【第三章彝連山異靈備戰誌（中）十九（四）】
正如異界各方人士的意料，李立烺的大軍很快拿下了馬爽飛的王國的都城，被插在馬爽飛國王府的城堡上的李立烺新製的國旗——綠底黃鱷旗正迎風飄揚，李立烺的將士們自上而下為慶勝利大擺筵席。李立烺特許其攻打馬爽飛的將士們要以堅強的征服者的姿態去睡馬爽飛王國裏大姑娘小媳婦，並對被戰勝國裏的不從者，以敵而論，就地懲處，不得怠慢。
很值得一提的就是馬爽飛的小老婆龍小嬌。龍小嬌在李立烺攻陷馬爽飛的王府之前已經悄然離開了馬爽飛的皇城。龍小嬌念及跟馬爽飛“一日夫妻百日恩”的情分上，決定對馬爽飛的大軍予以報複；再者，龍小嬌更想念她的孩子，因為龍小嬌給馬爽飛已經生育。但是龍小嬌的孩子已經被李立烺的士兵殺害。
龍小嬌要報複李立烺的大軍，以何而為呢？龍小嬌想到的最直接、最簡單的辦法就是投毒。
“投毒”所造成的後果必然會傷及無辜，但是龍小嬌不管那些。龍小嬌想到是，無辜地被敵人殺死，那就不如與敵人同歸於盡，也許這麽做還會以自己的這麽一條生命去換取敵人的數條——甚至更多生命。龍小嬌發現李立烺的大軍如狼似虎，所向披靡，大有將馬爽飛的王國造成無人區的境地鬮。
當然，李立烺也做好了最壞的打算——隻要向馬爽飛的軍隊開炮了，那就必須堅決一定地拿下馬爽飛的優聖國；否則，不廢一粒子彈。
李立烺已經決定要拿下馬爽飛的優聖國，所以把戰爭的底線擺到了他的參戰的將士們的眼前——隻要敵人頑強抵抗，那就避實擊虛，把頑強抵抗的那一塊兒敵人空出來，然後拿“—核化”幹掉他們。
“—核化”的威力在異界簡直令人聞風喪膽哦。
馬爽飛的軍隊原來在其優聖國裏耀武揚威，給優聖國裏的老百姓的感覺那就是“爺”。優聖國裏的老百姓見到馬爽飛的當兵的，都稱呼“軍爺”；見到馬爽飛的當官的，都喊“官爺”。其實優聖國裏的老百姓期盼馬爽飛的王朝完蛋，但是馬爽飛也擁有下相當先進的武器；優聖國裏老百姓麵對馬爽飛的先進武器，也是嚇得抬不起頭來。
而對馬爽飛的武器，李立烺不屑一顧。當馬爽飛的大軍開進馬爽飛的優聖國國境內的時候，馬爽飛的大軍居多是不戰而散，脫掉軍裝換上老百姓的衣服，哪兒遠往哪兒逃，哪兒遠離戰火往哪兒躲。[.超多好看小說]
李立烺在發兵優聖國前告訴他的將士們：“一定不要忽視舉手投降的敵人！如今我強敵弱，拿槍的敵人見到我們必然不會正麵抵抗，他們所寄予的希望就是我們對俘虜的優待。請諸位記住，對一切舉手投降的敵人絕不可以優待，而要堅決地消滅！因為他們是養不活的凍僵的蛇！他們絕不可能對我們的優待感恩戴德！因為異界時空翻天覆地的變遷，敵人的心誌聰明到負隅頑抗的地步，他們看待我們就是他媽的強盜！他們在強盜的屠刀下不跪不行，但是你離開後，他們一轉臉就會趁你不備而毫不客氣地奪取你們的生命！”
李立烺的大軍正因為李立烺有言叮囑在先，所以對舉手投降的馬爽飛的大兵們從不遷就姑息。
李立烺的大軍對待馬爽飛的降兵不是叫他們見血就是一律活埋，要不就叫一群大狼狗分吃了。
李立烺在優聖國早已沒有了可以尋找得著的活著的血親，盡管他的祖籍在優聖國。因為李立烺在被穀布峰打進“監獄”的同時，穀布峰就把能找得著的李立烺的一丁點血緣全部殺了個一個不丟一個不剩。而馬爽飛推翻其前朝烏達大吉之後，堅持血性治國，又在優聖國裏殺人無數，這就讓李立烺想尋找到一丁點一丁點血緣也都歸盡於不可能加絕對的絕對。所以在李立烺的意識裏，在優聖國裏能夠存活的所謂的“黎民百姓”，多跟馬爽飛及其統治集團的一切層次的被那些百姓稱作“軍爺”、“官爺”的人有著這這那那或多或少的關係。即因此故，李立烺認為，拿下優聖國之後，必須讓當兵們先幹優聖國裏的女的，大開“淫戒”三天三夜；軍中有不從者予以禁閉，隨後送回仙常國，以抗拒軍令罪軍法從事；被淫女有抗拒著，就地懲罰以莊軍威。
當然，李立烺從長遠看問題，認為拿下優聖國隻是戰略的第一步，而要得到優聖國，那就必須予以穩定的統治。要統治住優聖國，那就必須在那兒生根發芽。——如何在被占領地生根發芽呢？李立烺認為，一種最直接最簡單的辦法就是“愛其所愛恨其所恨”。
單獨的“愛其所愛恨其所恨”的意思，實際上也就是其字麵所表現出來的簡單的、直接的、直觀的語言句子意思，也就是以其所愛而愛，以其所狠而狠。[]李立烺對“愛其所愛恨其所恨”在治國戰略上的具體運用是，他要求打到優聖國的各級軍官、士兵最好到那兒娶妻生子，並努力利用好這層因此產生的姻親關係，擴大武裝，積極拓土開疆，穩住人心，保護好被占領地，站住腳跟。
李立烺警告他的進軍優聖國的將士們：“我們絕不能像熊瞎子偷玉米！玉米棒子掰著丟著。結果是，費了多麽大的勁把一大片玉米掰完了，但是最後抱在懷裏的卻幹幹淨淨的沒有一個。所以朕有信心和決心拿下那片土地，但是要在那兒進行永久的統治，那就必須到那兒有所愛並有所恨。愛要愛得熱烈，愛得紅紅火火。恨要恨得徹底，不留後遺症。”
