第809章 華夏道宮
九叔世界之我能無限轉職 作者:繪風摹雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個問,嶽鎮山當初在謀劃斬妖司的時,並未考慮妖修立場。
當初在星辰秘境商議斬妖司之,便是為了應付靈氣複蘇之,神州大地可能出現妖獸邪修作亂的事,這才準備組建立斬妖司(詳情:661章)。
而現實情況,計劃沒有變化快。
這次龍脈分身借助神州人道氣,凝聚出人道意誌。
從人道意誌傳承收獲的信息中可知,所謂‘人,並非人族一,而是指天地之間的有情眾,嶽鎮山創建人間仙,走的是人之大道。
那麽就必須統納萬,成為真正的人道之主。
因,就不能排斥其他種,包括曾經和人族水火不容的妖族。
而嶽鎮山準備以文明為熔,鑄造出統一的意識形,包容萬族。
這個計劃最終要,便是發展出高度發達的文,嶽鎮山以神州中華文明為基,打算構建出求同存,包容萬族的超凡文明。
如,便需要團結內部秩序。
當初構建斬妖司的目,便是為了維護神州文明的穩定。
現在看,這個機構剛剛建,便已經到了需要改革的程度。
不得不,任何發,都不是一成不變的。
若是抱著祖宗之法不可變的態,不管任何國,任何文,終將會成為曆史中的煙,隻能留下傳,或者溟滅於時間長河之中。
秩序與規,文明內部的製,必須順應時代的發展。
因此需要不斷的變,才能適用社會的發展。
否,就會出現一係列問,導致秩序崩潰。
白玲玲與敖天龍一起過來反應這個問,看來妖修內部也是人心惶,估計他們也怕自己步上漠北妖龍的後,被其他修士抓,成為妖邪祭壇上麵的祭品。
“還好師兄你及時提醒!”
“這次是我大意,沒想到會給諸多妖修帶來這麽多麻煩。”
“嫂,不好意思!
雖然是敖天龍給嶽鎮山提的意,但這件事背,必定是妖修的力量在推動。
而白玲玲代表的不是她一個,而是整個妖修。
嶽鎮山向她道,也就是向整個妖修道歉。
至於麵子問,嶽鎮山並未把自己放在高高在上的位置。
而是以朋友的身份和敖天龍夫婦交談。
加上嶽鎮山有前世經,已經有不同的三,自然不會因為所謂麵子而犯錯。
欲成大事,豈能意氣用事。
“阿,你客氣了。”
“你做的事,我和天龍兩人都是支持的。”
“上古時代開,人妖便是宿,若能改變相互殘殺的關,對人族和妖族而,都是功德無量的事,若人妖兩族能和諧共,或許會開創嶄新的局麵。”
白玲玲戴著一雙金絲眼,仿佛前世的都市精英。
….
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她笑著和嶽鎮山交,給人一種如浴春風般的感,雖然是化形期妖,其修養卻遠超絕大多數人,不是人族而勝似人族。
對於白玲玲的,嶽鎮山是認同的。
人妖敵對關,自上古洪荒時期便開始,其中因果變化很複雜。
也是各方博弈的結,最終導致如今的局麵。
人族初生之,巫妖二族尚,人族聖母女蝸娘娘還有另一重身份。
她乃妖族四皇者中的媧皇。
講道,人族和妖族的關,實際上比巫族更加親,人族天然就是妖族的盟友。
而妖族內,也有各種豬隊,以至於人族最終離開妖族陣營。
按照人道意誌傳承的信,巫妖之,本就是天道意誌與道祖背後控製的結,其目的是削弱人之大,以及巫族代表的地之大道。
那麽巫妖之戰,人族和妖族的仇,其實也是一場陰謀。
按照人道意誌傳承的信,(本章未完!)
