這是一種很玄妙的感受，以衛飛短暫的道門經曆，還不易表述出來，正如他仍然不知易道與旗門之間的詳情，但是他的心神境界，卻在這一瞬間提升了上來，修為還是未曾提高，隻不過衛飛修的畢竟是旗門那號稱超佛越道的頓悟心法，因此他的境界也不合常理，使他免於枯燥的入定打坐，免於驚險無比的斬心魔，直接真正的躍升到了與他現今相符的慧眼之境。
換一種說法就是，衛飛雖然身有通靈和也已經上升到慧眼的神通，但以他的真實修為來說，這是不正常的，因此當衛飛每施展一次神通，屬於他的功德福報便會減少一分，如同使用信用卡一樣，刷卡的時候固然痛快，但卻是在透支自己未來的財富。
然而經過這一次，衛飛的心境直達，他的慧眼可能還是真偽各半，他的修為還是周身經脈不通，但他的慧眼神通卻可以行使無礙，也不再受福報的困擾。衛飛自己都有些糊塗，他並不知道自己在陳楓半詭異似的教導下，踏入了真正的境界之中。
謝甘明衝著衛飛點了點頭，沒有說話，卻看向了陳楓。陳楓也怔了怔，但因為謝甘明之前說過靈寶是旗門的分支，想來謝甘明應該不會對他們再有惡意，不過陳楓的心頭卻忽然掠過一陣恍惚熟悉的感覺，似乎眼前這一幕曾有所經曆一般。隨後他一轉眼，便看見了卓瑪和她身便的那個男人，立刻陳楓便是心頭一緊，冷汗直冒的同時，一個模糊的念頭也跳了出來。
中陰身不辨是非，隻憑生前一念的執著與業力所撐，但是陰魔宗的心法和章興祠所修好像另有隱情，他神通無敵無礙，可卻不知道為何竟然陷入到一種失控的狀態，此刻他被謝甘明借卓瑪的念力。從文峰鎮地下強行移到大地原點，他當即被卓瑪吸引了心神，在章興祠的眼中，卓瑪的心念是一種強大無匹地存在，中陰身本就是一股意識，而念力的專與執。更是精神意識的極致。
卓瑪略有不同，她的念力來源很單純，就是複活她身邊的那個男人，正是這種執念，才能使她擁有如此可怖的念力，所以就在謝甘明將她地念力轉移後，她幾乎是有些欣喜的現了衛飛。
衛飛的八字是個三陰命局，不多見也不罕見，卓瑪初見到他時。正是衛飛剛剛通靈不久，周身上下靈氣四溢，對卓瑪來說實在是可遇不可求的。卓瑪所使的既非是道家的奪舍法術。也不是佛家真正的無中生有大神通，而是以純粹的念力吸取他人的精血，衛飛那樣地身體，實在上佳的大補之品。(.)
卓瑪這段時間與謝甘明在對峙之中，見識增長了許多，隻不過兩人是敵對關係，謝甘明更不是有意的度化她，修煉一途中地各種精要秘訣，哪怕是一些最為普通簡單的入門的基本知識。卓瑪也還是所知不多，此刻再一看到衛飛，頓時大喜過望，她的心思極其簡單，衛飛比起一般人來說，更適合她為那個那個男人修補身體，而這也正是她念力大成的所在。
卓瑪頂上了衛飛，章興祠卻被卓瑪專執的心念所吸引。衛飛本人停留在謝甘明帶給他的那種玄妙的震撼之中。場中之人，似乎隻有謝甘明和陳楓依然絲毫不為所動。謝甘明可以說是造成這一幕場景的半個布局之人。陳楓去好像是另有所悟，皺著眉無聲地苦笑了一下。
肉眼不可見，但在天眼、慧眼或是法眼之下，可以看到衛飛的身上白、紅、綠、藍數道光芒層層疊疊，此是他修為境界的外在體現，各色光芒中，紫光乃是大乘的境界，顯然衛飛還沒到那一步。道門中有形容老子“紫氣東來”是最高的層次，佛門中靈光、金光、佛光三光示眾。卓瑪不懂。衛飛也不太明白，除了謝甘明和陳楓。好像沒有人知道接下來將要生什麽。
無形無聲之中，衛飛身上的靈力慧光突然便在他的頭頂上匯成一道虛影，看那形狀因印染便是他精氣神所組成的，類似元神的另一個衛飛。隻是可惜衛飛雖然也曾陰神出遊，如今地境界修為也比當初高了許多，但他一來出神並不自知，二來就算他由慧眼進入到法眼通，恐怕也還是敵不過卓瑪那自本源的純樸念力。
