葉飄零從昆侖最大的百花園中為於雲倩采來了世上最美的一束花，讓於雲倩直接以身相許了。(.)
此時正是時維五月，翠竹蒼勁，挺拔而立，夏風習習，萬物皆喜。
昆侖山有一個神仙般的地方，這個地方比二先生仲達的幽蘭穀還要幽美。
四大先生當中，隻有三先生季先是超塵脫俗的奇人，所以這個地方也不用多想，就是三先生季先的住所，長樂穀。
這一天，葉飄零負琴棄車從淩霄閣步行而來。不是他不想坐車來，而是坐車來汽車產生的尾氣汙染這裏的空氣，這是對三先生季先的大不敬。
昆侖三先生季先喜幽靜，就像那緩緩流淌的細流一樣，呼吸著大地的氣息，和著自然的節奏，胸中自有一股溫和超俗之氣，自然不希望被外界噪音過多來幹擾。
“哈，三伯這裏的幼菊長得可謂茂盛非常呀！”葉飄零一路上看著路旁兩邊的幼菊停下腳步說道，他站在石板上仔細地看著一株株幼菊，濃濃鬱鬱的墨綠色，給長樂穀增添了一片山色。
季先的長樂穀是“昆侖四穀”唯一沒有鋪設水泥路的山穀，他這裏的路麵時又清一色的青石板鋪砌而成的，即使門樓前的都是石頭路。（.無彈窗廣告）
給人幽靜感覺的青石板路在兩旁極為盎然生機的幼菊襯托下，這宛然是一條通往快樂天堂的路。
“現在已到了菊花盛開的季節，可惜的是三伯這裏的菊是秋菊，到秋天菊花盛開的時候，三伯今年這裏種著的菊花肯定比去年的要好看許多！”每次葉飄零來到季先的長樂穀都要看一看路旁種植著的菊花，看看生長的情況如何了。
道路兩旁的菊花還不算是季先長樂穀菊花的代表，這隻能算是讓來拜訪的客人先入入眼，先在心中對這裏主人的品行有所了解的一種方法。
三先生季先一生所好不多，有三：一曰琴，對風吟月，把酒放懷，撫琴高歌；另一為菊，如這通往長樂穀兩旁望不到邊的菊，百菊中更喜愛秋菊；另一曰劍，是為“飄劍”。
這三項都是季先極為嗜好的，在他的日常生活中不可或缺，是季先的另類生命。
長樂穀這裏種植著的菊花品種超過一百多種，種植區域超過千畝，長樂穀種植的菊花不但用來觀賞，還用來花卉出口，就像糟老頭仲達幽蘭穀種的蘭花一樣，都為昆侖的經濟創造了許多收入。(.)
菊花曆來被文人墨客讚頌著，與“梅、蘭、竹”均以“花、姿、色、韻”並稱為“四君子”。
在昆侖，大先生伯常高風亮節，愛好節節高的綠竹，所以他的“昆侖穀”便裝滿了各種各樣的竹子。
糟老頭仲達則喜歡蘭花，所以仲達的“幽蘭穀”種的最多便是蘭花了。
四先生叔齊性格孤高傲氣，所以他的“冷絕穀”種遍了冷豔傲骨的梅花。
‘梅、蘭、菊、竹’四君子的品性就是昆侖四大先生的象征，這組成了昆侖最基本的文化板塊。
梅蘭菊竹，伯仲季叔，這又是昆侖的權利核心象征！
古人說，“菊――花之隱逸者也”，象征著高潔之士。三先生季先就是這樣的人。
“哦，那麽快就到了！”不知不覺沉醉於道路兩旁的幼菊當中葉飄零突然看見前麵豎著的那塊石碑，寫著三個大字――“長樂穀”。
上次葉飄零去拜訪四先生叔齊沒有帶自己的童仆馬驚鴻，這次來三先生叔齊這裏同樣是沒有帶童仆馬驚鴻來。
現在墨綠的雛菊，濃濃鬱鬱，還在成長的菊花都如此著人入迷，那到了秋季菊花燦爛的時候，整個天地的金黃，那肯定會被令人發狂！
長樂穀到了。
除了呆在長時間淩霄閣和幽蘭穀外，葉飄零來過最多的地方便是這三先生季先的長樂穀了。
因為三先生季先的緣故，葉飄零經常到這裏，拜師、學藝。
悠揚和悅高雅的琴聲飄散在微風中，被風帶走帶到了長樂穀的各個角落，充斥著整個長樂穀。對季先來說這裏就是一個世外桃源，專屬於他的世外桃源，這個世界再也找不到第二處像這裏那麽平靜的清幽之處。
長樂穀是個很平坦的山穀，麵積不算小。
