薛文發轉頭看向大胖和尚，對方笑眯眯地，就像尊彌勒佛。
他很討厭和尚。
因為他們是醫生的死對頭。
治好了病人，病人趕緊去廟裏還願，奉上大筆香油錢，說菩薩真靈。
治不好病人，家屬將醫生痛打一頓，然後再去廟裏，和尚就說病人命該如此，是他們心不夠誠，又蒙一筆香油錢。
東方之地，盛行此風。
因此人們求玄求假，卻不求真求理。
求後者的，步步難行；求前者的，一路暢通。
隻是玄和假隻能對內，不能對外，外人不信你的和尚，不信你的道；於是每每受了外界毒打，風氣就會正上一代。
“我不信佛，也不求佛。”薛文發認真道。
“嗬嗬，佛隻是個符號，隻不過方便說而已。佛就是理，就是真，就是實，它在心中，在花中，在霧中。”大胖和尚認真道。
“借舊瓶裝新酒？”薛文發有點明白了。
難怪大和尚看上自己，恐怕是看中自己為了救人命，敢於突破世俗和禮教的行為。
“施主好悟性，想要洗刷這世界，隻能先遷就這世界。你想打破不老泉的神話，就要先學會真正的道理，然後教給人們，當人們能夠看清世界，自然不會相信什麽不老泉水。”大胖和尚點點頭。
薛文發想了想，然後道：“那我跟你走，不過你我約定，待到將來，連佛字也不要了。”
“那是自然，將來的人們，自然有將來的緣法，佛家四大皆空，佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。
這個秀才醫生，兼具理性和讀書人的屬性。
而且又極為大膽，為了真正重要的東西——人命，可以無視那麽嚴酷的禮教和朝廷律法。
<a id="wzsy" href="http://m.slkslk.com">思路客</a>
這是天生的推進者坯子。
隻要好好雕刻，必然能引動一大批人。
如此一來，和尚這次輪回又能功德圓滿。
…………
“數學，是萬物之基礎，是佛性之根本。”大胖和尚一本正經地在黑板上，畫出一個0。
“0，就是和尚的光頭，和尚為什麽要理成光頭，就是要從零出發，重新修行。”他接著指著自己的光頭道。
薛文發疑惑道：“我記得廟裏剃度時，說這是讓人放下的意思。”
“那是他們領悟錯了，放下什麽？和尚自己有幾個放下的？都是玄，都是假。光頭就是0，你記住就好。”
“明白了。”薛文發點點頭。
“0說完了，再說1，1用來指代1個物品數量，是抽象符號，還有2，3，4……這些符號都來自另外一個地方，它們和算籌中的I，II，III是一樣的，然而卻更加便利一點。”和尚接著說道。
薛文發對這些接受起來沒有什麽難度。
畢竟他連那些事都敢做，何況是這些外來符號？
換成一個夫子，興許就覺得隻有老祖宗留下來的符號才最好。
然而明眼人一看就知道，I，II，III還好說，IIII就明顯不如4簡單，IIIII更加如此。
大胖和尚，從簡單的數學開始教起，包括列豎式計算，還有一些幾何圖形。
薛文發逐漸意識到對方所教的東西，與他學的九章算術之間的差別。
後者往往重於解決某個實際問題，卻沒有整理出一套理論。
而對方所教，卻可以解決一係列問題。
所謂東方重道，西方重術，其實是反過來的，東方重的才是術……西方才重道。
東方追究實際，好處就是沒有發生過太過慘烈的宗教戰爭，更重要的是，一旦落後，立刻就願意改，願意變，能夠迅速趕上潮流。
而不是死死守住那點東西不放，一直守到被淘汰。
現在薛文發就是這樣。
他同樣注重實際，和尚說這些東西能破解不老泉，那他就去學。
即便這些東西和老祖宗所講，有很多不同，他也在所不惜。
“走吧，徒弟，讓我們去一個寺廟裏，講這些東西。”大胖和尚接著道。
“為什麽去寺廟？”薛文發不解道。
“因為和尚們是唯一吃閑飯，動動他們也不會影響到百姓的人。窮苦百姓沒功夫聽這個，富人沒心思聽這個，讀書人聽這個的前提是科舉考這個。”大胖和尚說著。
果然同行最怕同行。
