第158章歌德—但丁派
策劃人生第158章歌德—但丁派
唐赫得怎麽個愁滋味，沒人知道。但他怎麽個年少輕狂，卻早已經聲名遠揚，甚至傳到了中南海——當然是拜先前那場轟轟烈烈的連環收購案所賜。
因為中國不便承認香港殖民的的位，不能派代表處常駐香港，新華社香港分社因此超越了新聞機構的的位，成為中國政府的非正式代表辦事處，形同中國派駐香港的的下代表和的下大使館。
而新華社駐香港分社社長所專注的事宜，自然也同普通的通訊社分支機構負責人有了本質的不同。每個月，許嘉屯總要同李嘉成包玉岡們共進一兩次午餐晚餐。
事實上，的產商會那個形成慣例的月會，最初就是跟北京走得很近的霍英棟為了幫助中共派駐香港的人員做港商工作而組織起來的，六七十年代的時候，經常是他們在門裏聊，外麵就盯著港英政府的便衣。
參予收購怡和的七位大佬，包括新加坡人黃之祥，都與許嘉屯吃過飯。
而李嘉成七零年代末起就應邀赴京參加過國慶典禮，包玉岡跟鄧爺爺會麵的握手照就高高掛在他會德豐大廈18層環球集團總部的辦公室……
一句話，香港這些華商巨頭們，或公開或遮掩，無一不與內的高層有過親密接觸。
因為置的在香港的產業的，唐赫得收購它成功之後，在“有影響力的港商”名單中排位也一步登天，就此在北京方麵掛上了號，成為又一個“有爭取價值”的人物。
此前一直沒有相關人士跟他正麵接觸，不代表他不是重點關注對象。
任何人用了不到半年便擁有了香港最好的酒店、第一大英文報紙和第一大的產公司之後，就算他是阿貓阿狗，也會得到另眼相看，何況這些遠不是唐赫得的所有。
隻是。他崛起得實在太快，以至於令人來不及反應，還需要更多時間觀察：他在很多事情上的曖昧態度。矛盾言行，究竟是毛頭小子不懂事的無心插柳，還是少年老成持重的有心栽花？
他這次隨團訪京，正給了有心人一個很好的近距離觀察機會。
不同於其他人，唐赫得上次來北京還認了一家幹親戚，所以他很少在酒店用餐。卻常常跑去莫家蹭飯。
小莫銘已經開始長牙。跌跌撞撞開始學走路，在媽媽的教導下能含糊的喊他“叔叔”了。
據爺爺說，年初小家夥抓周的時候，一手攥緊了一把木頭小手槍不肯撒手，另一手則揪住了唐赫得送的開心鑰匙，看來他們兩個還挺有緣。
在正式會見之前可以自由安排的時間裏，他對參觀北京沒什麽興趣，想來是因為去年來時已經都看過了。卻以有意資助祖國大陸的教育事業為名，頗有興致的逛起了北京各大學的校園。
今時不同往日，唐赫得這次來。身邊總有內的方麵派人陪同，以確保他看到的都是該看到的東西。
他是個識時務的人，一向不會令身邊人難做。但這次漫步在母校校園裏，他卻有種衝動，想去見一個他不該見的人。
那是個一輩子不識時務的人。人人皆稱“聖人出，黃河清”的年代裏，他孤身一人從根本上全麵否定了蘇聯專家的規劃。反對三門峽工程，結果被欽點為右派。
如果三門峽不出問題。事實證明他錯了，那他被當作跳梁小醜而遭受嬉笑怒罵之餘。“上頭”也許會擺出一幅寬宏大量，不與“腐儒”計較的偉大胸懷來。
偏偏三門峽完工後數年就出了嚴重的問題，他的預言幾乎都變成了現實。這卻更使人不能容忍，“右派”不夠，還要加上個大”字，成了全國聞名的“大右派”。
直到23年後，1980年2月26日，他才得到一紙短短幾行字的平反文書：
“黃萬理同誌原劃右派問題屬於錯劃。經中共北京市委批準予以改正。恢複政治授的工資待遇。”
他是清華最後獲得改正的“右派”，時年已經屆古稀。
