第三百四十六章 璀璨的時代（求訂閱！求月票！）
修仙：從就職德魯伊開始 作者：恩深義重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
儒家，是以孔子的禮樂理念為核心，所創建的一家學派。
如今又增加了孟子的仁義理念，主張以德化民。
墨家，則是以墨子兼愛、非攻的理念為核心，以節用、尚賢為支點創建的學派。
原本墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學,但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。
此後更是激烈的抨擊和反對儒家學說。
因此儒、墨兩家，在根子上就有許多相對立的地方。
孔子說敬鬼神而遠之；墨子則以鬼神之說使君主警惕，殺無辜者得不祥。
儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，重死。
而墨家則宣揚節葬，要廢除遠古留下來的葬禮習俗,將之降到有利於平民的標準。
此外還有儒家重樂,墨家則說非樂；儒家講天命，墨家就說非命，如此等等。
雙方此時亦是圍繞著這些兩家學派的根基來攻訐對方。
然則這是他們立命的根基，又如何能以口舌之爭，而就此認輸作罷。
因此公說公有理婆說婆有理，雙方誰也說服不了誰。
不過倒是讓坐下的其他學派子弟和學宮中的國子明白了兩家的理念。
雖說靈青之前在明經堂中也放了不少兩家學派的典籍，甚至還有後世而來的理念在其中。
但僅靠自學、自悟，又如何比得上他們這些虔心求問師長，又研究這麽多年的正式子弟呢？
因此不同於雲床之上的兩人爭得麵紅耳赤，坐下眾人那是聽得津津有味。
當然也有例外者。
靈青在人群之中也看到了靈機和文君兩人。
兩人自學宮開府之後，就一直在學宮中就學,傾聽百家學識。
下了學之後，靈青也會根據他們的疑惑進行答疑。
他之前就不曾要求他們一定要入道修行，因此對於他們學習別的思想也不介意。
甚至也不會根據自家的想法，來影響、引導他們的思維方式。
隻有在其偏離正道的時候,方才警醒一番。
創建這靈明學宮,也有為他們創造更好的學習環境的意思。
畢竟這次他身為國君，又一心想要盡早證就人仙功果，難免沒有太多的時間來教導他們。
正當他欲要往兩人身邊去時,突然發現一旁有一名老者有些麵熟。
同時其麵色淡然，身上隱隱透著一股異樣的氣息，令靈青無法視而不見。
“這不是……”
他又仔細看了看，同時通過靈國主的權柄去查探其人。
頓時認出來了。
同時那老者也被靈國主的權柄給驚動了，轉頭向靈青這邊看來。
靈青轉身向他而去，來到他身邊揖手一禮道。
“靈青見過許子。”
“行見過靈公。”
這老者正是許行，靈青自副本開啟之時，看到過他的影像。
他能來此，看來是自己的政策對他產生了比滕國更大的吸引。
原本坐在許行身邊的一位弟子起身道：“靈公請坐。”
“多謝！”
靈青向其謝過之後，在許行身邊坐了下來。
“未知許子蒞臨，卻是靈國怠慢了。”
許行，農家代表人物之一。
卻不是如同孔子、墨子一般是農家的創始人，隻是如同孟子一般的代表人物。
因為這農家自古以來就存在。
自神農作五穀，後稷播百穀、教稼穡，再到曆代的農官都可以稱得上是農家的先賢。
不過靈青卻不會小看了許行，因為他剛才通過靈國主的權柄發現。
穀怋
這位許子真不愧是在曆史中留下名號的人物。
此時他有著不下於傳奇的能力。
也就是說是副本信息中（？）般的人物。
要不然他怎麽會那麽輕易的見到滕文公？
更何況，他創立這學宮的另一目的，就是要吸引這位神農傳人。
如今自然不會怠慢了。
“靈公過譽了,行不過一階鄙民,能夠成為靈國的國民是行之幸甚才是。”許行聞言道。
靈青感知靈敏,且聽他說的真誠，自是知道這說的定然是心中所想。
當下心中歡喜，“許子過謙了。
青嚐聽聞楚國有大才，為神農之言。因不曾有機會得見，一直引以為憾。
