翻開《仙鑄錄》，雲傷驚訝地發現，內中竟是記載著師父這半生所專研的煉器之法，內中除了記載如何淬煉、修複、煉化法器的方法紀要，更記載了許多種類法器的煉化方法。甚至連頂級法器與仿仙器都有介紹。
雲傷緩緩地翻看這《仙鑄錄》，看著看著，眼角濕潤了。
對於煉器師而言，像《仙鑄錄》這樣的心得，可謂是價值連城的存在，煉器師更是視如珍寶，甚至臨死也不肯傳給他人。
然而對於自己這個僅僅相處了不到半年的弟子，師父不僅將自己花了性命得到的上古殘卷相贈，更將畢生的心血結晶傾囊相授，這份信任，遠遠超過了言語。
翻閱著《仙鑄錄》雲傷的眼淚依舊止不住地往下流淌。看到後來，更是哽咽地說不出話來。
“嗯！！”
就在雲傷一頁又一頁地翻看師父留給自己的書冊時，忽然，一張薄薄的紙，順著《仙鑄錄》內，掉落在地。
雲傷低身撿起地上的薄紙，拿起一看，竟然是一封信，而且還是寫給自己的信！！
“雲傷，當你看到這封信的時候，師父已經不在你的身邊。很抱歉，為師未能完成起初的約定。因為山莊的人已經找到了雲河。其實為師如你一樣，也是一個落魄的人，所以從第一眼見到你，便有一種親近感......雲傷，為師有幾句話想對你說。首先，請原諒師父擅作主張，將你帶入了修仙界，因為修仙界是一個無情無義的世界。然而你的對手是在是太強大，強大到你根本無法抗衡的地步。為此，你能夠原諒為師嗎？......為師這麽做，還有一點自己的私心，因為看到你，就好像看到最初的自己。為師知道，從為師偷取殘卷離開山莊的時候，便已想到了這一天。[]但是為師不願雲長老的家傳之物落到山莊那些卑鄙無恥者的手中，所以才將殘卷交托到你的手中。請原諒為師的自私好嗎？這本《仙鑄錄》是為師畢生的新血，為師知道，一旦我被帶回山莊，可能永遠也不會再離開山莊......所以為師將《仙鑄錄》傳授給你，希望你能替為師將煉器之術發揚光大，不要再使最高深的煉器之術保留在少數人的手中，也或許算是為師欺騙你的補償吧。”
薄信的後麵還寫了一些關於練氣期提升的法門，因為對於雲傷來說，無論自己有多高的天資，有多麽廣闊的前途，若沒有達到築基期，終究無法戰勝百裏楓，因為修仙者之間的差距是極其巨大的。
信中也簡單地講述了一些修仙界的事。
所謂修仙界，乃是一個俗稱，並非是淩駕於人界之上的另一個世界。而是融入人界的一個修仙者自身劃分的存在。修仙界與凡人是極少往來的世界，因為再強的凡人到了修仙者麵前，都是有如螻蟻的存在，所以修仙界有著明文的規定，但凡修仙者是不許幹涉凡人之事，一旦發現，人人得以誅殺。所以隻有極少數實力不是很強的散修，才會偶然出沒於街市之中。
因為築基期以上的修士，擁有了非凡的實力，那已遠非武者所能抗衡的存在。
修仙境界大體分成四階段九境界，初期有四個境界，分別為：練氣、築基、金丹、元嬰。
煉氣期的修仙者，其實並算不上真正的修仙者，因為他們除了可以掌控一些簡單地奇門妙法與可以使用法器、符咒之外，一切與凡人無異，他們吞吐天地靈力，使得體製得到改變，從而更加適合吐納靈力，慢慢的，當體內靈力越來越多，身體的改造也達到一定程度後，便會有一個質的改變。
這一改變，稱之為築基。
體內真力凝練到一定程度，由氣態轉化為液態，存於丹田內。築基期修士可以學習法術，借助於法器施展更強大的攻擊，同武術有著本質的區別。築基期修士擁有強大的神識，可以可以把記憶刻畫在玉簡內，還可以觀看玉簡內的記錄。
按照天道來說，築基，是不可以外力借助，而是需要憑著自身修為，不斷的衝擊，如此，才符合逆天修真之道。
可是，築基的難度太大，所以，便有了可以突破練氣瓶頸的功法或藥物這種逆天之物，慢慢的，在無數的輪回之後，現在的修仙界，極少有人在不用外力的情況下，可以自行凝結築基。
