第811章 辨別善惡
九叔世界之我能無限轉職 作者：繪風摹雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
與諸多大派商議好華夏道宮分部之事。
諸多大派還準備染指司法權。
簡單的說，就鑒定哪些行為會危害神州文明，爭奪這方麵的話語權。
此事被嶽鎮山一口回絕。
這個權利，相當於治理社會的喉舌，其地位不亞於嶽鎮山前世所熟知的xx日報。
是傳遞官方價值觀的主要輸出口。
如此重要的權限，嶽鎮山豈會讓這些大派染指。
其他且不說，就以明朝東林黨的為鑒，便知道若是官家不能掌握話語權，就會導致嚴重的脫節，導致基層和最高決策層失去聯動性。
等到修行之法在神州百姓之中大規模普及之後，嶽鎮山就會創辦官方的權威報刊。
讓這份官方權威報刊來弘揚社會正氣、通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒、搞好輿論監督。
同時還得關注地球修行界各領域的信息，報道世界各地發生的重大靈異事件。
讓全民了解、參與到超凡修行的世界。
實際上，諸多大派之所以讓要染指司法權，主要的原因其實是為了獲得超然的權利，比如審判權，可以通過審判權把某些妖修指定為邪修之類的。
然後便可以做一些顛倒黑白的事情，大張旗鼓的抓捕妖修，換取華夏道宮的貢獻值。
這種做法，就和殺良冒功一個性質。
當然，這種做法隻是最粗糙的做法。
若真被諸多大派染指這部分核心權力，華夏道宮就有可能被這些大派架空。
如果再進一步演變，這些大派在各自的勢力範圍內，即使裁判又是選手，就會導致這些地方的其他修行者，被大派打壓，最終使得一個地區徹底失去活性。
即便是超凡修行界，當大派壟斷當地修行資源之後，這地方就會固化為一灘死水。
如此局麵，和嶽鎮山剛剛穿越之時，也差不了多少。
因此，如何管理超凡修行界的審判權，就是重中之重。
被定性為妖邪支流的修士，亦或者妖修。
將會麵臨華夏道宮無休止的追殺，直至被抓捕獻祭為止。
如此權力，掌控在某一人，或者某一個團體的手中，都有失控的風險。
是人就存在私欲的問題，也會出現偏向性的問題。
這個問題的解決方法，嶽鎮山同樣是以超凡手段來破局。
判定一某個個體對整體文明的危害，或者某個個體對神州文明的貢獻，這是相當複雜的問題，神州整體文明，包括四萬萬百姓，以及部分收編的妖修。
即便是嶽鎮山前世的超級計算機，也算不清這個問題。
但在嶽鎮山的壽神分身那邊，有一件特殊的法寶，可以解決這個問題。
這件法寶叫做，文明之書。
此法寶由神州華夏文明綿綿不絕的文明氣運煉製而成。
文明之書這件法寶，有一個十分強大的技能，名叫賞善罰惡。
簡介：文明之書涉及神州文明全體成員，根據人道功德計算標準，自動記錄神州成員善惡值變化，根據善惡值，自動調配人族氣運變化。
......
