第三百三十七章 凝法煉靈神（求訂閱！求月票！）
修仙：從就職德魯伊開始 作者：恩深義重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
若是依著拘靈化神法的法門，來凝聚神職權柄。
不說填滿玄壇，就是想要顯得不是那麽空曠，都不知要到何年何月。
好在靈青雖說一心腳踏實地的走著玄門大道，並沒有好高騖遠、走捷徑的心思。
但他卻會想方設法的讓自己在這條大道上走的更快一些。
最明顯的就是他時常在大道許可的範圍內，整合各種法門修改功法，尋找更簡潔有力的方法。
一如他結合野性之道和鍛體法門創作的《九九煉形術》。
結合神敕靈符和觀想、功德法門等法門創作的《功德靈符法》。
均是為日後方便煉化青帝分身,打下了堅實的基礎。
而這如何以《拘靈化神法》盡快凝聚神職權柄，他亦是想出了一個簡單、快捷的好辦法。
“將一個概念或道理，以《煉靈降神法》煉作一個神靈的殼子。
然後再結合召喚之道，通過他人的召喚、祭拜，將其煉虛為實，凝成真正的神靈。
如此一來，我隻需要將這神靈的根本道理凝做相應的權柄神敕也就成了。”
這法子跟他利用法壇和神器來凝聚青雲山權柄相似。
不過一個仍舊是要他一點點的收集相應的規則道理,且需要占據他大量的資源。
而一個他則隻需要煉出一個空殼，其餘的就讓別人幫他收集,將這空殼填滿就可以了。
集腋成裘，聚沙成塔。
一人之力有時窮，但若是集萬萬人之力，隻需每人付出一點，就能匯集出龐大的力量。
雖然可能不如他親自凝練的合心意，但隻需日後在將其凝成神職權柄的時候，重新梳理一下也就是了。
至少省了他去從無到有的水磨工夫。
就如同七十二尊地煞神將一般。
當初他隻是以護法神將的法門來祭煉的，其實也就相當於一件法寶。
然則當他在南疆竹山教立下神廟之後，經過八千峒寨近百萬民眾數年的祭拜。
如今已然化作真正的神靈了。
靈青看著玄壇上多出的七十二枚星辰，這就是他將七十二地煞神將匯聚而來的信仰香火，凝聚而成的地煞神敕。
“有了這個成功的經驗，也就可以將其梳理一番。
以《煉靈降神法》的法門為根基，梳理出一個新的帝君化身了。”
靈青將《拘靈化神法》、《煉靈降神法》、《靈君神典》和德魯伊召喚之道。
以法力為墨，通過抄錄術書錄在一張絹帛之上。
看著其上泛著瑩瑩光芒的字體,靈青一揮手，四道法門分散在四周，騰出中間的區域來。
抄錄術，能夠將自身的理解感悟,通過文字圖形等形式呈現出來。
而以法力為墨，又能使這寫圖形文字如同符籙精靈一般，可以隨意的驅使。
使其在絹帛上挪移位置，轉換順序不過平常耳。
這樣也有利於他梳整法門。
靈青看著這四道法門，先是將感靈術和煉靈術單獨拎到中間來。
感靈術自不必多說，能夠感應天地自然中的變化規律，將其凝成天地精靈。
而煉靈術，則是靈青以七煞降神術中的七煞凝降神的法門，和請靈、降靈的法子相結合，所創的一門術法。
可以通過一些能夠引動天地之力的法術和物品，練出一個擁有特殊能力的靈。
兩門術法差不多，不過感靈術勝在純粹，但其門檻過高，想要凝成一個精靈十分不易。
而煉靈術雖說雖說失之純粹，但勝在門檻低。
這兩種就像是一個是先天，一個是後天一般。
靈青一揮手，絹帛上浮現一團火焰。
然後他又衝著這團火焰，打出一枚活化火焰的法術符籙。
活化火焰（2環）：可將行動力注入一團小型火焰中，使其外表像是具有生命，並會攻擊你預先指定的目標。
這法術的攻擊力並不大，但被活化的火焰卻能如同火元素一般，擁有特殊攻擊能力“燒灼”。
可謂是一個擁有了火焰灼燒特性之“靈”的物品。
隨著法術落下，懸浮在絹帛上的火焰，化作一個由火焰組成的小人模樣。
靈青又是手訣一引，催動煉靈術將法力化作一枚枚符印，打入這火焰小人體內。
隨著他不斷的祭練，這火焰小人也越發的靈動了，其灼燒的能力也越發的強大了。
不一會，它就由一個法術的造物，變成了一個火焰之靈。
這就是煉靈術凝煉靈的法子和效果。