築基之後，因為身體獲得了更適合吐納的平台，所吸收的靈力，自然更多，可當達到一定程度後，便會再次遇到瓶頸，而這個時期就叫做辟穀。因為此時的修士已經不吃五穀，而是食氣，吸收自然能量，是修仙者當做修煉成仙的一種慣用的方法。因為修仙者認為人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞產生穢氣，阻礙成仙的道路；同時，人體中有三蟲，專靠得此穀氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲，必須辟穀。然而辟穀並非一個境界，而是一個點，又或稱作一個階段，他是位於築基頂峰與金丹期之間的一個時期，一旦辟穀成功，那麽便是結成金丹之日。
辟穀之後，便是結丹，結丹的目的，是把體內的靈力壓縮，壓縮，再壓縮，從而使得靈力從無形變有形，從有形變液體，再從液體，凝固成為金丹。
這一過程，對於修仙者來說，很有難度，但並非絕對，若是天資足夠，自然可以省事不少。
金丹一出，緩解了身體的壓力，於是，便可再次吐納吸收天地靈力，而且這些靈力，隨著吸收，也全部向著金丹凝聚，漸漸的，金丹越來越堅硬，其內蘊含的靈力超過了想象。
這也正是金丹期的修仙者，對於築基修士而言，好似天一般的存在，根本無法抵抗的根本原因，畢竟其靈力，已然龐大的難以想象。
金丹期可以使用法寶，法寶內具有神通，體內還會形成丹火，有了丹火才可以借助於煉製丹藥。除此之外，修士還可以修煉法寶，並以神識融入其中，成為本命法寶，本命法寶可以馭之飛行
結成金丹之後，經過常年的吐納，身體會再次遇到瓶頸，也就是金丹後期。
此時，單純的吐納靈力，已然無法解決問題，於是，便有了修仙者第二次質變！
這是一次不算徹底的質變，但對於修仙者來說，卻是一次天翻地覆的變化，一個達到真正逆天修仙的第一個腳步。
金丹碎裂，元嬰誕生。
元嬰，之所以帶一個元字，正是因為，元為道之第一字，又稱之為玄，乃一切道之始。
這個玄字，則是金丹碎裂，元嬰誕生的根本，一個玄妙的變化，一個升華的改變。這一過程，取自凡人之中的懷胎生子，此乃天道常倫。
道家修煉，取的也是這個意思，金丹碎裂，誕生一個道嬰，尋的是生生不息，轉世重生之意。
元嬰出現，吸收的天地靈力，比之結丹，根本就是無法言辭表達，完全就不是一個境界。
擁有了元嬰之體，便表示著，從此之後，有了逃脫輪回的可能，有了與天鬥的本錢，有了行逆天之事的資格。
因為元嬰的出現，意味著修士靈魂的升華，元嬰可以離體而出，施展瞬移逃脫追殺。但元嬰不可離開肉體太久，否則會灰飛煙滅。元嬰期修士可以修煉遁術，遁術借助於於法寶，可以達到瞬息萬裏的地步，速度快的驚人。神識之力進一步增加，可以控製十丈以內的無主之物，並可以施展神識威壓，以神識之力將對方擊殺。
元嬰達到一定程度，修士便突破了修煉初期，達到中期，而中期隻有兩個境界：化神與凝體。
修士的神識達到一個恐怖的境界後，形成元神，元神可以離開身體，長久翱翔於天地，即使肉體滅亡，也可以奪舍被的軀體。化神期修士最大的特點，便是元神不死，靈魂不滅。當然，化神期修士溝通天地之力，借助一部分天地的力量施展攻擊。
化神的難度，對於天資要求反倒不如以往那麽高，他注重的是感悟，是對於天道的感悟。
畢竟一旦修仙者結嬰就擁有了與天鬥的資格。這種資格極為珍貴。但僅僅有了資格卻是不行。要與天鬥。要脫輪回。必須要了解天道。了解輪回。
隻有了解了天的法則。才可以從其內找出逆天之法。這種事情。可謂是玄妙之極。懂，便是懂。不懂。就是不懂。
若是無法感悟天道。即便是吸收再多的靈力。始終是入下乘罷了。
即便是強行突破。傷了敵。但也傷了自己。
