，那就是在作惡。
此乃種族分別之爭，無關善惡。
至於說神人鬼妖分別善惡，一視同仁，普度無量的境界。
以後靈青或許有可能參悟，但現在他隻求度己。
在力所能及，且別人願意相信自己的情況下，或許會對其有所幫助。
但若說讓他慈悲為懷，卻是為時尚早。
仙人仙人，既然帶個人字，那就還有親疏之別。
注：本來想在正文裏發的，但全是說教的東西，而且字數太多了，也就放棄了。
最主要的好多想表達的還沒寫完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接當個番外發出來吧，有空再來補充吧。
總結一句話，靈青不是聖人，甚至不是道德模範。
他隻是個求長生的。
之所以懲惡揚善、度化他人也是因為這樣做對他有利，且師門教導不讓其作惡。
普度眾生？等他成了聖人再說吧。
當然這個聖人不是那種嘴上給誰誰誰打抱不平，覺得誰誰誰無辜的聖人。
而是真的能夠解決事情，平息怨憤的聖人。
想要當聖人，得有實際的行動。
發心為功，篤行是德，說了也得做到才是功德。
否則說的再多，也隻是妄言而已。
“大家各自忙去吧，過幾日這符器就能做出來。”
“謝觀主！”
小倩等人聞言，乖乖的道謝離開了。
此時大殿之上，隻剩下靈青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友這段時間有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中閃過一絲恐懼，隨即又猶豫一下說道。
“但總比死了好。”
畏死求生是本能，經受這麽多時日的折磨，她的變化很大。。
不比之前被鎮在幽冥通道的時候，哪怕是心中惡念翻騰。
不停的咒罵靈青，想著如何將他剝皮抽筋，烈火燒魂。
隻要不是欲要脫困，衝擊大陣，基本上也不會受魔煞的折磨。
然則如今受了禁製，隻要心中惡念一起，就要被魔煞蝕魂。
這對她來說，要比在通道裏痛苦百倍不止。
起先，聽了靈青做功課就惡念翻騰，有時候見著小倩等人對其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
然後就會引動鎖鏈禁了修為，受魔煞蝕魂之苦。
如是三番之後，倒是將心性磨練的平和了一些。
漸漸的已經能夠忍受其中的落差，學會了該如何平息心中念頭。
哪怕無法把惡念轉為善念，但起碼也要做到惡念不生，才能免受折磨。
後靈青見她心性確實有所改變，而不是越發的執魔。
才允她從蓮池之中選擇一方蓮台，傳了甘露淨業法。
開始清洗自身的罪業，將之轉移到蓮台之中。
隻是她到底罪業深重，洗業之時常常罪業蒸蒸、心中惡念翻騰。
然一旦如此就會被鎖鏈禁了修為。
不過隨著心性的改變，惡業的轉移，情形已經大有改觀。
及至如今已然可以同大家一起念經做功了。
跟之前凶囂、狂妄的樹妖姥姥越發的不同了。
“須知這去惡既是為善，如今道友心中善苗卻是見長啊。”
靈青自然也知道她這段時間的變化，點點頭接著說道。
“雖是受了一番辛苦，但道友如今確實果業非凡，令貧道敬佩。
一番磨煉之後，道友能知生之可貴，日後當不會再肆意輕賤有情眾生了。
如此也是你的一番心性功德。”
“妾明白了。”沐靖柔聞言點頭應是。
“頑鐵還需真火煉，此誠不欺我。”
燕赤霞看著沐靖柔也是認可的點點頭。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是勞心費力。
若是依著某家，自是一劍斬了，一了百了。
不過確實也可以說，往日的樹妖已經被道兄給斬了。
然與某家不同的是，道兄仍能造就出一個心向善道的千年妖靈來。”
繼而又衝著靈青讚歎道：“道友果真慈悲普度。”
“哈哈，道兄此言差矣。”
靈青聽他讚歎，卻是搖頭失聲笑道。
“貧道隻是個自修自道的道人，心中或有一些小善，然實無什麽大慈悲。”
“道兄過謙了。”
燕赤霞聞言不由跟著搖頭笑道。
“這個貧道可還真沒自謙，因為這是貧道所踐之道，行不了普度天下的大慈悲。”
靈青卻看著他正色的說道。
“就算救了蒼生，大抵也多是因其與貧道自身修行有利，而非真的大仁大慈，心懷蒼生。”
燕赤霞聞言一愣，其實此前靈青已經不止一次的說過。
自己隻是個自修自道，自度自身的道人，實無什麽心懷天下，普度眾生之心。
原本他以為靈青隻不過因為實力不夠自謙而已，未曾想今日竟如此的鄭重，可見其真不是自謙。
“敢問觀主，何為善惡？”
經過這許多天的魔煞磨煉，她自然之道該如何做才不會觸動鎖鏈禁製。