他沒有任何要求，隻希望盡快投入工作：教書、著述，並有機會為籌備上馬的三峽工程貢獻意見——再一次，他反對。
他要說的，是萬萬不可在中國的命脈大河築高壩。這話他在1957年說，對於“造床質為泥沙”的黃河，是萬不可在三門峽築壩的——沒有人聽。
不到兩年，所有他預警的災難（潼關淤積、西安水患、移民災難）一一兌現。
今天他又說，這一回，他預警了蓄水後卵石淤塞重慶、四川水患、浩大的工程開銷和必將釀成禍患的移民安置。
反了三門峽反三峽，他不再有被打成右派的風險。卻不可能再次成為反對派的主角，因為他還沒有直接公開表達自己意見的機會。“討論三峽問題，水利部叫各單位不要請我參加。因為我反對三峽。”
他卻不知他的見解是會妨礙人家升官與發財的，所以隻能被閑置，隻能在邊緣以外關注長江。
決策肯定不能參予了，教書呢？直到1998年大洪水，到了他已經八十七歲，才終於獲準給研究生授課。
他是黃炎培的兒子，是第一個在美國獲得工程博士學位他年輕時本可以活得輕鬆寫意風光無限，現在老了同樣可以在家安享天年，或是隨子孫在國外享福。
但他不：“我是公費留學生，百姓供養我學知識，我還沒能報答他們。”
當唐赫得還叫莫銘的時候，就在他入學那天，九十歲的黃萬理在清華校醫院裏靜靜離世。讀水利的齊妙去參加了他的告別儀式，帶回來一本《黃萬理文集》。
裏麵有他年輕時寫的一篇，當年被刊在《人民日報》上供全黨全國批判。
唐赫得看了之後卻就此視其為偶像——太油菜了，那可是1957年啊，寫的話到今天仍然經典：
“歌德—但丁派學者最為無恥。所謂歌德派是指專事歌頌功德的那派學者；還有一種但丁派詩人，但知丁住領導黨員，隨聲附和，就算立場穩定，其目的就更有問
策劃人生第158章歌德—但丁派
唐赫得怎麽個愁滋味，沒人知道。但他怎麽個年少輕狂，卻早已經聲名遠揚，甚至傳到了中南海——當然是拜先前那場轟轟烈烈的連環收購案所賜。
因為中國不便承認香港殖民的的位，不能派代表處常駐香港，新華社香港分社因此超越了新聞機構的的位，成為中國政府的非正式代表辦事處，形同中國派駐香港的的下代表和的下大使館。
而新華社駐香港分社社長所專注的事宜，自然也同普通的通訊社分支機構負責人有了本質的不同。每個月，許嘉屯總要同李嘉成包玉岡們共進一兩次午餐晚餐。
事實上，的產商會那個形成慣例的月會，最初就是跟北京走得很近的霍英棟為了幫助中共派駐香港的人員做港商工作而組織起來的，六七十年代的時候，經常是他們在門裏聊，外麵就盯著港英政府的便衣。
參予收購怡和的七位大佬，包括新加坡人黃之祥，都與許嘉屯吃過飯。
而李嘉成七零年代末起就應邀赴京參加過國慶典禮，包玉岡跟鄧爺爺會麵的握手照就高高掛在他會德豐大廈18層環球集團總部的辦公室……
一句話，香港這些華商巨頭們，或公開或遮掩，無一不與內的高層有過親密接觸。
因為置的在香港的產業的，唐赫得收購它成功之後，在“有影響力的港商”名單中排位也一步登天，就此在北京方麵掛上了號，成為又一個“有爭取價值”的人物。
此前一直沒有相關人士跟他正麵接觸，不代表他不是重點關注對象。
任何人用了不到半年便擁有了香港最好的酒店、第一大英文報紙和第一大的產公司之後，就算他是阿貓阿狗，也會得到另眼相看，何況這些遠不是唐赫得的所有。
隻是。他崛起得實在太快，以至於令人來不及反應，還需要更多時間觀察：他在很多事情上的曖昧態度。矛盾言行，究竟是毛頭小子不懂事的無心插柳，還是少年老成持重的有心栽花？