葉飄零站在一個涼亭中放眼望去，遍地種植的都是各品種的菊花，分劃的一片大區域就是一品種類型，普通的有不少，但更多的是名貴的花卉品種。
“哦，三伯在那邊！”葉飄零在涼亭中站了一會兒，向著周圍觀望了片刻，說道。
他知道三先生季先不喜歡呆在華奢的宅宇之內，追求莊老學說“無為而治”的他更喜歡與自然相處，笑在陽光微風之下，葉飄零發現風中琴聲的發源地是“菊亭”旁的那一叢竹林內。
葉飄零就朝這片地區走去。
菊亭旁，竹林。
季先坐在穀內的一座矮山竹林內的一個竹亭裏獨自撫著琴，額下修長比美髯公不遜的黑長須隨著微風飄散著，臉色紅潤的季先就是一個紅唇朱顏、超凡脫俗般的神仙人物。
隻聞“錚錚”之聲，季先一手撫琴一邊高聲唱到，“菊花秋風來兮，山野之內樂兮！”
當季先琴聲落下帷幕的時候，從山頭的另一邊又升起了接著季先節奏的琴聲，和叔齊的琴聲相對應。
季先聽到那琴音後，望著聲音傳來的地方，撫須大笑。
隨後，那頭又升起了的歌聲：“菊花秋風來兮，山野之內樂兮！”
“山野之內樂兮，朝朝夕夕兮不厭！”
也等到那琴聲落下的時候，三先生季先對那邊朗笑著大喊，“飄零，既然來了，為何躲躲藏藏不現身呐！”
“嗬嗬嗬！”從側麵的竹林中傳出一陣歡快的笑聲，隨後便看見一個人影從其中迅速飄了出來。
“好小子！”季先指著遠處出現的、打扮得瀟灑公子一般的人笑道：“快點過來罷！你也有好些時間沒來了！”
這就是剛才在竹林的另一頭以琴聲和叔齊相和的葉飄零。
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此時正是時維五月，翠竹蒼勁，挺拔而立，夏風習習，萬物皆喜。
昆侖山有一個神仙般的地方，這個地方比二先生仲達的幽蘭穀還要幽美。
四大先生當中，隻有三先生季先是超塵脫俗的奇人，所以這個地方也不用多想，就是三先生季先的住所，長樂穀。
這一天，葉飄零負琴棄車從淩霄閣步行而來。不是他不想坐車來，而是坐車來汽車產生的尾氣汙染這裏的空氣，這是對三先生季先的大不敬。
昆侖三先生季先喜幽靜，就像那緩緩流淌的細流一樣，呼吸著大地的氣息，和著自然的節奏，胸中自有一股溫和超俗之氣，自然不希望被外界噪音過多來幹擾。
“哈，三伯這裏的幼菊長得可謂茂盛非常呀！”葉飄零一路上看著路旁兩邊的幼菊停下腳步說道，他站在石板上仔細地看著一株株幼菊，濃濃鬱鬱的墨綠色，給長樂穀增添了一片山色。
季先的長樂穀是“昆侖四穀”唯一沒有鋪設水泥路的山穀，他這裏的路麵時又清一色的青石板鋪砌而成的，即使門樓前的都是石頭路。（.無彈窗廣告）
給人幽靜感覺的青石板路在兩旁極為盎然生機的幼菊襯托下，這宛然是一條通往快樂天堂的路。
“現在已到了菊花盛開的季節，可惜的是三伯這裏的菊是秋菊，到秋天菊花盛開的時候，三伯今年這裏種著的菊花肯定比去年的要好看許多！”每次葉飄零來到季先的長樂穀都要看一看路旁種植著的菊花，看看生長的情況如何了。
道路兩旁的菊花還不算是季先長樂穀菊花的代表，這隻能算是讓來拜訪的客人先入入眼，先在心中對這裏主人的品行有所了解的一種方法。
三先生季先一生所好不多，有三：一曰琴，對風吟月，把酒放懷，撫琴高歌；另一為菊，如這通往長樂穀兩旁望不到邊的菊，百菊中更喜愛秋菊；另一曰劍，是為“飄劍”。
這三項都是季先極為嗜好的，在他的日常生活中不可或缺，是季先的另類生命。
長樂穀這裏種植著的菊花品種超過一百多種，種植區域超過千畝，長樂穀種植的菊花不但用來觀賞，還用來花卉出口，就像糟老頭仲達幽蘭穀種的蘭花一樣，都為昆侖的經濟創造了許多收入。(.)