李立烺在發兵馬爽飛的優聖國之前，不辭辛苦，又專一給他的一些將領們上了一堂作戰打仗、治軍、統治等涉及到政治、軍事、經濟等方麵內容的課，作為向優聖國發兵的動員報告。李立烺給他的將領們上那堂課所借助的有關理論是中國古代的一部兵書——《尉繚子》。
李立烺引用《尉繚子》一書中的話——“刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。今有城，東西攻不能取；南北攻不能取；四方豈無順時乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器備具，財穀多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由此觀之，天官時日不若人事也。”隨後，李立烺解釋說：“中國古人說的這些話，意在告訴作戰的軍人們，要相信‘人和’這個東西。及於我們，就是叫我們要自信，不要迷信。
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“要向馬爽飛部進軍，我們必須要穿越玉羋河。玉羋河河寬浪急，漩渦處處，險象密布。立在河邊聽浪湧，如聞鬼哭狼嚎。所以必須注意，要相信我們的戰船是不懼其險的！”
李立烺全文引用《尉繚子》的《兵談》——“量土地肥磽而立邑，建城稱地，以城稱人，以人稱粟。三相稱，則內可以固守，外可以戰勝。戰勝於外，備主於內，勝備相用，猶合符節，無異故也。
“治兵者，若秘於地，若邃於天，生於無，故關之。大不窕，小不恢，明乎禁舍開塞，民流者親之。地不任者任之。夫土廣而任則國富，民眾而製則國治。富治者，民不發軔，甲不出暴，而威製天下。故曰：‘兵勝於朝廷。’不暴甲而勝者，主勝也；陣而勝者，將勝也。
“兵起，非可以忿也，見勝則興，不見勝則止。患在百裏之內，不起一日之師；患在千裏之內，不起一月之師；患在四海之內，不起一歲之師。
“將者，上不製於天，下不製於地，中不製於人，寬不可激而怒，清不可事以財。夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者難矣。
“兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入穀亦勝，方亦勝，員亦勝。重者如山、如林、如江、如河，輕者如炮、如燔、如垣壓之，如雲覆之，令人聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如總木，弩如羊角，人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂決而去。”
隨後，李立烺解釋說：“朕為什麽要全文引用中國古人兵書中的這段話呢？請注意！這將牽涉到你們拿下被占領地之後的兵用、駕馭問題。既然地方被你們占領了，你們就得好好地守住！如何守呢？首先得有吃的。其次得跟那兒的百姓搞好關係，別叫人家在你們的背後搗蛋，讓你們吃不好睡不香。再次，拓土開疆要有勝利的把握，不可盲目行動。要慮事清楚，考慮周密，不可意氣用事。再次，要時時提醒你們的下級軍官，做人要心胸寬敞，不得沒有氣量。對女人，不要跟士兵們發生任何爭執。對待財物，不可多吃多拿多占，要有所自律和廉潔。行軍要謹慎小心，打仗時要注意分與合的利弊。
“隻有記住了朕剛剛解說的，你們才能戰無不勝攻無不取！
“‘尉繚子’的第三篇說了很多，現在讓朕來給你們讀一遍！‘凡兵，製必先定，製先定則士不亂，士不亂則形乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旗麾，先登者未嚐非多力國士也，先死者亦未嚐非多力國士也。損敵一人，而損我百人，此資敵而傷甚焉，世將不能禁。征役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之內者矛戟也，將已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利後發，戰，有此數者，內自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則高山陵之，深水絕之，堅陣犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河，不可得也。民非樂死而惡生也，號令明，法製審，故能使之前。明賞於前，決罰於後，是以發能中利，動則有功。