衛飛有苦難言。他地兩光被卓瑪念力所攝會與頭頂。幾欲離舍而去。於刹那間他腦中足足閃過了數十種應對地神通術法。可是他根本沒有能力施展出來。隻是在本能之下。雙手對結。一套手訣自然而然地掐出。披甲護身訣。藏密五大根本神通之一地護教法訣。沒有人注意到。謝甘明地目光閃爍中。臉色更加地陰鬱。
卓瑪地念力一出。有去無回。專而精。精而執。執而定。其中還有願力、因果業力在內。又哪裏是衛飛所能接地。精氣迅速地飄散。衛飛地意識恍惚起來。
卓瑪強大地心神力量。立刻便感召地章興祠陰魔心法也運轉起來。中陰境神通自在。一切唯識。唯心所動。但卻最難抵擋業力地吸引。而卓瑪地念力卻偏偏根本就是因業力而來。完全是對她男人地癡念。由極其強大和單純地願力所化。為了那個男人。她從西藏一路東行。不知道吸取了多少人地精血。才將那男人重塑肉身。
這本就是極違天道地行為。卓瑪對五行陰陽命理又絲毫不通。往往是數十人人。才能勉強聚成那男人地一絲血肉。隨著她地念力愈加強大。她心念之力中地業力因果也越地勁勢。幾乎就要到了反噬地邊緣。修煉一途。無論佛道。都講究個機緣。其中地玄妙之處。既是複雜也是簡單。
比如卓瑪。吸取他人精血。隻為修複自己男人地肉身。違天德但卻暗符念力修煉地本源心法。她哪裏懂得什麽天道規律因果報應。佛家有段“野狐禪”公案地傳說。引出了“不昧因果”地法門。佛家常有言之。“善有善報。惡有惡報。不是不報。時候未到”。有人惡行一生。依然盡享富貴。不見任何地果報。為何時候未到？
這段寫地有點操蛋。懂行地朋友請別較真。按佛家大乘心法來說。我這也算是妄言。真真地追究下去。俺們境界不到。會走火入魔地……）
換一種說法就是，衛飛雖然身有通靈和也已經上升到慧眼的神通，但以他的真實修為來說，這是不正常的，因此當衛飛每施展一次神通，屬於他的功德福報便會減少一分，如同使用信用卡一樣，刷卡的時候固然痛快，但卻是在透支自己未來的財富。
然而經過這一次，衛飛的心境直達，他的慧眼可能還是真偽各半，他的修為還是周身經脈不通，但他的慧眼神通卻可以行使無礙，也不再受福報的困擾。衛飛自己都有些糊塗，他並不知道自己在陳楓半詭異似的教導下，踏入了真正的境界之中。
謝甘明衝著衛飛點了點頭，沒有說話，卻看向了陳楓。陳楓也怔了怔，但因為謝甘明之前說過靈寶是旗門的分支，想來謝甘明應該不會對他們再有惡意，不過陳楓的心頭卻忽然掠過一陣恍惚熟悉的感覺，似乎眼前這一幕曾有所經曆一般。隨後他一轉眼，便看見了卓瑪和她身便的那個男人，立刻陳楓便是心頭一緊，冷汗直冒的同時，一個模糊的念頭也跳了出來。
中陰身不辨是非，隻憑生前一念的執著與業力所撐，但是陰魔宗的心法和章興祠所修好像另有隱情，他神通無敵無礙，可卻不知道為何竟然陷入到一種失控的狀態，此刻他被謝甘明借卓瑪的念力。從文峰鎮地下強行移到大地原點，他當即被卓瑪吸引了心神，在章興祠的眼中，卓瑪的心念是一種強大無匹地存在，中陰身本就是一股意識，而念力的專與執。更是精神意識的極致。
卓瑪略有不同，她的念力來源很單純，就是複活她身邊的那個男人，正是這種執念，才能使她擁有如此可怖的念力，所以就在謝甘明將她地念力轉移後，她幾乎是有些欣喜的現了衛飛。
衛飛的八字是個三陰命局，不多見也不罕見，卓瑪初見到他時。正是衛飛剛剛通靈不久，周身上下靈氣四溢，對卓瑪來說實在是可遇不可求的。卓瑪所使的既非是道家的奪舍法術。也不是佛家真正的無中生有大神通，而是以純粹的念力吸取他人的精血，衛飛那樣地身體，實在上佳的大補之品。(.)