薛文發點點頭。
…………
大相山寺。
“一派胡言，什麽光頭就是0，你哪兒來的妖僧！”主持大和尚，對著大胖和尚怒喝道。
“妖僧？心中有佛，處處是佛，我是妖僧，你又是什麽僧？”大胖和尚笑道。
然後他又問道：“你知道佛頭上的頭發，有多少根嗎？”
主持道：“佛頭的頭發，乃是恒河沙數。”
“那佛頭今天掉1根頭發，明天掉2根頭發，後天掉4根，掉多久，佛頭才會變成和我們一樣？”大胖和尚又問道。
主持愣住，然後道：“佛頭的頭發永遠不會掉光，因為不增不減。”
然而下麵聽兩人論法的和尚們來了興趣。
是啊，每天翻倍，一直翻下去，要翻多久？
算起來似乎挺容易。
有人開始算起來。
數學一開始就是神秘學。
各種各樣的數學謎題，似乎蘊含著宇宙的真理。
“看到了吧，佛與數密切相關，佛身上每個地方都是數。隻論玄虛，永遠看不到佛，通過數，卻能接近佛，”大胖和尚指著自己的光頭道，“就從0開始。”
和尚們交頭接耳。
主持最後讓人把大胖和尚趕了出去。
但和尚就在門口擺起攤子，上書四個大字：“什麽是佛？”
路邊人來人往，都被他吸引了。
其實古代人，有時候也很放得開：東南之地，奇裝異服者比比皆是，各種奇談怪論，更加不勝於耳。
當然這是中原王朝的景象。
關於佛與數的辯論，很快展開。
不少閑得難受的讀書人，吃飽了撐的家夥，紛紛加入其中。
有些探寶人也好奇地聽起來。
聽了一陣，就開始招呼狐朋狗友。
因為他們驚喜地發現，這些數學知識，能用在尋找老爺們藏的寶藏上麵。
比如和尚說的三角函數。
靠簡單的工具，就能算出山有多高，湖有多深。
這些在以前都要拿命探的東西，現在算算就有了。
盜墓賊也學數學，但他們注定不能在光天化日之下學。
探寶人可是正經行業。
老爺臨死前藏的寶貝，理論上就是無主之物。
很多時候都是兒子雇傭探寶人，去找老子的寶藏。
這事官府不可能抓的。
畢竟轉世隻是轉世，前世財產什麽的，可沒有做出保障。
他很討厭和尚。
因為他們是醫生的死對頭。
治好了病人，病人趕緊去廟裏還願，奉上大筆香油錢，說菩薩真靈。
治不好病人，家屬將醫生痛打一頓，然後再去廟裏，和尚就說病人命該如此，是他們心不夠誠，又蒙一筆香油錢。
東方之地，盛行此風。
因此人們求玄求假，卻不求真求理。
求後者的，步步難行；求前者的，一路暢通。
隻是玄和假隻能對內，不能對外，外人不信你的和尚，不信你的道；於是每每受了外界毒打，風氣就會正上一代。
“我不信佛，也不求佛。”薛文發認真道。
“嗬嗬，佛隻是個符號，隻不過方便說而已。佛就是理，就是真，就是實，它在心中，在花中，在霧中。”大胖和尚認真道。
“借舊瓶裝新酒？”薛文發有點明白了。
難怪大和尚看上自己，恐怕是看中自己為了救人命，敢於突破世俗和禮教的行為。
“施主好悟性，想要洗刷這世界，隻能先遷就這世界。你想打破不老泉的神話，就要先學會真正的道理，然後教給人們，當人們能夠看清世界，自然不會相信什麽不老泉水。”大胖和尚點點頭。
薛文發想了想，然後道：“那我跟你走，不過你我約定，待到將來，連佛字也不要了。”
“那是自然，將來的人們，自然有將來的緣法，佛家四大皆空，佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。
這個秀才醫生，兼具理性和讀書人的屬性。
而且又極為大膽，為了真正重要的東西——人命，可以無視那麽嚴酷的禮教和朝廷律法。
<a id="wzsy" href="http://m.slkslk.com">思路客</a>
這是天生的推進者坯子。
隻要好好雕刻，必然能引動一大批人。
如此一來，和尚這次輪回又能功德圓滿。
…………
“數學，是萬物之基礎，是佛性之根本。”大胖和尚一本正經地在黑板上，畫出一個0。