此後若是再如同煉製七煞降神一般，為其找個載體，再將七煞之氣之類的元氣、物質煉入其中，就能使其成為一尊火焰降神。
這法門跟七煞降神術差不多，不過卻沒有那傷天和。
不過若是這麽做的話，那就成了他當初祭煉七十二地煞神將的法門，《煉靈降神法》了。
因此靈青又是催動感靈術，化作一枚感靈符印落入這火焰之靈的體內。
以其為中心，不斷的收集火焰關於灼燒的天地規律，和其中的道理。
就如同修行之人凝練金丹一般，欲要在這火焰之靈的體內，凝出一枚火之精來。
這火之精，就是火焰關於灼燒這一特性的天地精靈。
看著其體內已經凝出的一點赤紅精芒。
靈青嚐試著借用這一點火之精使用引靈術，想要引動天地間關於灼燒的權柄。
然而……
“很顯然，一個這麽弱小的火焰之靈凝聚出的天地精靈，是不可能撬動灼燒權柄的。”
他放過了精芒暗淡，火光奄奄的火焰之靈。
當初他以積蓄了月餘的九幽星煞煉製的地煞護法神將，都沒能撬動權柄。
又何況這麽弱小的一團火焰凝成的火焰之靈。
《靈明神典》，能夠引來匯聚在靈國上空，國民對於靈明神君的認知，和天地間與玉巫、玉神有聯係的相關概念，來凝練神體。
匯聚認知，如同香火祭拜一般，他有功德法門，倒是比靈明神典中的法門更好。
但凝聚天地間的概念，卻是這神典的最大特色了。
因此，接下來靈青將功德法門中凝聚香火的法子和《靈明神典》之中關於凝聚天地概念的法子相結合。
以氣禁術和符水術，化作一道道靈符禁製來祭煉這火焰之靈。
使其能夠接受香火祈念和天地概念，來強化自身火焰的灼燒特性，從而凝聚出更強大的火之精。
繼而，他又將引靈術、拘靈術、納靈術分別化作符印，圍繞在以感靈術為核心的火之精周圍。
時刻的以這一點火之精來牽引拘納天地間的火焰灼燒權柄。
又以降神術的法門，在煉靈術煉成的火焰之靈軀殼上，匯聚四周火煞、火罡、火氣等火行能量。
當他停下來之後，原本隻是如同火柴人一般的火焰之靈，已經徹底變了模樣。
隻見其：
身披火袍聚火靈，頭頂圓光匯萬祈；
罡煞骨肉火為血，麵如潑血須發赤；
體內一粒赤火精，勾融天寶作神敕；
執掌天地灼光火，熔金爍石惡殺神。
不說填滿玄壇，就是想要顯得不是那麽空曠，都不知要到何年何月。
好在靈青雖說一心腳踏實地的走著玄門大道，並沒有好高騖遠、走捷徑的心思。
但他卻會想方設法的讓自己在這條大道上走的更快一些。
最明顯的就是他時常在大道許可的範圍內，整合各種法門修改功法，尋找更簡潔有力的方法。
一如他結合野性之道和鍛體法門創作的《九九煉形術》。
結合神敕靈符和觀想、功德法門等法門創作的《功德靈符法》。
均是為日後方便煉化青帝分身,打下了堅實的基礎。
而這如何以《拘靈化神法》盡快凝聚神職權柄，他亦是想出了一個簡單、快捷的好辦法。
“將一個概念或道理，以《煉靈降神法》煉作一個神靈的殼子。
然後再結合召喚之道，通過他人的召喚、祭拜，將其煉虛為實，凝成真正的神靈。
如此一來，我隻需要將這神靈的根本道理凝做相應的權柄神敕也就成了。”
這法子跟他利用法壇和神器來凝聚青雲山權柄相似。
不過一個仍舊是要他一點點的收集相應的規則道理,且需要占據他大量的資源。
而一個他則隻需要煉出一個空殼，其餘的就讓別人幫他收集,將這空殼填滿就可以了。
集腋成裘，聚沙成塔。
一人之力有時窮，但若是集萬萬人之力，隻需每人付出一點，就能匯集出龐大的力量。
雖然可能不如他親自凝練的合心意，但隻需日後在將其凝成神職權柄的時候，重新梳理一下也就是了。
至少省了他去從無到有的水磨工夫。
就如同七十二尊地煞神將一般。
當初他隻是以護法神將的法門來祭煉的，其實也就相當於一件法寶。
然則當他在南疆竹山教立下神廟之後，經過八千峒寨近百萬民眾數年的祭拜。
如今已然化作真正的神靈了。
靈青看著玄壇上多出的七十二枚星辰，這就是他將七十二地煞神將匯聚而來的信仰香火，凝聚而成的地煞神敕。
“有了這個成功的經驗，也就可以將其梳理一番。