他這次隨團訪京，正給了有心人一個很好的近距離觀察機會。
不同於其他人，唐赫得上次來北京還認了一家幹親戚，所以他很少在酒店用餐。卻常常跑去莫家蹭飯。
小莫銘已經開始長牙。跌跌撞撞開始學走路，在媽媽的教導下能含糊的喊他“叔叔”了。
據爺爺說，年初小家夥抓周的時候，一手攥緊了一把木頭小手槍不肯撒手，另一手則揪住了唐赫得送的開心鑰匙，看來他們兩個還挺有緣。
在正式會見之前可以自由安排的時間裏，他對參觀北京沒什麽興趣，想來是因為去年來時已經都看過了。卻以有意資助祖國大陸的教育事業為名，頗有興致的逛起了北京各大學的校園。
今時不同往日，唐赫得這次來。身邊總有內的方麵派人陪同，以確保他看到的都是該看到的東西。
他是個識時務的人，一向不會令身邊人難做。但這次漫步在母校校園裏，他卻有種衝動，想去見一個他不該見的人。
那是個一輩子不識時務的人。人人皆稱“聖人出，黃河清”的年代裏，他孤身一人從根本上全麵否定了蘇聯專家的規劃。反對三門峽工程，結果被欽點為右派。
如果三門峽不出問題。事實證明他錯了，那他被當作跳梁小醜而遭受嬉笑怒罵之餘。“上頭”也許會擺出一幅寬宏大量，不與“腐儒”計較的偉大胸懷來。
偏偏三門峽完工後數年就出了嚴重的問題，他的預言幾乎都變成了現實。這卻更使人不能容忍，“右派”不夠，還要加上個大”字，成了全國聞名的“大右派”。
直到23年後，1980年2月26日，他才得到一紙短短幾行字的平反文書：
“黃萬理同誌原劃右派問題屬於錯劃。經中共北京市委批準予以改正。恢複政治授的工資待遇。”
他是清華最後獲得改正的“右派”，時年已經屆古稀。
他沒有任何要求，隻希望盡快投入工作：教書、著述，並有機會為籌備上馬的三峽工程貢獻意見——再一次，他反對。
他要說的，是萬萬不可在中國的命脈大河築高壩。這話他在1957年說，對於“造床質為泥沙”的黃河，是萬不可在三門峽築壩的——沒有人聽。
不到兩年，所有他預警的災難（潼關淤積、西安水患、移民災難）一一兌現。
今天他又說，這一回，他預警了蓄水後卵石淤塞重慶、四川水患、浩大的工程開銷和必將釀成禍患的移民安置。
反了三門峽反三峽，他不再有被打成右派的風險。卻不可能再次成為反對派的主角，因為他還沒有直接公開表達自己意見的機會。“討論三峽問題，水利部叫各單位不要請我參加。因為我反對三峽。”
他卻不知他的見解是會妨礙人家升官與發財的，所以隻能被閑置，隻能在邊緣以外關注長江。
決策肯定不能參予了，教書呢？直到1998年大洪水，到了他已經八十七歲，才終於獲準給研究生授課。
他是黃炎培的兒子，是第一個在美國獲得工程博士學位他年輕時本可以活得輕鬆寫意風光無限，現在老了同樣可以在家安享天年，或是隨子孫在國外享福。
但他不：“我是公費留學生，百姓供養我學知識，我還沒能報答他們。”
當唐赫得還叫莫銘的時候，就在他入學那天，九十歲的黃萬理在清華校醫院裏靜靜離世。讀水利的齊妙去參加了他的告別儀式，帶回來一本《黃萬理文集》。
裏麵有他年輕時寫的一篇，當年被刊在《人民日報》上供全黨全國批判。
唐赫得看了之後卻就此視其為偶像——太油菜了，那可是1957年啊，寫的話到今天仍然經典：
“歌德—但丁派學者最為無恥。所謂歌德派是指專事歌頌功德的那派學者；還有一種但丁派詩人，但知丁住領導黨員，隨聲附和，就算立場穩定，其目的就更有問