“蘇老先生……蘇大伯。”衛飛不知如何稱呼蘇基業為好，但想到自己與蘇上遠年齡相差無幾，幹脆也就著蘇上遠喊起了大伯。“這個……在下算得上是修道中人，懂得些方術雜學，雖然有幾分功力在身，可是似乎從來就麽修煉過大伯所說的天醫祝由術。不過祝由術我卻是知道一些的，從上遠所說，以及大伯您與剛才那人的交談中，好象大伯便是祝由術這一代的傳人，而那天醫祝由的傳承之力，應該在大伯身上才是。”
蘇基業的臉上神色未動，口中卻是出了一聲低低的歎息，忽然問道：“與你同行的那位夥伴，為何沒有一起前來？”
衛飛心中一動，以他通靈的能力，雖然還沒有跟陳楓學過如何準確判斷對方修為的方法，但還是能大致看出蘇基業的功力境界的，旗門的望氣他是知道的，蘇基業頭上黃藍兩色相並，顯然也是進入到了法眼境界的修為。
但境界與功力的高低，有時候還無法劃上等號，比如那個藏族的中年婦女卓瑪米拉日巴，念力驚人的恐怖，直逼已成陰神之境的行遊，但她的修為上的境界，卻連老郭也都不如。當然還有陳楓，他的境界體悟之深，行遊黃玉俱都不如，但若論真實的功力，在楊家村的魚塘邊，一時的失神，就被不知名的什麽給入體封鎖住了經脈。
因此上這境界雖然一到，功力也會跟著相應的提升到同等的地步，但還是要經過一番印證磨練才可以的，否則陳楓就該是天下一等一的高手了。所以佛家修行有“見地、印證、行願”之說，就是指你見地認識與理論上都懂了還不夠，必須要經過親自的印證才可以行使自己的願望。
而且大乘的境界之中，對於神通法力的劃分往往很是籠統，一個五眼六通就概括在內了，佛家的“五十中陰身”倒算是比較詳細的劃分，隻不過他的教義卻使得根本不會有人拿出來做為標準參照。這一點上，道家做的便極為細致，從入門築基到生氣藥成溫養，金丹九轉都有很全麵的論述。
蘇基業是蘇上遠的大伯，又是祝由術的當代傳人，無論從輩分還是年齡上來看，衛飛都不好可以的出靈力，到他的體內探視，但蘇基業身上卻有著一種類似於千機萬變文子俊相同的神秘氣息。
蘇基業又問道：“方才你說對天醫祝由術，也是略知幾分的，我且問你何為祝何為由？”
衛飛一怔，還是回答出來，“祝乃祈禱神靈，由是訴說原由，祝由之意便是向神靈祈求……”說到這裏，他忽然住口不語，心中立刻猜測到了，為什麽蘇基業說他身上有著正統的祝由傳承之力。
那是因為他所具有的按陳楓的話說，是當世無雙變態的通靈之能。通靈之法源自藏傳密宗，是密宗通靈、消災、贈益、敬愛等護教神通之一，其修煉的原意便是尋找到上師溝通，而衛飛的通靈從一開始就超越了這了這一層，直達自通本身的靈性。祝由的基本心法也是通靈，難怪蘇基業會說衛飛身上是純正的祝由傳承之力。
然而事情卻似乎如衛飛所想的那樣簡單。由於長年修煉祝由術的原因，蘇基業的身上向外散著一種陰冷的氣息，他仿佛知道衛飛在想什麽似的，忽然笑了一下，隻不過看起來更是顯得陰森森的，“道友身上的靈力之強，靈性之高，的確是我聞所未聞的，但是小友似乎並不了解所謂的傳承之力。那是種要麽血脈相連，要麽經由傳承之禮才能繼承的力量。”
蘇基業的眼中閃過一絲無奈的神色，“我師青雲曾言道，所謂的萬法歸宗，無論是佛是道，是金丹還是大乘禪法，不過都是稱謂上的不同而已，好比各國的語言各異，但所要說的事物卻是一般無二的。但世間宗派林立，各有其說，因此絕難統一，但世間卻獨有一門的心法，可以兼容天下。”