第809章華夏道宮
人道乃天地之間的有情眾生。
而妖族是天地之,其他生物啟靈覺醒智慧之,其他生物的統稱。
按照這個劃分規,真正的‘人道序,,也就是天地眾,被分割成了兩部分。
這樣做的目,估計也就是為了讓天地眾,永遠也發展不出終極文明。
沒有統治天地眾生的終極文,也就無所謂人之大道。
至於洪荒世界後麵出現的三界之,統治洪荒世界的昊天上,簡直就是個笑話。
昊天上帝本就是道祖的道,即便統治洪荒三,也不可能凝聚出真正的人道意,作為玄門道祖和天道手中的棋,他就是用來攝取人道本源的棋子。
通過後來者的視角來看問,自巫妖之戰開始。
人道意誌的本,被劃分成了兩部,分別是妖族和人族。
而背後推,又把人族、妖,塑造成了永世的宿敵。
這種切割手,讓嶽鎮山想起前世那些肮髒的的政治手段。
其中有一種手段名為縱切。
簡單來,就是把人群打上一個個不同的標,讓各自之間相互內耗。
而得利,便是統治上層階級。
而人妖兩族對立的情,也差不多就是這樣一個情況。
最終得利,便是統治一切的天道意誌。
嶽鎮山現在收編妖修的做,正是在逆轉自上古時代遺留下來的問題。
“嫂,你說的對。”
“萬物並育而不相,道並行而不相悖。”
“人族和天地萬物之,應該實現萬物和,所有生靈都應該有生存和發展的權,而我們要做,便是統籌萬物生,開啟文明之門。”
“神州有服章之,謂之,禮儀之,故稱夏。”
“從今天開,斬妖司更名為華夏道宮。”
“華夏道宮的宗旨是傳承神州文,守護天下蒼,創建萬物和諧之文明。”
“凡危害神州文明,不論種,皆列為妖邪之,道盟修士可抓捕妖,獻祭於華夏文明祭,獲得貢獻,兌換各種天材地,以及修行秘法。”
從上古洪荒時期開,妖族遵循的都是弱肉強食的規則。
而嶽鎮山收編妖,這需要改變這一點。
文明的核心在於教,神州華夏文化從未斷,並且具有超強的融合更新能力。
借助這次機,嶽鎮山直接把斬妖司更名為華夏道宮。
也為道盟的運作定下了基本準則。
民國之我能無限轉職.
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第809章華夏道宮
當初在星辰秘境商議斬妖司之,便是為了應付靈氣複蘇之,神州大地可能出現妖獸邪修作亂的事,這才準備組建立斬妖司(詳情:661章)。
而現實情況,計劃沒有變化快。
這次龍脈分身借助神州人道氣,凝聚出人道意誌。
從人道意誌傳承收獲的信息中可知,所謂‘人,並非人族一,而是指天地之間的有情眾,嶽鎮山創建人間仙,走的是人之大道。
那麽就必須統納萬,成為真正的人道之主。
因,就不能排斥其他種,包括曾經和人族水火不容的妖族。
而嶽鎮山準備以文明為熔,鑄造出統一的意識形,包容萬族。
這個計劃最終要,便是發展出高度發達的文,嶽鎮山以神州中華文明為基,打算構建出求同存,包容萬族的超凡文明。
如,便需要團結內部秩序。
當初構建斬妖司的目,便是為了維護神州文明的穩定。
現在看,這個機構剛剛建,便已經到了需要改革的程度。
不得不,任何發,都不是一成不變的。
若是抱著祖宗之法不可變的態,不管任何國,任何文,終將會成為曆史中的煙,隻能留下傳,或者溟滅於時間長河之中。
秩序與規,文明內部的製,必須順應時代的發展。
因此需要不斷的變,才能適用社會的發展。
否,就會出現一係列問,導致秩序崩潰。
白玲玲與敖天龍一起過來反應這個問,看來妖修內部也是人心惶,估計他們也怕自己步上漠北妖龍的後,被其他修士抓,成為妖邪祭壇上麵的祭品。
“還好師兄你及時提醒!”
“這次是我大意,沒想到會給諸多妖修帶來這麽多麻煩。”
“嫂,不好意思!
