有張嶼齡壓製雲枝樹的本能意識,司藤的白藤順利插入雲枝樹內部。


    二者的藤條樹枝連在一起之後,相互之間,便架起了意識溝通的橋梁。


    司藤控製控製自己的神魂離開白藤的核心,向著雲枝樹那邊轉移。


    古一之前幫她體驗了神魂出竅的過程,司藤也算是有一點經驗,再加上司藤和雲枝樹之間,有意識轉移通道,進入雲枝樹樹幹內部的過程很順利。


    “嶽大哥,雲枝樹好大!”


    “也不知道他的核心在那個地方,該怎麽辦?”


    通過心靈鏈接,司藤的意識即使在雲枝樹體內。


    她還是能夠和嶽鎮山進行交流。


    “你等會兒!”


    “張嶼齡應該知道位置,我讓他給你帶路。”


    嶽鎮山和司藤通過心靈交流,保持通訊。


    另一邊,嶽鎮山在外麵,開始聯係張嶼齡。


    “張先生,司藤的神魂已經進入雲枝樹的體內了,接下來,需要麻煩你帶她去雲枝樹的核心之地。”


    “這顆雲枝樹乃是刈族,刈族體內有一顆心核,心核就是刈族意識誕生之地。”


    “張先生,你知道雲枝樹的心核位置嗎?”


    “嶽帥,這個我知道。”


    “被雲枝樹吞噬控製的靈魂,也會被轉移至你所說的那顆心核之中,我的神魂意識被雲枝樹壓製的時候,也會被轉移至那個特殊空間裏麵。”


    張嶼齡十七年前被雲枝樹控製侵蝕,現如今身體已經被完全侵蝕。


    隻剩下靈魂還在僵持,要不是張家發丘天官的血脈特殊,他也不可能堅持這麽久,靠著身體血脈的特殊,他才能保持意識清醒,並最終發現雲枝樹的秘密。


    “很好,你現在帶司藤進入雲枝樹的心核之中。”


    強大的敵人,從外部進攻,往往是事倍功半。


    強大的帝國,絕大多數情況下,都是從內部瓦解的。


    現在把雲枝樹看做是一個強大的帝國也不過分。


    張嶼齡,他原本是雲枝樹的俘虜,被雲枝樹轉化成了保安大隊,現在,保安大隊又被嶽鎮山給策反了,成了遊擊隊的帶路黨。


    張嶼齡帶著司藤,很快便來到了雲枝樹的心核處。


    它的心核隱藏於地底深處,這個地方是雲枝樹的主幹處,相比司藤的心核,雲枝樹的心核明顯要打上幾個量級。


    刈族心核的功能都一樣,類似於人類的紫府神庭。


    它是刈族神魂誕生和壯大的地方。


    “嶽大哥,雲枝樹的心核好大。”


    “知道了。”


    “先進入裏麵去看看,大不是問題。”


    “主要是看看雲枝樹的意識神魂是什麽樣的,我們能不能擊潰它。”


    “知道了,嶽大哥你先等一下。”


    張嶼齡和司藤兩人的神魂停留在雲枝樹心核前麵,司藤先是對嶽鎮山匯報情況。


    隨後才開始入侵敵人的心核,說是入侵,還不怎麽恰當。


    有張嶼齡作為帶路黨,


    再加上雲枝樹的靈智低下,


    兩人很容易便進入了雲枝樹的心核之中,


    這種情況就像細菌病毒入侵身體,在入侵之前,細菌病毒進行了偽裝,在自己的身上穿上了免疫細胞的外衣,成功騙過雲枝樹的免疫係統。


    “嶽大哥,雲枝樹好大!!”


    “它心核空間,簡直就像一個小世界一般。”


    最為男人的嶽鎮山,對於司藤張揚雲枝樹比較大的話題,還是本能的感覺抗拒。


    雖然雲枝樹隻是一棵樹,還能開花結果。


    但嶽鎮山並不知道,這到3底是雌雄同株,還是雌雄異株。


    這樣話,明顯具有歧義,看來等回去之後,得給司藤多準備幾本練習冊,特別是關於國語方麵的,一定要讓紅衣多教她一些形容詞。


    “好了,司藤。”


    “你們先找到雲枝樹的本我意識。”


    “它雖然沒衍生出自我和超我意識,還沒有誕生靈智,但也不能大意。”


    正常的智慧生物,其意識大致可分為三個層麵。


    分別是本我、自我與超我。


    本我是在潛意識形態下的思想,代表思緒的原始程序,人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望,如饑餓、生氣、**等。


    本我為與生俱來的,乃是意識的結構基礎。


    自我及超我,也是在本我為基礎而發展。


    本我位於人格結構的最底層,是由先天的本能、欲望、所組成的能量係統,包括各種生理需要,本我具有很強的原始衝動力量。


    雲枝樹作為一棵樹,它的本我意識比人還簡單,就是不斷的吸收營養,壯大,生長。


    刈族想要化作人形,最關鍵的點在於,需要誕生出自我和超我意識。


    自我是從本我中逐漸分化出來的,位於人格結構的中間層。


    自我的出現,意味著靈智的誕生。


    超我是人格結構中的管製者,由完美原則支配,在意識結構中,超我屬於頂層架構。


    超我有自我認真演化而來。


    智慧生物,在成長的過程中,通過對外界的認知,構建了道德化的自我,由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來,其形成是社會化的結果。


    比如找修仙世界,每個生靈都有一個成仙作祖的夢想。


    這便是超我的體現,在超我意誌的驅動下,智慧生物就是控製自己的本我欲望,去追尋超出本能意識之外的東西。


    張嶼齡帶著司藤朝心核世界的中央前進,在雲枝樹的心核世界中,腳下不是大地。


    而是無盡的紫色雲海,雲海一層層的,又衍生出不同的空間層麵。


    來到中央位置,司藤終於看見了雲枝樹的本我意識。


    這是一顆接天連地的超大樹木。


    它的主幹穿過層層雲霄,到達蒼穹之上,九支最大的枝丫朝著不同的方向生長,在此基礎上,又分別長出無數的枝幹,遮天蔽日。


    雲枝樹沒有靈智,它神魂,以最原始的本我狀態出現。


    生來是樹,在心核空間中的神魂,便以樹的形態出現。


    而司藤自己,作為刈族,她已經誕生了智慧,再加上修成人形,在人類社會中生活多年,她的神魂已經轉化成了人形。


    此時,兩位刈族生靈,她們展現出了兩種不同的發展方向。

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