“0，就是和尚的光頭，和尚為什麽要理成光頭，就是要從零出發，重新修行。”他接著指著自己的光頭道。
薛文發疑惑道：“我記得廟裏剃度時，說這是讓人放下的意思。”
“那是他們領悟錯了，放下什麽？和尚自己有幾個放下的？都是玄，都是假。光頭就是0，你記住就好。”
“明白了。”薛文發點點頭。
“0說完了，再說1，1用來指代1個物品數量，是抽象符號，還有2，3，4……這些符號都來自另外一個地方，它們和算籌中的I，II，III是一樣的，然而卻更加便利一點。”和尚接著說道。
薛文發對這些接受起來沒有什麽難度。
畢竟他連那些事都敢做，何況是這些外來符號？
換成一個夫子，興許就覺得隻有老祖宗留下來的符號才最好。
然而明眼人一看就知道，I，II，III還好說，IIII就明顯不如4簡單，IIIII更加如此。
大胖和尚，從簡單的數學開始教起，包括列豎式計算，還有一些幾何圖形。
薛文發逐漸意識到對方所教的東西，與他學的九章算術之間的差別。
後者往往重於解決某個實際問題，卻沒有整理出一套理論。
而對方所教，卻可以解決一係列問題。
所謂東方重道，西方重術，其實是反過來的，東方重的才是術……西方才重道。
東方追究實際，好處就是沒有發生過太過慘烈的宗教戰爭，更重要的是，一旦落後，立刻就願意改，願意變，能夠迅速趕上潮流。
而不是死死守住那點東西不放，一直守到被淘汰。
現在薛文發就是這樣。
他同樣注重實際，和尚說這些東西能破解不老泉，那他就去學。
即便這些東西和老祖宗所講，有很多不同，他也在所不惜。
“走吧，徒弟，讓我們去一個寺廟裏，講這些東西。”大胖和尚接著道。
“為什麽去寺廟？”薛文發不解道。
“因為和尚們是唯一吃閑飯，動動他們也不會影響到百姓的人。窮苦百姓沒功夫聽這個，富人沒心思聽這個，讀書人聽這個的前提是科舉考這個。”大胖和尚說著。
果然同行最怕同行。
薛文發點點頭。
…………
大相山寺。
“一派胡言，什麽光頭就是0，你哪兒來的妖僧！”主持大和尚，對著大胖和尚怒喝道。
“妖僧？心中有佛，處處是佛，我是妖僧，你又是什麽僧？”大胖和尚笑道。
然後他又問道：“你知道佛頭上的頭發，有多少根嗎？”
主持道：“佛頭的頭發，乃是恒河沙數。”
“那佛頭今天掉1根頭發，明天掉2根頭發，後天掉4根，掉多久，佛頭才會變成和我們一樣？”大胖和尚又問道。
主持愣住，然後道：“佛頭的頭發永遠不會掉光，因為不增不減。”
然而下麵聽兩人論法的和尚們來了興趣。
是啊，每天翻倍，一直翻下去，要翻多久？
算起來似乎挺容易。
有人開始算起來。
數學一開始就是神秘學。
各種各樣的數學謎題，似乎蘊含著宇宙的真理。
“看到了吧，佛與數密切相關，佛身上每個地方都是數。隻論玄虛，永遠看不到佛，通過數，卻能接近佛，”大胖和尚指著自己的光頭道，“就從0開始。”
和尚們交頭接耳。
主持最後讓人把大胖和尚趕了出去。
但和尚就在門口擺起攤子，上書四個大字：“什麽是佛？”
路邊人來人往，都被他吸引了。
其實古代人，有時候也很放得開：東南之地，奇裝異服者比比皆是，各種奇談怪論，更加不勝於耳。
當然這是中原王朝的景象。
關於佛與數的辯論，很快展開。
不少閑得難受的讀書人，吃飽了撐的家夥，紛紛加入其中。
有些探寶人也好奇地聽起來。
聽了一陣，就開始招呼狐朋狗友。
因為他們驚喜地發現，這些數學知識，能用在尋找老爺們藏的寶藏上麵。
比如和尚說的三角函數。
靠簡單的工具，就能算出山有多高，湖有多深。
這些在以前都要拿命探的東西，現在算算就有了。
盜墓賊也學數學，但他們注定不能在光天化日之下學。
探寶人可是正經行業。
老爺臨死前藏的寶貝，理論上就是無主之物。
很多時候都是兒子雇傭探寶人，去找老子的寶藏。
這事官府不可能抓的。
畢竟轉世隻是轉世，前世財產什麽的，可沒有做出保障。