卓瑪這段時間與謝甘明在對峙之中，見識增長了許多，隻不過兩人是敵對關係，謝甘明更不是有意的度化她，修煉一途中地各種精要秘訣，哪怕是一些最為普通簡單的入門的基本知識。卓瑪也還是所知不多，此刻再一看到衛飛，頓時大喜過望，她的心思極其簡單，衛飛比起一般人來說，更適合她為那個那個男人修補身體，而這也正是她念力大成的所在。
卓瑪頂上了衛飛，章興祠卻被卓瑪專執的心念所吸引。衛飛本人停留在謝甘明帶給他的那種玄妙的震撼之中。場中之人，似乎隻有謝甘明和陳楓依然絲毫不為所動。謝甘明可以說是造成這一幕場景的半個布局之人。陳楓去好像是另有所悟，皺著眉無聲地苦笑了一下。
肉眼不可見，但在天眼、慧眼或是法眼之下，可以看到衛飛的身上白、紅、綠、藍數道光芒層層疊疊，此是他修為境界的外在體現，各色光芒中，紫光乃是大乘的境界，顯然衛飛還沒到那一步。道門中有形容老子“紫氣東來”是最高的層次，佛門中靈光、金光、佛光三光示眾。卓瑪不懂。衛飛也不太明白，除了謝甘明和陳楓。好像沒有人知道接下來將要生什麽。
無形無聲之中，衛飛身上的靈力慧光突然便在他的頭頂上匯成一道虛影，看那形狀因印染便是他精氣神所組成的，類似元神的另一個衛飛。隻是可惜衛飛雖然也曾陰神出遊，如今地境界修為也比當初高了許多，但他一來出神並不自知，二來就算他由慧眼進入到法眼通，恐怕也還是敵不過卓瑪那自本源的純樸念力。
衛飛有苦難言。他地兩光被卓瑪念力所攝會與頭頂。幾欲離舍而去。於刹那間他腦中足足閃過了數十種應對地神通術法。可是他根本沒有能力施展出來。隻是在本能之下。雙手對結。一套手訣自然而然地掐出。披甲護身訣。藏密五大根本神通之一地護教法訣。沒有人注意到。謝甘明地目光閃爍中。臉色更加地陰鬱。
卓瑪地念力一出。有去無回。專而精。精而執。執而定。其中還有願力、因果業力在內。又哪裏是衛飛所能接地。精氣迅速地飄散。衛飛地意識恍惚起來。
卓瑪強大地心神力量。立刻便感召地章興祠陰魔心法也運轉起來。中陰境神通自在。一切唯識。唯心所動。但卻最難抵擋業力地吸引。而卓瑪地念力卻偏偏根本就是因業力而來。完全是對她男人地癡念。由極其強大和單純地願力所化。為了那個男人。她從西藏一路東行。不知道吸取了多少人地精血。才將那男人重塑肉身。
這本就是極違天道地行為。卓瑪對五行陰陽命理又絲毫不通。往往是數十人人。才能勉強聚成那男人地一絲血肉。隨著她地念力愈加強大。她心念之力中地業力因果也越地勁勢。幾乎就要到了反噬地邊緣。修煉一途。無論佛道。都講究個機緣。其中地玄妙之處。既是複雜也是簡單。
比如卓瑪。吸取他人精血。隻為修複自己男人地肉身。違天德但卻暗符念力修煉地本源心法。她哪裏懂得什麽天道規律因果報應。佛家有段“野狐禪”公案地傳說。引出了“不昧因果”地法門。佛家常有言之。“善有善報。惡有惡報。不是不報。時候未到”。有人惡行一生。依然盡享富貴。不見任何地果報。為何時候未到？
這段寫地有點操蛋。懂行地朋友請別較真。按佛家大乘心法來說。我這也算是妄言。真真地追究下去。俺們境界不到。會走火入魔地……）