菊花曆來被文人墨客讚頌著，與“梅、蘭、竹”均以“花、姿、色、韻”並稱為“四君子”。
在昆侖，大先生伯常高風亮節，愛好節節高的綠竹，所以他的“昆侖穀”便裝滿了各種各樣的竹子。
糟老頭仲達則喜歡蘭花，所以仲達的“幽蘭穀”種的最多便是蘭花了。
四先生叔齊性格孤高傲氣，所以他的“冷絕穀”種遍了冷豔傲骨的梅花。
‘梅、蘭、菊、竹’四君子的品性就是昆侖四大先生的象征，這組成了昆侖最基本的文化板塊。
梅蘭菊竹，伯仲季叔，這又是昆侖的權利核心象征！
古人說，“菊――花之隱逸者也”，象征著高潔之士。三先生季先就是這樣的人。
“哦，那麽快就到了！”不知不覺沉醉於道路兩旁的幼菊當中葉飄零突然看見前麵豎著的那塊石碑，寫著三個大字――“長樂穀”。
上次葉飄零去拜訪四先生叔齊沒有帶自己的童仆馬驚鴻，這次來三先生叔齊這裏同樣是沒有帶童仆馬驚鴻來。
現在墨綠的雛菊，濃濃鬱鬱，還在成長的菊花都如此著人入迷，那到了秋季菊花燦爛的時候，整個天地的金黃，那肯定會被令人發狂！
長樂穀到了。
除了呆在長時間淩霄閣和幽蘭穀外，葉飄零來過最多的地方便是這三先生季先的長樂穀了。
因為三先生季先的緣故，葉飄零經常到這裏，拜師、學藝。
悠揚和悅高雅的琴聲飄散在微風中，被風帶走帶到了長樂穀的各個角落，充斥著整個長樂穀。對季先來說這裏就是一個世外桃源，專屬於他的世外桃源，這個世界再也找不到第二處像這裏那麽平靜的清幽之處。
長樂穀是個很平坦的山穀，麵積不算小。
葉飄零站在一個涼亭中放眼望去，遍地種植的都是各品種的菊花，分劃的一片大區域就是一品種類型，普通的有不少，但更多的是名貴的花卉品種。
“哦，三伯在那邊！”葉飄零在涼亭中站了一會兒，向著周圍觀望了片刻，說道。
他知道三先生季先不喜歡呆在華奢的宅宇之內，追求莊老學說“無為而治”的他更喜歡與自然相處，笑在陽光微風之下，葉飄零發現風中琴聲的發源地是“菊亭”旁的那一叢竹林內。
葉飄零就朝這片地區走去。
菊亭旁，竹林。
季先坐在穀內的一座矮山竹林內的一個竹亭裏獨自撫著琴，額下修長比美髯公不遜的黑長須隨著微風飄散著，臉色紅潤的季先就是一個紅唇朱顏、超凡脫俗般的神仙人物。
隻聞“錚錚”之聲，季先一手撫琴一邊高聲唱到，“菊花秋風來兮，山野之內樂兮！”
當季先琴聲落下帷幕的時候，從山頭的另一邊又升起了接著季先節奏的琴聲，和叔齊的琴聲相對應。
季先聽到那琴音後，望著聲音傳來的地方，撫須大笑。
隨後，那頭又升起了的歌聲：“菊花秋風來兮，山野之內樂兮！”
“山野之內樂兮，朝朝夕夕兮不厭！”
也等到那琴聲落下的時候，三先生季先對那邊朗笑著大喊，“飄零，既然來了，為何躲躲藏藏不現身呐！”
“嗬嗬嗬！”從側麵的竹林中傳出一陣歡快的笑聲，隨後便看見一個人影從其中迅速飄了出來。
“好小子！”季先指著遠處出現的、打扮得瀟灑公子一般的人笑道：“快點過來罷！你也有好些時間沒來了！”
這就是剛才在竹林的另一頭以琴聲和叔齊相和的葉飄零。
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