他的麵上神情變換著，竟然便好象那在陳楓腦中的大漢一樣，“我師青雲乃是天縱奇才，一身的傲骨，可是他卻對這一門甚是尊崇，常常說道不能結交此門中人，實為人生第一大撼事。道友，我祝由一派入門甚是不易，那傳承的禮節自不必說，卻是非有我祝由代代相傳的法器不可。”
蘇基業停頓了一下，他這一生好象都沒有一口氣說了這麽多話的時候，“蘇某的修為固然淺薄，卻還是能看出道友的身上並無我祝由一門的法器，那麽道友便隻有是外事青雲反複所提起的旗門傳人了。”
“旗門！傳人！”衛飛這才真正明白過來，原來這麽一回事啊，他苦笑了一聲，“大伯，這中間實在是有些誤會了。要說我這一身通靈之力，是出自旗門的心法，卻是一點都沒有錯的。但真正的旗門傳人不是我，而是我那個同伴……”想了一想，衛飛覺得對著蘇基業也沒什麽好隱瞞的，便把自己如何與陳楓一別十二年再重逢，以及如何被柳靈郎的靈力所激，又碰上了“玄武遁”乃至到了鳳鳴山的經曆，全都說了一遍。
蘇基業越聽眉毛皺的越緊，他低頭沉思了良久，忽然眼中一亮，抬頭看看衛飛，也不再提什麽祝由的傳承之力，“方才我與那倭人對抗之時，你都看見了吧？”
衛飛點了點頭，心中升起無數疑問，“鬼子自當年投降以後，這賊心從未停息過，總還是妄想著有一日再壓製到咱們頭上來。”
蘇基業冷笑一聲，“自取其辱，天不可諒。那人的來曆想必你也是知道的了？”
衛飛說道：“見到大伯之前，我已經與他交過手了，據說他乃是日本國教神道教的人，不過以我看來，也就如此而已。”
“不可小瞧了倭人。”蘇基業鄭重的說道：“他此番有膽敢來山城，必是做足了充分的準備。倭人自省叫嚷著什麽武士道精神，卻是不能相信的，否則也不會有神道教的伊邪千葉，調動人馬圍剿我師的舉動了。”
蘇基業的臉上神色未動，口中卻是出了一聲低低的歎息，忽然問道：“與你同行的那位夥伴，為何沒有一起前來？”
衛飛心中一動，以他通靈的能力，雖然還沒有跟陳楓學過如何準確判斷對方修為的方法，但還是能大致看出蘇基業的功力境界的，旗門的望氣他是知道的，蘇基業頭上黃藍兩色相並，顯然也是進入到了法眼境界的修為。
但境界與功力的高低，有時候還無法劃上等號，比如那個藏族的中年婦女卓瑪米拉日巴，念力驚人的恐怖，直逼已成陰神之境的行遊，但她的修為上的境界，卻連老郭也都不如。當然還有陳楓，他的境界體悟之深，行遊黃玉俱都不如，但若論真實的功力，在楊家村的魚塘邊，一時的失神，就被不知名的什麽給入體封鎖住了經脈。
因此上這境界雖然一到，功力也會跟著相應的提升到同等的地步，但還是要經過一番印證磨練才可以的，否則陳楓就該是天下一等一的高手了。所以佛家修行有“見地、印證、行願”之說，就是指你見地認識與理論上都懂了還不夠，必須要經過親自的印證才可以行使自己的願望。
而且大乘的境界之中，對於神通法力的劃分往往很是籠統，一個五眼六通就概括在內了，佛家的“五十中陰身”倒算是比較詳細的劃分，隻不過他的教義卻使得根本不會有人拿出來做為標準參照。這一點上，道家做的便極為細致，從入門築基到生氣藥成溫養，金丹九轉都有很全麵的論述。