但卻不明白到底為何如此劃分，為什麽這樣就是善，那樣就是惡呢？
“這是個好問題。”
靈青一甩拂塵，讚了一句後，看向燕赤霞說道。
“道兄以為，何為善惡？”
“某家自幼攻讀詩書，且少慕俠氣，自認有一股子浩然任俠之氣。
武宗正德年間有位儒家聖人，名楊陽明者，頗令某家推崇。
他有過這麽一句話，說：
無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
燕赤霞略一思量，開口說道。
他如今做道士不過數月，之前可是攻讀了數十年的儒家經典，因此心中善惡早定。
接著見沐靖柔有些不明白，於是耐心的分說道。
“這話說的是，心本無善惡，因意動而行起分別。
是自我執住、積習惹來了善惡之別。
既然意由心生，若欲知善惡，則應不執著自我，返乎本心，察識照鑒。
當明遵循天理即為善，為氣所動即為惡，如此善惡自在己心。
而後當為善去惡，清淨心意，以致良知，以明道德。
則明察道以德而顯化，德能化生長養萬物之理。”
說到這裏，他話音一定，看著沐靖柔總結道。
“所以陽明心學說：遵循天理即為善，為氣所動即為惡。
善惡自在己心，而每個人對於天理的認知又各有不同。
當所有人的善惡都達成了一個共識之後，就可以稱之為道德準繩。
如此有違道德則為惡，順道應德則為善。”
“那我往日所做所為，又是善是惡？
小倩那些丫頭不是我所殺的，除了一些少數的人是被我強行所殺外。
其餘都是因其經不住誘惑，心中起了貪淫之心。
那些貪財好色之徒，按說也是違背道德，乃是為惡的。
似這般人之精血還能助我煉化夜叉精血。
可見，就連身為地府鬼神的夜叉都不排斥我殺他們。
那我將他們殺了，是不是除惡呢？”
沐靖柔聽了他的言論，卻覺得剛剛明了幾分的善惡之分，卻又有些糊塗了。
“那麽我的所作所為到底是善是惡？若是惡又有多少惡呢？”
“這……某家往日裏也可以稱得上殺人無數，就連用來盛人頭的囊袋。
都因為裝的人頭多了，被養出了氣候。
按說你所殺的那些人確實取死有道，但你確有孽障在身。
若是依著某家去殺的話，某家自信沒你這般罪業。”
燕赤霞遲疑了一下，“至於為何如此，卻不是某家能夠解釋的了的了。”
“不知觀主可能解我之惑？”
沐靖柔見靈青雖不語，但卻無燕赤霞的疑惑，於是問道。
靈青見她疑惑，也不直接答話，而是話鋒一轉說道。
“貧道自幼父母雙亡，隻餘家祖費心拉扯。
為此家祖醉心養生延命，以求能親貧道見成家，然及年長，亦歿。
後又有族中長輩扶持，方學了些道理，一直渾渾噩噩度日。
隻為家祖、族親不棄，才不至墜入邪途。
因著此般經曆，貧道隻為活著，實無心愛人。
也並不在乎善惡，隻因為人所愛，才不棄人。
後因機緣巧合得了一門自然之術，求的乃是從天地自然中獲取力量的這麽一道法門。
然天行有常，不為堯存，不為桀亡，用陽明公的話來說，可謂是無善無惡心之體。
天地自然無善無惡，力量也是做不了善惡的，那這為善為惡自是皆由貧道心意。
不過貧道心中雖說善惡之念不定，但有了這力量，反而因家祖之前的念想，激發了貧道心中長生之念。
隻是此術雖妙，卻僅有延壽之法，而無長生之道。
繼而又聽聞深山古觀多有修仙煉道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得師傅慈悲，收入門牆，斫柴年半始授妙方，並教貧道道德。
自此始知仙道貴生，無量度人。
始知有情眾生，皆有靈性，當潔身戒妄，修身養性。
始知心有善念，追求長生，當一體善心，度己度人。”
粗粗回憶了一番今生過往，剖心明誌，靈青驀的有種撥雲見月的清醒。
接著精神一振，一甩手中拂塵，又笑道。
“你本在此地好好的，雖然殺人，但也沒招惹到貧道頭上了來。
然而貧道卻找上門來，以自身誘惑小倩等人和你來殺我，這是不是和你以財色誘人一般呢？”
“這……”沐靖柔一時不知道他是什麽意思，遲疑著也不說話。
“她以財色引誘他人心中貪念，然後殺之。
而你則以自身性命引誘她心中貪念，然後也可以說將其殺了。”
燕赤霞見沐靖柔不好回答，想了想說道。
“看似是沒什麽分別的，但其結果一惡一善，其中自然還是有分別的。”
“正是如此。”
靈青衝著燕赤霞點點頭，然後看向沐靖柔問道。
“那你可知其中的分別是什麽呢？”
“是因為我把他們殺了，而你沒把我們殺了嗎？”
她想了想，將明眼能夠看出來的分別說了出來。
“雖有，但不是主要的。”
靈青點點頭，又搖搖頭說道。
“最主要的是心，是善惡之念。
有位先生說過這麽一句話，叫做：