以《煉靈降神法》的法門為根基，梳理出一個新的帝君化身了。”
靈青將《拘靈化神法》、《煉靈降神法》、《靈君神典》和德魯伊召喚之道。
以法力為墨，通過抄錄術書錄在一張絹帛之上。
看著其上泛著瑩瑩光芒的字體,靈青一揮手，四道法門分散在四周，騰出中間的區域來。
抄錄術，能夠將自身的理解感悟,通過文字圖形等形式呈現出來。
而以法力為墨，又能使這寫圖形文字如同符籙精靈一般，可以隨意的驅使。
使其在絹帛上挪移位置，轉換順序不過平常耳。
這樣也有利於他梳整法門。
靈青看著這四道法門，先是將感靈術和煉靈術單獨拎到中間來。
感靈術自不必多說，能夠感應天地自然中的變化規律，將其凝成天地精靈。
而煉靈術，則是靈青以七煞降神術中的七煞凝降神的法門，和請靈、降靈的法子相結合，所創的一門術法。
可以通過一些能夠引動天地之力的法術和物品，練出一個擁有特殊能力的靈。
兩門術法差不多，不過感靈術勝在純粹，但其門檻過高，想要凝成一個精靈十分不易。
而煉靈術雖說雖說失之純粹，但勝在門檻低。
這兩種就像是一個是先天，一個是後天一般。
靈青一揮手，絹帛上浮現一團火焰。
然後他又衝著這團火焰，打出一枚活化火焰的法術符籙。
活化火焰（2環）：可將行動力注入一團小型火焰中，使其外表像是具有生命，並會攻擊你預先指定的目標。
這法術的攻擊力並不大，但被活化的火焰卻能如同火元素一般，擁有特殊攻擊能力“燒灼”。
可謂是一個擁有了火焰灼燒特性之“靈”的物品。
隨著法術落下，懸浮在絹帛上的火焰，化作一個由火焰組成的小人模樣。
靈青又是手訣一引，催動煉靈術將法力化作一枚枚符印，打入這火焰小人體內。
隨著他不斷的祭練，這火焰小人也越發的靈動了，其灼燒的能力也越發的強大了。
不一會，它就由一個法術的造物，變成了一個火焰之靈。
這就是煉靈術凝煉靈的法子和效果。
此後若是再如同煉製七煞降神一般，為其找個載體，再將七煞之氣之類的元氣、物質煉入其中，就能使其成為一尊火焰降神。
這法門跟七煞降神術差不多，不過卻沒有那傷天和。
不過若是這麽做的話，那就成了他當初祭煉七十二地煞神將的法門，《煉靈降神法》了。
因此靈青又是催動感靈術，化作一枚感靈符印落入這火焰之靈的體內。
以其為中心，不斷的收集火焰關於灼燒的天地規律，和其中的道理。
就如同修行之人凝練金丹一般，欲要在這火焰之靈的體內，凝出一枚火之精來。
這火之精，就是火焰關於灼燒這一特性的天地精靈。
看著其體內已經凝出的一點赤紅精芒。
靈青嚐試著借用這一點火之精使用引靈術，想要引動天地間關於灼燒的權柄。
然而……
“很顯然，一個這麽弱小的火焰之靈凝聚出的天地精靈，是不可能撬動灼燒權柄的。”
他放過了精芒暗淡，火光奄奄的火焰之靈。
當初他以積蓄了月餘的九幽星煞煉製的地煞護法神將，都沒能撬動權柄。
又何況這麽弱小的一團火焰凝成的火焰之靈。
《靈明神典》，能夠引來匯聚在靈國上空，國民對於靈明神君的認知，和天地間與玉巫、玉神有聯係的相關概念，來凝練神體。
匯聚認知，如同香火祭拜一般，他有功德法門，倒是比靈明神典中的法門更好。
但凝聚天地間的概念，卻是這神典的最大特色了。
因此，接下來靈青將功德法門中凝聚香火的法子和《靈明神典》之中關於凝聚天地概念的法子相結合。
以氣禁術和符水術，化作一道道靈符禁製來祭煉這火焰之靈。
使其能夠接受香火祈念和天地概念，來強化自身火焰的灼燒特性，從而凝聚出更強大的火之精。
繼而，他又將引靈術、拘靈術、納靈術分別化作符印，圍繞在以感靈術為核心的火之精周圍。
時刻的以這一點火之精來牽引拘納天地間的火焰灼燒權柄。
又以降神術的法門，在煉靈術煉成的火焰之靈軀殼上，匯聚四周火煞、火罡、火氣等火行能量。
當他停下來之後，原本隻是如同火柴人一般的火焰之靈，已經徹底變了模樣。
隻見其：
身披火袍聚火靈，頭頂圓光匯萬祈；
罡煞骨肉火為血，麵如潑血須發赤；
體內一粒赤火精，勾融天寶作神敕；
執掌天地灼光火，熔金爍石惡殺神。