文明之書這件法寶，是由神州文明氣運煉製而成。
故此，文明之書和神州文明氣運息息相關，甚至能關聯至神州文明每一個個體之上。
賞善罰惡這個技能，是促進社會文明發展的壓艙石。
整個神州文明的發展過程中，依靠這個技能，可自動調節社會的道德價值觀，行為卑劣者將受到懲罰，行為高尚者將獲得氣運加持。
正所謂時來天地皆同力，運去英雄不自由。
好人有好報，事事順心，壞人諸事不順，喝涼水也會塞牙。
由文明之書自動篩選，完全可以選出神州社會中的害群之馬。
如果把神州文明每一個個體的氣運，量化成為數字。
對神州文明發展有益之人，其數字為正數，與之相反，若氣運值為負數的文明個體，就是所謂的害群之馬，也可以稱之為敗類。
當然，整個神州文明，個體成員數以萬計。
正所謂人心複雜，即便是神祇，也不能保證每個人都是道德高尚的良民。
氣運值為負數的，也不在少數。
比如某個百姓偷了鄰居一根茄子，這樣的行為，也會被文明之書判定道德值降低，有可能因為偷一根茄子，他的氣運值就變為負數。
結果隔了一天，此人救了一個落水的小孩。
這樣的行為又會導致其道德值增加，氣運值增強，從負數扭轉為正數。
人性是複雜的，是善惡一體的。
在文明之書中，嶽鎮山甚至可以通過這件法寶，從暗中觀察文明個體的日常表現，絕大部分人的功德氣運，其波動幅度都很小。
嶽鎮山在文明之書中，標注了特殊的檢索方法。
神州文明中，當某個個體的氣運值，超過了嶽鎮山設置的閾值，就說明此人壞事做盡，對神州文明的危害較大，屬於十惡不赦的壞人。
這個時候，其名字就會出現在華夏道宮總部的特殊法器上麵。
然後，此個體就會被華夏道宮列為妖邪之流，成為道宮修士鏟除的目標。
道宮發布逮捕追殺令，後續由道宮修士執行。
道宮運行的審判權嶽鎮山不會交給某個個體，或者組織。
審判權由特殊法寶負責，而文明之書又掌控在嶽鎮山壽神分身的手中，這件法寶已經成為壽神的證道之寶。
作為嶽鎮山福祿壽三大分身之一，祂是沒有人類感情的超凡生物。
可以看作是沒有人類感情，保持絕對理智的超級智能。
祂的存在，是嶽鎮山本人意誌的衍生。
嶽鎮山給壽神分身下達的任務，是保護神州文明的發展。
如此一來，壽神分身就會控製文明之書，全力促進神州文明的發展。
神州文明中而那些害群之馬，便是最先被處理的目標。
嶽鎮山的強硬態度，其他各大門派沒有任何辦法。
關於神州道盟的相關事宜談完之後，各大門派陸陸續續離開了太白山這邊。
散修也沒有停留多久，紛紛離開道宮總部。
神州所有修士，開始下山抓捕那些作惡多端的妖邪，就連各地的鬼怪也不放過。
在修士眼中，凡作惡的超凡生物，都是閃閃發光的貢獻值。
諸多大派還準備染指司法權。
簡單的說，就鑒定哪些行為會危害神州文明，爭奪這方麵的話語權。
此事被嶽鎮山一口回絕。
這個權利，相當於治理社會的喉舌，其地位不亞於嶽鎮山前世所熟知的xx日報。
是傳遞官方價值觀的主要輸出口。
如此重要的權限，嶽鎮山豈會讓這些大派染指。
其他且不說，就以明朝東林黨的為鑒，便知道若是官家不能掌握話語權，就會導致嚴重的脫節，導致基層和最高決策層失去聯動性。
等到修行之法在神州百姓之中大規模普及之後，嶽鎮山就會創辦官方的權威報刊。
讓這份官方權威報刊來弘揚社會正氣、通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒、搞好輿論監督。
同時還得關注地球修行界各領域的信息，報道世界各地發生的重大靈異事件。
讓全民了解、參與到超凡修行的世界。
實際上，諸多大派之所以讓要染指司法權，主要的原因其實是為了獲得超然的權利，比如審判權，可以通過審判權把某些妖修指定為邪修之類的。
然後便可以做一些顛倒黑白的事情，大張旗鼓的抓捕妖修，換取華夏道宮的貢獻值。
這種做法，就和殺良冒功一個性質。
當然，這種做法隻是最粗糙的做法。
若真被諸多大派染指這部分核心權力，華夏道宮就有可能被這些大派架空。
如果再進一步演變，這些大派在各自的勢力範圍內，即使裁判又是選手，就會導致這些地方的其他修行者，被大派打壓，最終使得一個地區徹底失去活性。
即便是超凡修行界，當大派壟斷當地修行資源之後，這地方就會固化為一灘死水。
如此局麵，和嶽鎮山剛剛穿越之時，也差不了多少。
因此，如何管理超凡修行界的審判權，就是重中之重。
被定性為妖邪支流的修士，亦或者妖修。
將會麵臨華夏道宮無休止的追殺，直至被抓捕獻祭為止。
如此權力，掌控在某一人，或者某一個團體的手中，都有失控的風險。
是人就存在私欲的問題，也會出現偏向性的問題。
這個問題的解決方法，嶽鎮山同樣是以超凡手段來破局。
判定一某個個體對整體文明的危害，或者某個個體對神州文明的貢獻，這是相當複雜的問題，神州整體文明，包括四萬萬百姓，以及部分收編的妖修。
即便是嶽鎮山前世的超級計算機，也算不清這個問題。
但在嶽鎮山的壽神分身那邊，有一件特殊的法寶，可以解決這個問題。
這件法寶叫做，文明之書。
此法寶由神州華夏文明綿綿不絕的文明氣運煉製而成。
文明之書這件法寶，有一個十分強大的技能，名叫賞善罰惡。
簡介：文明之書涉及神州文明全體成員，根據人道功德計算標準，自動記錄神州成員善惡值變化，根據善惡值，自動調配人族氣運變化。
......