令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強。試聽臣言，其術足使三軍之眾，誅一人無失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，況國人乎？一賊仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂：“非一人之獨勇，萬人皆不肖也”。何則？“必死與必生，固不侔也。”聽臣之術，足使三軍之眾為一死賊，莫當其前，莫隨其後，而能獨出獨入焉。獨出獨入者，王伯之兵也。有提九萬之眾，而天下莫能當者，誰？曰：“桓公也。”有提七萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：“吳起也。”有提三萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：“武子也。”今天下諸國士所率無不及二十萬眾者，然不能濟功名者，不明乎禁舍開塞也。明其製，一人勝之，則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰：“便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之溪。”今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實不過數萬爾。其兵來者，無不謂將者曰：“無為人下，先戰。”其實不可得而戰也。量吾境內之民，無伍莫能正矣。經製十萬之眾，而王必能使之衣吾衣，食吾食。戰不勝，守不固者，非吾民之罪，內自致也。天下諸國助我戰，猶良驥騄耳之駃，彼駑馬鬐興角逐，何能紹吾後哉？吾用天下之用為用，吾製天下之製為製，修吾號令，明吾刑賞，使天下非農所得食，非戰無所得爵，使民揚臂爭出農、戰，而天下無敵矣。故曰：“發號出令，信行國內。”民言有可以勝敵者，毋許其空言，必試其能戰也。視人之地而有之，分人之民而畜之，必能內有其賢者也。不能內有其賢，而欲有天下，必覆軍殺將。如此，雖戰勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之製弊矣。’
“中國古人說了那麽多，其實要叫朕給你們說，那就很簡單。聯係我們的實際來說吧！朕告訴你們，你們是去打仗的，你們可不是去享受的！你們將要遇到的一定是個全新的地方，你們要時時刻刻注意依靠自己，你們千萬不要以敵人之利為利。吃飯、喝水，要謹防敵人投毒。因為頑固的敵人總會負隅頑抗，他們絕不會心悅誠服地很乖順地向你們投降的，你們不要為表麵的一切假象所迷惑。你們要注意在戰鬥中打擊殘敵，在生產中保存自己的實力。
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龍小嬌要報複李立烺的大軍，以何而為呢？龍小嬌想到的最直接、最簡單的辦法就是投毒。
“投毒”所造成的後果必然會傷及無辜，但是龍小嬌不管那些。龍小嬌想到是，無辜地被敵人殺死，那就不如與敵人同歸於盡，也許這麽做還會以自己的這麽一條生命去換取敵人的數條——甚至更多生命。龍小嬌發現李立烺的大軍如狼似虎，所向披靡，大有將馬爽飛的王國造成無人區的境地鬮。
當然，李立烺也做好了最壞的打算——隻要向馬爽飛的軍隊開炮了，那就必須堅決一定地拿下馬爽飛的優聖國；否則，不廢一粒子彈。
李立烺已經決定要拿下馬爽飛的優聖國，所以把戰爭的底線擺到了他的參戰的將士們的眼前——隻要敵人頑強抵抗，那就避實擊虛，把頑強抵抗的那一塊兒敵人空出來，然後拿“—核化”幹掉他們。
“—核化”的威力在異界簡直令人聞風喪膽哦。
馬爽飛的軍隊原來在其優聖國裏耀武揚威，給優聖國裏的老百姓的感覺那就是“爺”。優聖國裏的老百姓見到馬爽飛的當兵的，都稱呼“軍爺”；見到馬爽飛的當官的，都喊“官爺”。其實優聖國裏的老百姓期盼馬爽飛的王朝完蛋，但是馬爽飛也擁有下相當先進的武器；優聖國裏老百姓麵對馬爽飛的先進武器，也是嚇得抬不起頭來。
而對馬爽飛的武器，李立烺不屑一顧。當馬爽飛的大軍開進馬爽飛的優聖國國境內的時候，馬爽飛的大軍居多是不戰而散，脫掉軍裝換上老百姓的衣服，哪兒遠往哪兒逃，哪兒遠離戰火往哪兒躲。[.超多好看小說]
李立烺在發兵優聖國前告訴他的將士們：“一定不要忽視舉手投降的敵人！如今我強敵弱，拿槍的敵人見到我們必然不會正麵抵抗，他們所寄予的希望就是我們對俘虜的優待。請諸位記住，對一切舉手投降的敵人絕不可以優待，而要堅決地消滅！因為他們是養不活的凍僵的蛇！他們絕不可能對我們的優待感恩戴德！因為異界時空翻天覆地的變遷，敵人的心誌聰明到負隅頑抗的地步，他們看待我們就是他媽的強盜！他們在強盜的屠刀下不跪不行，但是你離開後，他們一轉臉就會趁你不備而毫不客氣地奪取你們的生命！”