有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰。
可見是善是惡全看心意善惡。
然則無心為惡，雖不罰，但也是惡，有其孽；有心為善，雖不賞，但也是善，有其德。
所以道家有言：諸惡莫作，眾善奉行，不墮業緣，常居盛世。
又有，無心之善為至善。
因是常勸人：但行好事，莫問前程。
然而，無心之惡是小惡，但這有心之惡必為至惡，如此，你可明白了？”
“觀主是說，隻因赤霞道長以善心殺人，目的是為了除惡。
且並不是出於惡念，所以不僅無過反而有功。
而我是以惡心殺人，隻為一己之私，全是出自惡欲，自是無功有過。
所以雖同為殺人，卻有善惡之別。”
沐靖柔想了想說道，對於靈青所說的意思也有了一絲的了解。
“而觀主的行為和燕道長其實沒什麽區別，隻是沒有真的殺死我們，而是禁了我們作惡的可能。”
“然也，至於貧道之所以說自身並無大慈悲也是在這心之一字。”
靈青點點頭，一甩手中拂塵，接著說道。
“這度人無量的道理，貧道自是學過，也是明白的。
不過道理雖明白，但卻不代表能夠做的到。
貧道愛己勝過愛人，度己之心勝過度人之心。
所思所行自不會違了師尊教導，但在不違師訓的情況下，所思所行則皆是以己為先。
貧道是個修自身的，所行善惡皆是遵循心中天理而已。
貧道所作所為順了心中天理，那便是在行善。
若是因意氣所為，便是有損修行，乃是為惡。
隻要能夠有利貧道修行，貧道其實都不介意。
貧道收了小倩等人，鎮壓了你，如今又要度化你，雖可以稱得上行善。
但貧道最初的目的卻並不是為的你們，也不是為了那些被你們所害之人，而是貧道自己。
然則既是如此，乃是有心為之，自然落了下成。
所以隻有小善，而無大慈悲。
而且之前便與你說過，貧道雖有善心，但也僅付於心有善念者。
那地煞樹上困了許多厲鬼，貧道既然求這善心功德，為何不去度化？
隻因其無善心故，貧道度不得，所以也就不去招惹這麻煩了。
隻有心懷善念者，方能度其棄惡揚善，心中無善者，又如何能度得？
一如你當初，若是一意孤行，誓死不改。
雖你有助於貧道，貧道也隻能送你灰灰了，將一點真靈送去幹幹淨淨的輪回。
而不會妄心度化。”
……
天地之間，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身為妖，你吃死人沒問題，不幹天道。
吃活人也沒問題，也不幹天道。
隻因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如強行交配。
人來做就屬於做業，而妖就是天經地義。
但一隻妖有了人心之後，那它就需要按照人的法度來計算。
當它再像以往一般時，原本沒有什麽罪業。
但隻因其心變了，就有了罪業。
沐靖柔身為妖，生下來就是妖。
本來殺人也沒什麽，隻要她認為那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚學了一肚子的仁義道德，學了不少做人的道理，因此養了一顆人心。
但這也成了束縛著她的限製。
當她用妖的心態，人的手段來行事，自然就惹了罪業。
就像陰山鬼王，他打破了地府，洞開陰陽兩界，欲要顛倒陰陽。
他的所作所為對於天地來說並無善惡之分。
對於他本身來說，乃是依著他自身的天理，更是在行善，而不是作惡。
但神人鬼妖有別，對於天地，對於他來說，是在行善。
但對於人類來說，那就是在作惡。
此乃種族分別之爭，無關善惡。
至於說神人鬼妖分別善惡，一視同仁，普度無量的境界。
以後靈青或許有可能參悟，但現在他隻求度己。
在力所能及，且別人願意相信自己的情況下，或許會對其有所幫助。
但若說讓他慈悲為懷，卻是為時尚早。
仙人仙人，既然帶個人字，那就還有親疏之別。
注：本來想在正文裏發的，但全是說教的東西，而且字數太多了，也就放棄了。
最主要的好多想表達的還沒寫完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接當個番外發出來吧，有空再來補充吧。
總結一句話，靈青不是聖人，甚至不是道德模範。
他隻是個求長生的。
之所以懲惡揚善、度化他人也是因為這樣做對他有利，且師門教導不讓其作惡。
普度眾生？等他成了聖人再說吧。
當然這個聖人不是那種嘴上給誰誰誰打抱不平，覺得誰誰誰無辜的聖人。
而是真的能夠解決事情，平息怨憤的聖人。
想要當聖人，得有實際的行動。
發心為功，篤行是德，說了也得做到才是功德。
否則說的再多，也隻是妄言而已。