如今許子竟然親臨鄙國，青心中實是歡喜。”
不過兩人並沒有交談太久，畢竟堂中還有儒墨之辨呢。
人家在其中正相互辯解著，你若不願聽那就不要來。
來了還在那裏交頭接耳的閑聊，怕不是在羞辱人家。
甚至是羞辱兩家的學問。
而此時堂中兩人的辯解已經很明了了。
隻見儒家弟子麵皮發脹，雙眼泛紅，顯然是被博得有口難言，卻又心有不甘。
而那位墨家弟子卻一臉的從容，顯然是勝了。
墨家有專門從事談辯者，稱“墨辯”，非常擅長邏輯辯證。
顯然這位弟子正是一位墨辨。
“人若無禮，則言而不信、行而不勇，無禮之人又能於國於君有何益？
且待我斬了這無禮之人。”
坐在雲床一旁的一名儒家弟子長身而起，抽出身側寶劍，就往那位墨家弟子斬去。
“古有孔丘因言誅殺少正卯，今亦有儒門學子惱羞殺人耶？”
端坐雲床上的墨家弟子眼睛眨也不眨，沉聲說道。
而同樣是一旁的一名墨家弟子默然起身，挺劍迎了上去。
隻見儒生手中寶劍爍爍，威嚴大氣，一招一式盡顯雍容。
仿佛在舉行隆重的儀式一般。
而墨者劍勢簡潔明了，務求以最小的消耗來達到最佳的效果。
一時間兩人劍光閃爍，直奔對方要害而去。
這也是靈明殿的一大特色。
任何道理都不是單單靠說，就能使人信服的。
這世間想要消滅一個人的言論，無過於直接將其肉體消滅。
如此一來自然沒人信他的道理了。
當然單靠這樣的霸權，並不代表著存下來的道理就是真理。
不過若是文教不行，而武教贏了也能為自家的學派掙回一點麵子，爭得別人的認可。
就像是後世的儒家學說一般，並不是所有的道理都正確的。
但他們打敗了其他學派的弟子，贏得了當權者的認可，自然就成為了真理。
因此顏如才會允許他們進行武力爭鬥，並在事前就請來眾神見證，又令醫家和學了治療傷害的國子在一旁待命。
眾神保證他們的生命，醫家和國子治療他們的傷勢。
這樣一來，各家學派就能放開手的辯證自家和別家的本事與手段。
然後相互學習，相互進步。
同時也是最重要的，能夠為靈青提供大量的底蘊。
百家爭鳴！
這是一個璀璨的時代！！
也是一個專門為尋道者準備的饕餮盛宴！！！
如今又增加了孟子的仁義理念，主張以德化民。
墨家，則是以墨子兼愛、非攻的理念為核心，以節用、尚賢為支點創建的學派。
原本墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學,但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。
此後更是激烈的抨擊和反對儒家學說。
因此儒、墨兩家，在根子上就有許多相對立的地方。
孔子說敬鬼神而遠之；墨子則以鬼神之說使君主警惕，殺無辜者得不祥。
儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，重死。
而墨家則宣揚節葬，要廢除遠古留下來的葬禮習俗,將之降到有利於平民的標準。
此外還有儒家重樂,墨家則說非樂；儒家講天命，墨家就說非命，如此等等。
雙方此時亦是圍繞著這些兩家學派的根基來攻訐對方。
然則這是他們立命的根基，又如何能以口舌之爭，而就此認輸作罷。
因此公說公有理婆說婆有理，雙方誰也說服不了誰。
不過倒是讓坐下的其他學派子弟和學宮中的國子明白了兩家的理念。
雖說靈青之前在明經堂中也放了不少兩家學派的典籍，甚至還有後世而來的理念在其中。
但僅靠自學、自悟，又如何比得上他們這些虔心求問師長，又研究這麽多年的正式子弟呢？
因此不同於雲床之上的兩人爭得麵紅耳赤，坐下眾人那是聽得津津有味。
當然也有例外者。
靈青在人群之中也看到了靈機和文君兩人。
兩人自學宮開府之後，就一直在學宮中就學,傾聽百家學識。
下了學之後，靈青也會根據他們的疑惑進行答疑。
他之前就不曾要求他們一定要入道修行，因此對於他們學習別的思想也不介意。
甚至也不會根據自家的想法，來影響、引導他們的思維方式。
隻有在其偏離正道的時候,方才警醒一番。