李立烺的大軍正因為李立烺有言叮囑在先，所以對舉手投降的馬爽飛的大兵們從不遷就姑息。
李立烺的大軍對待馬爽飛的降兵不是叫他們見血就是一律活埋，要不就叫一群大狼狗分吃了。
李立烺在優聖國早已沒有了可以尋找得著的活著的血親，盡管他的祖籍在優聖國。因為李立烺在被穀布峰打進“監獄”的同時，穀布峰就把能找得著的李立烺的一丁點血緣全部殺了個一個不丟一個不剩。而馬爽飛推翻其前朝烏達大吉之後，堅持血性治國，又在優聖國裏殺人無數，這就讓李立烺想尋找到一丁點一丁點血緣也都歸盡於不可能加絕對的絕對。所以在李立烺的意識裏，在優聖國裏能夠存活的所謂的“黎民百姓”，多跟馬爽飛及其統治集團的一切層次的被那些百姓稱作“軍爺”、“官爺”的人有著這這那那或多或少的關係。即因此故，李立烺認為，拿下優聖國之後，必須讓當兵們先幹優聖國裏的女的，大開“淫戒”三天三夜；軍中有不從者予以禁閉，隨後送回仙常國，以抗拒軍令罪軍法從事；被淫女有抗拒著，就地懲罰以莊軍威。
當然，李立烺從長遠看問題，認為拿下優聖國隻是戰略的第一步，而要得到優聖國，那就必須予以穩定的統治。要統治住優聖國，那就必須在那兒生根發芽。——如何在被占領地生根發芽呢？李立烺認為，一種最直接最簡單的辦法就是“愛其所愛恨其所恨”。
單獨的“愛其所愛恨其所恨”的意思，實際上也就是其字麵所表現出來的簡單的、直接的、直觀的語言句子意思，也就是以其所愛而愛，以其所狠而狠。[]李立烺對“愛其所愛恨其所恨”在治國戰略上的具體運用是，他要求打到優聖國的各級軍官、士兵最好到那兒娶妻生子，並努力利用好這層因此產生的姻親關係，擴大武裝，積極拓土開疆，穩住人心，保護好被占領地，站住腳跟。
李立烺警告他的進軍優聖國的將士們：“我們絕不能像熊瞎子偷玉米！玉米棒子掰著丟著。結果是，費了多麽大的勁把一大片玉米掰完了，但是最後抱在懷裏的卻幹幹淨淨的沒有一個。所以朕有信心和決心拿下那片土地，但是要在那兒進行永久的統治，那就必須到那兒有所愛並有所恨。愛要愛得熱烈，愛得紅紅火火。恨要恨得徹底，不留後遺症。”
李立烺在發兵馬爽飛的優聖國之前，不辭辛苦，又專一給他的一些將領們上了一堂作戰打仗、治軍、統治等涉及到政治、軍事、經濟等方麵內容的課，作為向優聖國發兵的動員報告。李立烺給他的將領們上那堂課所借助的有關理論是中國古代的一部兵書——《尉繚子》。
李立烺引用《尉繚子》一書中的話——“刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。今有城，東西攻不能取；南北攻不能取；四方豈無順時乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器備具，財穀多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由此觀之，天官時日不若人事也。”隨後，李立烺解釋說：“中國古人說的這些話，意在告訴作戰的軍人們，要相信‘人和’這個東西。及於我們，就是叫我們要自信，不要迷信。
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李立烺全文引用《尉繚子》的《兵談》——“量土地肥磽而立邑，建城稱地，以城稱人，以人稱粟。三相稱，則內可以固守，外可以戰勝。戰勝於外，備主於內，勝備相用，猶合符節，無異故也。
“治兵者，若秘於地，若邃於天，生於無，故關之。大不窕，小不恢，明乎禁舍開塞，民流者親之。地不任者任之。夫土廣而任則國富，民眾而製則國治。富治者，民不發軔，甲不出暴，而威製天下。故曰：‘兵勝於朝廷。’不暴甲而勝者，主勝也；陣而勝者，將勝也。
“兵起，非可以忿也，見勝則興，不見勝則止。患在百裏之內，不起一日之師；患在千裏之內，不起一月之師；患在四海之內，不起一歲之師。
“將者，上不製於天，下不製於地，中不製於人，寬不可激而怒，清不可事以財。夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者難矣。
“兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入穀亦勝，方亦勝，員亦勝。重者如山、如林、如江、如河，輕者如炮、如燔、如垣壓之，如雲覆之，令人聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如總木，弩如羊角，人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂決而去。”