蘇基業是蘇上遠的大伯，又是祝由術的當代傳人，無論從輩分還是年齡上來看，衛飛都不好可以的出靈力，到他的體內探視，但蘇基業身上卻有著一種類似於千機萬變文子俊相同的神秘氣息。
蘇基業又問道：“方才你說對天醫祝由術，也是略知幾分的，我且問你何為祝何為由？”
衛飛一怔，還是回答出來，“祝乃祈禱神靈，由是訴說原由，祝由之意便是向神靈祈求……”說到這裏，他忽然住口不語，心中立刻猜測到了，為什麽蘇基業說他身上有著正統的祝由傳承之力。
那是因為他所具有的按陳楓的話說，是當世無雙變態的通靈之能。通靈之法源自藏傳密宗，是密宗通靈、消災、贈益、敬愛等護教神通之一，其修煉的原意便是尋找到上師溝通，而衛飛的通靈從一開始就超越了這了這一層，直達自通本身的靈性。祝由的基本心法也是通靈，難怪蘇基業會說衛飛身上是純正的祝由傳承之力。
然而事情卻似乎如衛飛所想的那樣簡單。由於長年修煉祝由術的原因，蘇基業的身上向外散著一種陰冷的氣息，他仿佛知道衛飛在想什麽似的，忽然笑了一下，隻不過看起來更是顯得陰森森的，“道友身上的靈力之強，靈性之高，的確是我聞所未聞的，但是小友似乎並不了解所謂的傳承之力。那是種要麽血脈相連，要麽經由傳承之禮才能繼承的力量。”
蘇基業的眼中閃過一絲無奈的神色，“我師青雲曾言道，所謂的萬法歸宗，無論是佛是道，是金丹還是大乘禪法，不過都是稱謂上的不同而已，好比各國的語言各異，但所要說的事物卻是一般無二的。但世間宗派林立，各有其說，因此絕難統一，但世間卻獨有一門的心法，可以兼容天下。”
他的麵上神情變換著，竟然便好象那在陳楓腦中的大漢一樣，“我師青雲乃是天縱奇才，一身的傲骨，可是他卻對這一門甚是尊崇，常常說道不能結交此門中人，實為人生第一大撼事。道友，我祝由一派入門甚是不易，那傳承的禮節自不必說，卻是非有我祝由代代相傳的法器不可。”
蘇基業停頓了一下，他這一生好象都沒有一口氣說了這麽多話的時候，“蘇某的修為固然淺薄，卻還是能看出道友的身上並無我祝由一門的法器，那麽道友便隻有是外事青雲反複所提起的旗門傳人了。”
“旗門！傳人！”衛飛這才真正明白過來，原來這麽一回事啊，他苦笑了一聲，“大伯，這中間實在是有些誤會了。要說我這一身通靈之力，是出自旗門的心法，卻是一點都沒有錯的。但真正的旗門傳人不是我，而是我那個同伴……”想了一想，衛飛覺得對著蘇基業也沒什麽好隱瞞的，便把自己如何與陳楓一別十二年再重逢，以及如何被柳靈郎的靈力所激，又碰上了“玄武遁”乃至到了鳳鳴山的經曆，全都說了一遍。
蘇基業越聽眉毛皺的越緊，他低頭沉思了良久，忽然眼中一亮，抬頭看看衛飛，也不再提什麽祝由的傳承之力，“方才我與那倭人對抗之時，你都看見了吧？”
衛飛點了點頭，心中升起無數疑問，“鬼子自當年投降以後，這賊心從未停息過，總還是妄想著有一日再壓製到咱們頭上來。”
蘇基業冷笑一聲，“自取其辱，天不可諒。那人的來曆想必你也是知道的了？”
衛飛說道：“見到大伯之前，我已經與他交過手了，據說他乃是日本國教神道教的人，不過以我看來，也就如此而已。”
“不可小瞧了倭人。”蘇基業鄭重的說道：“他此番有膽敢來山城，必是做足了充分的準備。倭人自省叫嚷著什麽武士道精神，卻是不能相信的，否則也不會有神道教的伊邪千葉，調動人馬圍剿我師的舉動了。”