創建這靈明學宮,也有為他們創造更好的學習環境的意思。
畢竟這次他身為國君，又一心想要盡早證就人仙功果，難免沒有太多的時間來教導他們。
正當他欲要往兩人身邊去時,突然發現一旁有一名老者有些麵熟。
同時其麵色淡然，身上隱隱透著一股異樣的氣息，令靈青無法視而不見。
“這不是……”
他又仔細看了看，同時通過靈國主的權柄去查探其人。
頓時認出來了。
同時那老者也被靈國主的權柄給驚動了，轉頭向靈青這邊看來。
靈青轉身向他而去，來到他身邊揖手一禮道。
“靈青見過許子。”
“行見過靈公。”
這老者正是許行，靈青自副本開啟之時，看到過他的影像。
他能來此，看來是自己的政策對他產生了比滕國更大的吸引。
原本坐在許行身邊的一位弟子起身道：“靈公請坐。”
“多謝！”
靈青向其謝過之後，在許行身邊坐了下來。
“未知許子蒞臨，卻是靈國怠慢了。”
許行，農家代表人物之一。
卻不是如同孔子、墨子一般是農家的創始人，隻是如同孟子一般的代表人物。
因為這農家自古以來就存在。
自神農作五穀，後稷播百穀、教稼穡，再到曆代的農官都可以稱得上是農家的先賢。
不過靈青卻不會小看了許行，因為他剛才通過靈國主的權柄發現。
穀怋
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此時他有著不下於傳奇的能力。
也就是說是副本信息中（？）般的人物。
要不然他怎麽會那麽輕易的見到滕文公？
更何況，他創立這學宮的另一目的，就是要吸引這位神農傳人。
如今自然不會怠慢了。
“靈公過譽了,行不過一階鄙民,能夠成為靈國的國民是行之幸甚才是。”許行聞言道。
靈青感知靈敏,且聽他說的真誠，自是知道這說的定然是心中所想。
當下心中歡喜，“許子過謙了。
青嚐聽聞楚國有大才，為神農之言。因不曾有機會得見，一直引以為憾。
如今許子竟然親臨鄙國，青心中實是歡喜。”
不過兩人並沒有交談太久，畢竟堂中還有儒墨之辨呢。
人家在其中正相互辯解著，你若不願聽那就不要來。
來了還在那裏交頭接耳的閑聊，怕不是在羞辱人家。
甚至是羞辱兩家的學問。
而此時堂中兩人的辯解已經很明了了。
隻見儒家弟子麵皮發脹，雙眼泛紅，顯然是被博得有口難言，卻又心有不甘。
而那位墨家弟子卻一臉的從容，顯然是勝了。
墨家有專門從事談辯者，稱“墨辯”，非常擅長邏輯辯證。
顯然這位弟子正是一位墨辨。
“人若無禮，則言而不信、行而不勇，無禮之人又能於國於君有何益？
且待我斬了這無禮之人。”
坐在雲床一旁的一名儒家弟子長身而起，抽出身側寶劍，就往那位墨家弟子斬去。
“古有孔丘因言誅殺少正卯，今亦有儒門學子惱羞殺人耶？”
端坐雲床上的墨家弟子眼睛眨也不眨，沉聲說道。
而同樣是一旁的一名墨家弟子默然起身，挺劍迎了上去。
隻見儒生手中寶劍爍爍，威嚴大氣，一招一式盡顯雍容。
仿佛在舉行隆重的儀式一般。
而墨者劍勢簡潔明了，務求以最小的消耗來達到最佳的效果。
一時間兩人劍光閃爍，直奔對方要害而去。
這也是靈明殿的一大特色。
任何道理都不是單單靠說，就能使人信服的。
這世間想要消滅一個人的言論，無過於直接將其肉體消滅。
如此一來自然沒人信他的道理了。
當然單靠這樣的霸權，並不代表著存下來的道理就是真理。
不過若是文教不行，而武教贏了也能為自家的學派掙回一點麵子，爭得別人的認可。
就像是後世的儒家學說一般，並不是所有的道理都正確的。
但他們打敗了其他學派的弟子，贏得了當權者的認可，自然就成為了真理。
因此顏如才會允許他們進行武力爭鬥，並在事前就請來眾神見證，又令醫家和學了治療傷害的國子在一旁待命。
眾神保證他們的生命，醫家和國子治療他們的傷勢。
這樣一來，各家學派就能放開手的辯證自家和別家的本事與手段。
然後相互學習，相互進步。
同時也是最重要的，能夠為靈青提供大量的底蘊。
百家爭鳴！
這是一個璀璨的時代！！
也是一個專門為尋道者準備的饕餮盛宴！！！