靈國上有眾神監察,中有百官用命,下有國人歸心。


    靈青隻需要把握大方向就行了,並不需要太過操心。


    因此,當他將這段時間閉關所積攢下來的政事處理了。


    又將靈國境內的一應瑣事分門別類的安排下去了之後。


    看了看靈明法域之中越發繁盛的景象,他又將注意力放在了自身的修行之上。


    現在《拘靈化神法》並不著急,因此他將這精力放在了《青皇玉典》之上。


    《九靈長生朝青皇玉典》


    專練青木靈氣,凝聚九門九帝。


    如今九門已經被他化入道基之中,化作玄壇之上的陛道和九重青闕。


    而九帝分身還得到了煉氣之後方才能著手斬出,但倒是不妨先整理出來。


    靈青之前已經以符籙之道整理出了《功德靈符法》,能煉就萬象衍天妙道帝君。


    以野性之道整理出了《九九煉形術》,能煉就萬獸禦靈妙法帝君。


    以召喚之道整理了《煉靈降神法》,能煉就萬星天心妙靈帝君。


    而如今不僅德魯伊傳承的元素之道開啟了,就連之前一直沒有頭緒的自然之道。


    番茄


    也在與許行的論道之後,找到了一點方向。


    此時也是時候將其一一整理出來了。


    一名德魯伊職業者的能力大概可以分為幾個方麵。


    首先,就是種族,或者說血脈。


    每一個生物,自從生下來就已經確定的他最基礎的形態。


    你是動物還是人類,是矮人還是精靈,是……


    而這些形態都能為你帶來一些天生的能力特性和更加擅長的職業等。


    其次,是屬性。


    其表現為職業者所具備的最基本和基礎的能力。


    最根本的體現就是力量、敏捷、體質、感知、智力魅力這六項屬性。


    引申開來,是攀爬、巧手、知識、察覺、表演等這些依附於屬性偏向而衍生出的技能。


    再往後當屬性突破了一個極限之後,還能夠獲得相應的超凡屬性特性。


    再次,是職業能力。


    其表現為職業技能和相關職業法術。


    如自然之心、感知元素、荒野形態等職業技能,和萌芽術、枯萎術、召雷術等法術。


    繼而,就是專長。


    其表現為職業者種族與職業框架以外的能力。


    像是猛力攻擊、戰鬥施法、鋼鐵意誌、製造奇物、親和動物之類的特殊能力。


    可以分為戰鬥類、法術類、輔助類、專精類等等。


    這些專長就像是通過後天訓練而獲得的天賦一般,能夠很大程度上的彌補自身的短板、加強自身的能力。


    最後,就是裝備和魔法物品。


    一切的身外之物,都能算到這一類。


    小到木棍石塊,中到擁有各種特殊能力的魔法物品,大到擁有規則之力的神器等等。


    有時候擁有一件神器,其對於自身實力的加持也是相當巨大的。


    就如同拿著元煞葫蘆和青龍如意的靈機、文君一般。


    若是不能克製神器,哪怕這實力比他們高上數倍也奈何不了他們。


    這幾個方麵可以說是貫穿一個職業者的方方麵麵,最是能夠直觀的體現一個職業者的能力強弱。


    無論是妙相帝君還是妙靈帝君,其實都可以看做是一個德魯伊的分支職業。


    因此靈青可以將傳承之中與兩者有關的方麵,全部融入到兩部功法之中。


    如儲存在傳承中的各種種族血脈信息。


    既能用於融合在《九九煉形術》中,創作出像矮人磐石拳、精靈穿林步、金龍翼神斬之類的功法。


    又能融於靈神之中,使祂們變成諸如火元素火神、牛頭人戰神、半身人食神之類的。


    各種專長也能融入功法之中,甚至以專長煉製出相應的靈神,如以造物專長煉製的匠神。


    且在靈青看來,世間萬事萬物,無不可為符。


    法術可以化成符,那血脈信息、專長能力也可以化成符,甚至就連超凡屬性特性也可以化成符。


    這樣應用起來就簡單、明了的多了。


    每一個帝君分身,不過是以符籙有機組合而成的,能夠將自身的實力在某一方麵發揮的淋漓盡致。


    同樣此理,他現在在整合自然之道、元素之道的時候,也會將這幾個方麵考慮進去,並依照這個路子來進行歸納總結。


    首先是元素之道。


    雖然這個是最後開啟的,但由於準備的最多,且在玄壇之上激活四色寶石的時候。


    那股地水火風開辟世界的景象,彷佛讓靈青看到了開天辟地景象的錯覺。


    因此,他打算趁著這個印象深刻、靈光閃爍的時刻,將其好好的整理一番。


    地水火風是組成世界的四大元素,相互組合能夠化生天地萬物,為天地萬物之本原。


    而元氣,是產生和構成天地萬物的原始物質,亦可稱之為天地萬物之本原。


    這元氣與地水火風,都是萬物之本原。


    如此這地水火風之氣即是元氣,元氣即指地水火風之氣。


    元氣以地水火風之有無、形質為表,地水火風以元氣之妙為裏。


    因此靈青整合這元素之道的想法。


    就是以這元氣為根本,以有無、形質四相為基礎,衍化出一元萬象之氣。


    正所謂:人之生也,稟天地之元氣,為神為形。


    人之神形受天地元氣,因父精母血,陰陽會合化生神形為人身。


    因此道家修行講,首要固本培元錘煉神形作鼎爐。


    而後以心念為柴薪,燃精血以練後天真氣。


    及至氣滿全身,再打通天地之橋,以後天之精承天地元氣,化先天元氣。


    其所煉的是自身之元氣,而所合的是天地之元氣。


    其實不獨獨是道家修仙之輩,神佛妖鬼、巫武靈魔若要修行皆離不了這自身元氣,與天地元氣。


    因此修行之人又稱練氣士。


    各家各派入門,必然會有這凝練自身元氣與承合天地元氣的法門。


    靈青的《先天一炁真經》中,這堵漏補缺,煉就溷元鼎爐,錘煉氣血為元氣的功夫正是此般法門。


    他雖因禁製的原因,不能直接搬用。


    但這煉己的法門本就是基礎中的基礎。


    以他的本事隨隨便便都能作出一門來。

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