隻有感悟了天。才可以做到境界的升華。
(嗚嗚，請大家多多支持啊）
雲傷緩緩地翻看這《仙鑄錄》，看著看著，眼角濕潤了。
對於煉器師而言，像《仙鑄錄》這樣的心得，可謂是價值連城的存在，煉器師更是視如珍寶，甚至臨死也不肯傳給他人。
然而對於自己這個僅僅相處了不到半年的弟子，師父不僅將自己花了性命得到的上古殘卷相贈，更將畢生的心血結晶傾囊相授，這份信任，遠遠超過了言語。
翻閱著《仙鑄錄》雲傷的眼淚依舊止不住地往下流淌。看到後來，更是哽咽地說不出話來。
“嗯！！”
就在雲傷一頁又一頁地翻看師父留給自己的書冊時，忽然，一張薄薄的紙，順著《仙鑄錄》內，掉落在地。
雲傷低身撿起地上的薄紙，拿起一看，竟然是一封信，而且還是寫給自己的信！！
“雲傷，當你看到這封信的時候，師父已經不在你的身邊。很抱歉，為師未能完成起初的約定。因為山莊的人已經找到了雲河。其實為師如你一樣，也是一個落魄的人，所以從第一眼見到你，便有一種親近感......雲傷，為師有幾句話想對你說。首先，請原諒師父擅作主張，將你帶入了修仙界，因為修仙界是一個無情無義的世界。然而你的對手是在是太強大，強大到你根本無法抗衡的地步。為此，你能夠原諒為師嗎？......為師這麽做，還有一點自己的私心，因為看到你，就好像看到最初的自己。為師知道，從為師偷取殘卷離開山莊的時候，便已想到了這一天。[]但是為師不願雲長老的家傳之物落到山莊那些卑鄙無恥者的手中，所以才將殘卷交托到你的手中。請原諒為師的自私好嗎？這本《仙鑄錄》是為師畢生的新血，為師知道，一旦我被帶回山莊，可能永遠也不會再離開山莊......所以為師將《仙鑄錄》傳授給你，希望你能替為師將煉器之術發揚光大，不要再使最高深的煉器之術保留在少數人的手中，也或許算是為師欺騙你的補償吧。”
薄信的後麵還寫了一些關於練氣期提升的法門，因為對於雲傷來說，無論自己有多高的天資，有多麽廣闊的前途，若沒有達到築基期，終究無法戰勝百裏楓，因為修仙者之間的差距是極其巨大的。
信中也簡單地講述了一些修仙界的事。
所謂修仙界，乃是一個俗稱，並非是淩駕於人界之上的另一個世界。而是融入人界的一個修仙者自身劃分的存在。修仙界與凡人是極少往來的世界，因為再強的凡人到了修仙者麵前，都是有如螻蟻的存在，所以修仙界有著明文的規定，但凡修仙者是不許幹涉凡人之事，一旦發現，人人得以誅殺。所以隻有極少數實力不是很強的散修，才會偶然出沒於街市之中。
因為築基期以上的修士，擁有了非凡的實力，那已遠非武者所能抗衡的存在。
修仙境界大體分成四階段九境界，初期有四個境界，分別為：練氣、築基、金丹、元嬰。
煉氣期的修仙者，其實並算不上真正的修仙者，因為他們除了可以掌控一些簡單地奇門妙法與可以使用法器、符咒之外，一切與凡人無異，他們吞吐天地靈力，使得體製得到改變，從而更加適合吐納靈力，慢慢的，當體內靈力越來越多，身體的改造也達到一定程度後，便會有一個質的改變。
這一改變，稱之為築基。
體內真力凝練到一定程度，由氣態轉化為液態，存於丹田內。築基期修士可以學習法術，借助於法器施展更強大的攻擊，同武術有著本質的區別。築基期修士擁有強大的神識，可以可以把記憶刻畫在玉簡內，還可以觀看玉簡內的記錄。
按照天道來說，築基，是不可以外力借助，而是需要憑著自身修為，不斷的衝擊，如此，才符合逆天修真之道。
可是，築基的難度太大，所以，便有了可以突破練氣瓶頸的功法或藥物這種逆天之物，慢慢的，在無數的輪回之後，現在的修仙界，極少有人在不用外力的情況下，可以自行凝結築基。