文明之書這件法寶，是由神州文明氣運煉製而成。
故此，文明之書和神州文明氣運息息相關，甚至能關聯至神州文明每一個個體之上。
賞善罰惡這個技能，是促進社會文明發展的壓艙石。
整個神州文明的發展過程中，依靠這個技能，可自動調節社會的道德價值觀，行為卑劣者將受到懲罰，行為高尚者將獲得氣運加持。
正所謂時來天地皆同力，運去英雄不自由。
好人有好報，事事順心，壞人諸事不順，喝涼水也會塞牙。
由文明之書自動篩選，完全可以選出神州社會中的害群之馬。
如果把神州文明每一個個體的氣運，量化成為數字。
對神州文明發展有益之人，其數字為正數，與之相反，若氣運值為負數的文明個體，就是所謂的害群之馬，也可以稱之為敗類。
當然，整個神州文明，個體成員數以萬計。
正所謂人心複雜，即便是神祇，也不能保證每個人都是道德高尚的良民。
氣運值為負數的，也不在少數。
比如某個百姓偷了鄰居一根茄子，這樣的行為，也會被文明之書判定道德值降低，有可能因為偷一根茄子，他的氣運值就變為負數。
結果隔了一天，此人救了一個落水的小孩。
這樣的行為又會導致其道德值增加，氣運值增強，從負數扭轉為正數。
人性是複雜的，是善惡一體的。
在文明之書中，嶽鎮山甚至可以通過這件法寶，從暗中觀察文明個體的日常表現，絕大部分人的功德氣運，其波動幅度都很小。
嶽鎮山在文明之書中，標注了特殊的檢索方法。
神州文明中，當某個個體的氣運值，超過了嶽鎮山設置的閾值，就說明此人壞事做盡，對神州文明的危害較大，屬於十惡不赦的壞人。
這個時候，其名字就會出現在華夏道宮總部的特殊法器上麵。
然後，此個體就會被華夏道宮列為妖邪之流，成為道宮修士鏟除的目標。
道宮發布逮捕追殺令，後續由道宮修士執行。
道宮運行的審判權嶽鎮山不會交給某個個體，或者組織。
審判權由特殊法寶負責，而文明之書又掌控在嶽鎮山壽神分身的手中，這件法寶已經成為壽神的證道之寶。
作為嶽鎮山福祿壽三大分身之一，祂是沒有人類感情的超凡生物。
可以看作是沒有人類感情，保持絕對理智的超級智能。
祂的存在，是嶽鎮山本人意誌的衍生。
嶽鎮山給壽神分身下達的任務，是保護神州文明的發展。
如此一來，壽神分身就會控製文明之書，全力促進神州文明的發展。
神州文明中而那些害群之馬，便是最先被處理的目標。
嶽鎮山的強硬態度，其他各大門派沒有任何辦法。
關於神州道盟的相關事宜談完之後，各大門派陸陸續續離開了太白山這邊。
散修也沒有停留多久，紛紛離開道宮總部。
神州所有修士，開始下山抓捕那些作惡多端的妖邪，就連各地的鬼怪也不放過。
在修士眼中，凡作惡的超凡生物，都是閃閃發光的貢獻值。