雖然是敖天龍給嶽鎮山提的意,但這件事背,必定是妖修的力量在推動。
而白玲玲代表的不是她一個,而是整個妖修。
嶽鎮山向她道,也就是向整個妖修道歉。
至於麵子問,嶽鎮山並未把自己放在高高在上的位置。
而是以朋友的身份和敖天龍夫婦交談。
加上嶽鎮山有前世經,已經有不同的三,自然不會因為所謂麵子而犯錯。
欲成大事,豈能意氣用事。
“阿,你客氣了。”
“你做的事,我和天龍兩人都是支持的。”
“上古時代開,人妖便是宿,若能改變相互殘殺的關,對人族和妖族而,都是功德無量的事,若人妖兩族能和諧共,或許會開創嶄新的局麵。”
白玲玲戴著一雙金絲眼,仿佛前世的都市精英。
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她笑著和嶽鎮山交,給人一種如浴春風般的感,雖然是化形期妖,其修養卻遠超絕大多數人,不是人族而勝似人族。
對於白玲玲的,嶽鎮山是認同的。
人妖敵對關,自上古洪荒時期便開始,其中因果變化很複雜。
也是各方博弈的結,最終導致如今的局麵。
人族初生之,巫妖二族尚,人族聖母女蝸娘娘還有另一重身份。
她乃妖族四皇者中的媧皇。
講道,人族和妖族的關,實際上比巫族更加親,人族天然就是妖族的盟友。
而妖族內,也有各種豬隊,以至於人族最終離開妖族陣營。
按照人道意誌傳承的信,巫妖之,本就是天道意誌與道祖背後控製的結,其目的是削弱人之大,以及巫族代表的地之大道。
那麽巫妖之戰,人族和妖族的仇,其實也是一場陰謀。
按照人道意誌傳承的信,(本章未完!)
第809章華夏道宮
人道乃天地之間的有情眾生。
而妖族是天地之,其他生物啟靈覺醒智慧之,其他生物的統稱。
按照這個劃分規,真正的‘人道序,,也就是天地眾,被分割成了兩部分。
這樣做的目,估計也就是為了讓天地眾,永遠也發展不出終極文明。
沒有統治天地眾生的終極文,也就無所謂人之大道。
至於洪荒世界後麵出現的三界之,統治洪荒世界的昊天上,簡直就是個笑話。
昊天上帝本就是道祖的道,即便統治洪荒三,也不可能凝聚出真正的人道意,作為玄門道祖和天道手中的棋,他就是用來攝取人道本源的棋子。
通過後來者的視角來看問,自巫妖之戰開始。
人道意誌的本,被劃分成了兩部,分別是妖族和人族。
而背後推,又把人族、妖,塑造成了永世的宿敵。
這種切割手,讓嶽鎮山想起前世那些肮髒的的政治手段。
其中有一種手段名為縱切。
簡單來,就是把人群打上一個個不同的標,讓各自之間相互內耗。
而得利,便是統治上層階級。
而人妖兩族對立的情,也差不多就是這樣一個情況。
最終得利,便是統治一切的天道意誌。
嶽鎮山現在收編妖修的做,正是在逆轉自上古時代遺留下來的問題。
“嫂,你說的對。”
“萬物並育而不相,道並行而不相悖。”
“人族和天地萬物之,應該實現萬物和,所有生靈都應該有生存和發展的權,而我們要做,便是統籌萬物生,開啟文明之門。”
“神州有服章之,謂之,禮儀之,故稱夏。”
“從今天開,斬妖司更名為華夏道宮。”
“華夏道宮的宗旨是傳承神州文,守護天下蒼,創建萬物和諧之文明。”
“凡危害神州文明,不論種,皆列為妖邪之,道盟修士可抓捕妖,獻祭於華夏文明祭,獲得貢獻,兌換各種天材地,以及修行秘法。”
從上古洪荒時期開,妖族遵循的都是弱肉強食的規則。
而嶽鎮山收編妖,這需要改變這一點。
文明的核心在於教,神州華夏文化從未斷,並且具有超強的融合更新能力。
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