隨後，李立烺解釋說：“朕為什麽要全文引用中國古人兵書中的這段話呢？請注意！這將牽涉到你們拿下被占領地之後的兵用、駕馭問題。既然地方被你們占領了，你們就得好好地守住！如何守呢？首先得有吃的。其次得跟那兒的百姓搞好關係，別叫人家在你們的背後搗蛋，讓你們吃不好睡不香。再次，拓土開疆要有勝利的把握，不可盲目行動。要慮事清楚，考慮周密，不可意氣用事。再次，要時時提醒你們的下級軍官，做人要心胸寬敞，不得沒有氣量。對女人，不要跟士兵們發生任何爭執。對待財物，不可多吃多拿多占，要有所自律和廉潔。行軍要謹慎小心，打仗時要注意分與合的利弊。
“隻有記住了朕剛剛解說的，你們才能戰無不勝攻無不取！
“‘尉繚子’的第三篇說了很多，現在讓朕來給你們讀一遍！‘凡兵，製必先定，製先定則士不亂，士不亂則形乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旗麾，先登者未嚐非多力國士也，先死者亦未嚐非多力國士也。損敵一人，而損我百人，此資敵而傷甚焉，世將不能禁。征役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之內者矛戟也，將已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利後發，戰，有此數者，內自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則高山陵之，深水絕之，堅陣犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河，不可得也。民非樂死而惡生也，號令明，法製審，故能使之前。明賞於前，決罰於後，是以發能中利，動則有功。令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強。試聽臣言，其術足使三軍之眾，誅一人無失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，況國人乎？一賊仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂：“非一人之獨勇，萬人皆不肖也”。何則？“必死與必生，固不侔也。”聽臣之術，足使三軍之眾為一死賊，莫當其前，莫隨其後，而能獨出獨入焉。獨出獨入者，王伯之兵也。有提九萬之眾，而天下莫能當者，誰？曰：“桓公也。”有提七萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：“吳起也。”有提三萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：“武子也。”今天下諸國士所率無不及二十萬眾者，然不能濟功名者，不明乎禁舍開塞也。明其製，一人勝之，則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰：“便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之溪。”今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實不過數萬爾。其兵來者，無不謂將者曰：“無為人下，先戰。”其實不可得而戰也。量吾境內之民，無伍莫能正矣。經製十萬之眾，而王必能使之衣吾衣，食吾食。戰不勝，守不固者，非吾民之罪，內自致也。天下諸國助我戰，猶良驥騄耳之駃，彼駑馬鬐興角逐，何能紹吾後哉？吾用天下之用為用，吾製天下之製為製，修吾號令，明吾刑賞，使天下非農所得食，非戰無所得爵，使民揚臂爭出農、戰，而天下無敵矣。故曰：“發號出令，信行國內。”民言有可以勝敵者，毋許其空言，必試其能戰也。視人之地而有之，分人之民而畜之，必能內有其賢者也。不能內有其賢，而欲有天下，必覆軍殺將。如此，雖戰勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之製弊矣。’
“中國古人說了那麽多，其實要叫朕給你們說，那就很簡單。聯係我們的實際來說吧！朕告訴你們，你們是去打仗的，你們可不是去享受的！你們將要遇到的一定是個全新的地方，你們要時時刻刻注意依靠自己，你們千萬不要以敵人之利為利。吃飯、喝水，要謹防敵人投毒。因為頑固的敵人總會負隅頑抗，他們絕不會心悅誠服地很乖順地向你們投降的，你們不要為表麵的一切假象所迷惑。你們要注意在戰鬥中打擊殘敵，在生產中保存自己的實力。