築基之後，因為身體獲得了更適合吐納的平台，所吸收的靈力，自然更多，可當達到一定程度後，便會再次遇到瓶頸，而這個時期就叫做辟穀。因為此時的修士已經不吃五穀，而是食氣，吸收自然能量，是修仙者當做修煉成仙的一種慣用的方法。因為修仙者認為人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞產生穢氣，阻礙成仙的道路；同時，人體中有三蟲，專靠得此穀氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲，必須辟穀。然而辟穀並非一個境界，而是一個點，又或稱作一個階段，他是位於築基頂峰與金丹期之間的一個時期，一旦辟穀成功，那麽便是結成金丹之日。
辟穀之後，便是結丹，結丹的目的，是把體內的靈力壓縮，壓縮，再壓縮，從而使得靈力從無形變有形，從有形變液體，再從液體，凝固成為金丹。
這一過程，對於修仙者來說，很有難度，但並非絕對，若是天資足夠，自然可以省事不少。
金丹一出，緩解了身體的壓力，於是，便可再次吐納吸收天地靈力，而且這些靈力，隨著吸收，也全部向著金丹凝聚，漸漸的，金丹越來越堅硬，其內蘊含的靈力超過了想象。
這也正是金丹期的修仙者，對於築基修士而言，好似天一般的存在，根本無法抵抗的根本原因，畢竟其靈力，已然龐大的難以想象。
金丹期可以使用法寶，法寶內具有神通，體內還會形成丹火，有了丹火才可以借助於煉製丹藥。除此之外，修士還可以修煉法寶，並以神識融入其中，成為本命法寶，本命法寶可以馭之飛行
結成金丹之後，經過常年的吐納，身體會再次遇到瓶頸，也就是金丹後期。
此時，單純的吐納靈力，已然無法解決問題，於是，便有了修仙者第二次質變！
這是一次不算徹底的質變，但對於修仙者來說，卻是一次天翻地覆的變化，一個達到真正逆天修仙的第一個腳步。
金丹碎裂，元嬰誕生。
元嬰，之所以帶一個元字，正是因為，元為道之第一字，又稱之為玄，乃一切道之始。
這個玄字，則是金丹碎裂，元嬰誕生的根本，一個玄妙的變化，一個升華的改變。這一過程，取自凡人之中的懷胎生子，此乃天道常倫。
道家修煉，取的也是這個意思，金丹碎裂，誕生一個道嬰，尋的是生生不息，轉世重生之意。
元嬰出現，吸收的天地靈力，比之結丹，根本就是無法言辭表達，完全就不是一個境界。
擁有了元嬰之體，便表示著，從此之後，有了逃脫輪回的可能，有了與天鬥的本錢，有了行逆天之事的資格。
因為元嬰的出現，意味著修士靈魂的升華，元嬰可以離體而出，施展瞬移逃脫追殺。但元嬰不可離開肉體太久，否則會灰飛煙滅。元嬰期修士可以修煉遁術，遁術借助於於法寶，可以達到瞬息萬裏的地步，速度快的驚人。神識之力進一步增加，可以控製十丈以內的無主之物，並可以施展神識威壓，以神識之力將對方擊殺。
元嬰達到一定程度，修士便突破了修煉初期，達到中期，而中期隻有兩個境界：化神與凝體。
修士的神識達到一個恐怖的境界後，形成元神，元神可以離開身體，長久翱翔於天地，即使肉體滅亡，也可以奪舍被的軀體。化神期修士最大的特點，便是元神不死，靈魂不滅。當然，化神期修士溝通天地之力，借助一部分天地的力量施展攻擊。
化神的難度，對於天資要求反倒不如以往那麽高，他注重的是感悟，是對於天道的感悟。
畢竟一旦修仙者結嬰就擁有了與天鬥的資格。這種資格極為珍貴。但僅僅有了資格卻是不行。要與天鬥。要脫輪回。必須要了解天道。了解輪回。
隻有了解了天的法則。才可以從其內找出逆天之法。這種事情。可謂是玄妙之極。懂，便是懂。不懂。就是不懂。
若是無法感悟天道。即便是吸收再多的靈力。始終是入下乘罷了。
即便是強行突破。傷了敵。但也傷了自己。
隻有感悟了天。才可以做到境界的升華。
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